古人云，天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志
天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
[译文]
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。作为一名年轻干部，要想成才，更应该到条件艰苦的基层去接受锻炼和考验，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身思想修养。
现在的年轻干部很多是出了家门进校门，出了校门进机关的“三门”干部，他们大都有文化、有知识，有较高的理论水平，但是没有在基层的工作经历，尤其是缺少艰苦环境和复杂局面的磨练，对基层的实际情况不够了解。年轻干部到基层去、到最艰苦的地方去，在与广大人民群众同吃同住同劳动的过程中，学习群众、了解群众、爱护群众、依靠群众，通过与群众广泛接触，亲身感受到人民群众的伟大力量，体察群众的疾苦。通过对基层的深入了解，可以学会做群众工作，积累工作经验，提高驾驭全局和处置复杂问题的能力；通过听取群众意见建议，可以真正知民之所想、察民之所虑、亲民之所爱、解民之所急，诚心诚意为人民群众谋利益、办实事，为党执好政，为民用好权，对人民群众产生深厚的思想感情，增强全心全意为人民服务的自觉性。
年轻干部到基层锻炼是人民群众的急切需求，是对干部的殷切希望。不到基层，怎么能切切实实的为人民做事，何谈为人民服务。到艰苦、复杂环境中的锻炼，积累丰富的基层工作经验，增强斗志、坚定信念、才能提高为人民群众服务的觉悟，才能真正坐一名为人民服务的合格干部，这才是人民群众所最希望看到的。
孟子说:故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
孟子说:故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
古人说，上苍如果要让某个人成就大事，必先让这个人辛劳无比，风餐露宿，久经折磨才行。
我只知道这么多
天将降大任于斯人也---- 所以上天要把重大的担子加给这个人(一个人要出人头地,干出一 片大事业)
必先劳其筋骨---- 使他的筋骨受劳累(磨练体能)
饿其体肤---- 使他的肌体受饥饿(锻炼处世能力)
苦其心志---- 使他的心志受困苦(拥有坚韧的意志)
是故天将降大任于斯人也,必先苦其心志。这句话的真正的含义是什么意思...
易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”【普遍观点】原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里 奚六人出身下层，然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，令人很容易想到意 志的磨练方面，最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图 ...
孟子三章原文
孟子三章原文1、生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后...
何解 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理...
古代励志
51、功之成,非成于成之日,盖必有所又起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。 52、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 53、晓雾冲开一道霞,侬今百感正交加。赤橙黄绿青蓝紫,柴米油盐酱醋茶。 54、四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。清风明月无人管,并作...
有句古话叫天将有云什么的。天若没云什么的
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
忧劳可以兴国,逸豫可以身亡的相近的句子。孟子说的
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”
战胜困难的唯美句子
1、困难是一个严厉的导师,和我们角力的人可增强我们筋肌,并磨练我们的技巧。我们的对手是我们的帮助者。 2、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 3、往往活了一辈子,才知道应该怎样生活,这就是人生的困难所在。 4、我祈求,请不要...
天降大任于斯人
原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里 奚六人出身下层，然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，令人很容易想到意志的磨练方面。最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图强的浓厚悲剧意识。这种解释一般为后人接受，看似并无大碍。5、它告诉人们：所有将来...
激励自己学习的谚语
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。3、读书破万卷，下笔如有神。4、少壮不努力，老大徒伤悲。5、胸有淩云志，无高不可攀。6、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。7、宝剑锋从磨砺出,，梅花香自苦寒...
读了唐伯虎逆境成才的故事你有什么启发
在很多的人眼中,逆境往往比顺境更好造就人才,毕竟古语有云:天将降大任于斯人也,必苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为……可是,非如此。 还记得有这么一个成语“骄兵必败”吗?还记得“赤壁之战”吗?曹操的数十万大军就这样毁在赤壁,从此曹操一蹶不振。咱就撇下周瑜和黄盖的“一个愿打一个愿挨”...
漕狭小儿：[答案] 故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍...
海淀区13429852221： 求＂天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,＂一整首诗!特别是后面的三个字三个字的,简单通俗的翻译一下就可以了: - ？
漕狭小儿：[答案] 天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能. 原文] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤...
海淀区13429852221： 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨告诉我们什么道理 - ？
漕狭小儿：[答案] 告诉我们要生于忧患,死于安乐
海淀区13429852221： 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身的意思是什么 - ？
漕狭小儿：[答案] 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦
海淀区13429852221： 天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤.什么意思? - ？
漕狭小儿： 这句话的意思是:上天将要让这个人担当大任务,必定先要使他的心理和志气上受苦、使他的筋骨做很繁重的劳动、使他的身体和肤先忍受饥饿.寓意是:没有人能随随便便成功.要成功之前,必定得先接受比常人更多的磨练和考验.
海淀区13429852221： 天将降大任于斯人也原文的意思 - ？
漕狭小儿：[答案] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;...
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漕狭小儿：[答案] 上天将要把重大使命降落到某人身上, 一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿, 使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情, 增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错...
海淀区13429852221： “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的全句和意思 - ？
漕狭小儿：[答案] 原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其...
海淀区13429852221： 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿起体肤作者是谁 - ？
漕狭小儿：[答案] 孟子的《孟子.生与忧患 死于安乐》
海淀区13429852221： 必先劳其胫骨饿疾体肤空乏其身出自哪里 - ？
漕狭小儿：[答案] 孟子说:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡....
