李白的听蜀僧濬弹琴运用了哪一典故

听蜀僧濬弹琴的颈联的用典为什么可以看出作者有济苍生的抱负？~

李白《听蜀僧濬弹琴》的颈联，用“流水”一典，从字面上理解，是蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗过一般地畅快和愉悦；而字句的后面隐含着的是伯牙和子期故事，是“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨蛾兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”的那种心领神会的默契。诗人借助这个典故含蓄、委婉、自然、恰切地表达了通过音乐建立起来的知己之感，这是心灵相通的深层感动。“余响”这个典故写出了音乐的旋律优美、回环不绝、久久萦绕在人耳畔的感觉，突出了琴声的魅力。

诗歌引用古书中现成的故事或词句,称为“用典”.典故用得巧,便了无痕迹,不仅可以起到“寓万于一”“以少胜多”“言简意丰”的效果,而且可以使诗人的情感表达得更为曲折含蓄,耐人寻味.李白《听蜀僧濬弹琴 》便是用典恰切自然的典范,读来清新扑面,给人以“清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术享受.
全诗共用了“绿绮”“挥手”“流水”“余响”“霜钟”五个典故.
首联用“绿绮”一典写出了蜀僧非凡的来历,并以此来衬托蜀僧技艺的超群：有道是“宝剑名马配英雄”,怀抱“绿绮”琴,可见艺非俗类.再加“西下峨眉峰”的来历,就更让人钦慕这位世外高人了.当然,这里诗人也委婉地表达了对蜀僧的亲切之感,有考证说李白是四川人,而且他的诗歌中也不止一次吟颂过“峨眉山月”,今见僧从峨眉来,怎能不由然而生亲切之感呢?

　　李白的《听蜀僧濬弹琴》的颈联运用了两个典故：一是用了《列子·汤问》中“高山流水”的典故，点明自已也是通晓音律之人；二是“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。

　　【原文】：
　　《听蜀僧浚弹琴》
　　唐 李白
　　蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰.
　　为我一挥手,如听万壑松.
　　客心洗流水,余响入霜钟.
　　不觉碧山暮,秋云暗几重.
　　【注解】：
　　1、绿绮：琴名.晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮.”相如是蜀人,弹者是蜀 僧,故以绿绮切之.
　　2、一：加强语气的助词.
　　3、挥手：指弹琴.
　　4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,时而是志在高山,时而是志在 流水,伯牙乃许为知音.见《列子汤问篇》.这句是说,客中的情怀,听了 “高山流水”的曲意,为之一洗.
　　5、霜钟：指钟声,《山海经》：丰山“有九种焉,是知霜鸣”.郭璞注：“霜降则 钟鸣,故言知也.”入霜钟：余音与钟声交流,兼喻入知音者之耳.
　　【韵译】：
　　四川僧人抱弹名琴绿绮,他是来自巴蜀的峨嵋峰.他为我挥手弹奏了名曲,好象听到万壑松涛雄风.高山流水音调一洗情怀,袅袅余音融入秋天霜钟.不知不觉青山已披暮色,秋去也似乎暗淡了几重!

　　【赏析】：
　　这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
　　二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
　　“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
　　下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
　　唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
　　律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

　　【作者简介】：
　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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庆安县15794879038： 李白的诗 听蜀僧浚弹琴联系典故表达诗人怎么样思想情感 - ？
漆砍君捷： 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰.为我一挥手,如听万壑松.客心洗流水,余响入霜钟.不觉碧山暮,秋云暗几重.典故: “绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一琴,名叫绿绮. “挥手”是弹琴的动作.嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟...

庆安县15794879038： 李白这首诗写听琴运用了什么这一点 - ？
漆砍君捷： 《听蜀僧濬弹琴》李白 蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰. 为我一挥手,如听万壑松. 客心洗流水,余响入霜钟. 不觉碧山暮,秋云暗几重. —————————— 运用了借典的手法,即借用“高山流水”的典故,以伯牙与钟子期的故事,表现音乐的高妙,点明自已也是通晓音律之人,期待得到人生的知音.

庆安县15794879038： 如何赏析李白的《听蜀僧濬弹琴》? ？
漆砍君捷： 首联中,“绿绮”这一名琴揭示蜀僧来历非凡,也透露出这场演奏必 将十分精彩.颔联用“挥手”一典,写出了蜀地高僧弹琴的动作、姿态和 神情,突出奏琴之人的从容、大气.颈联用伯牙、子期高山流水遇知音的 典故,写出僧人琴声之美妙,也表明通过音乐,自己与僧人建立起知己之 感.尾联美妙的琴声让诗人忘记了时间的流逝.

庆安县15794879038： 求李白《听蜀僧浚弹琴》的精彩翻译和赏析 - ？
漆砍君捷： 《听蜀僧浚弹琴》作者:李白 蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰. 为我一挥手,如听万壑松. 客心洗流水,余响入霜钟. 不觉碧山暮,秋云暗几重. 注解: 1、绿绮:琴名.晋傅玄《琴赋序》:＂司马相如有绿绮.＂相如是蜀人,弹者是蜀僧,故以...

庆安县15794879038： 李白的蜀僧浚弹琴？
漆砍君捷： 琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声 《列子·汤问》里有“余音绕梁 ,三日不绝”的话 1.列子•汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋兮若江河...

庆安县15794879038： 听蜀僧浚弹琴 运用了什么表现手法 - ？
漆砍君捷： 用典,侧面描写,白描.

庆安县15794879038： 听蜀僧浚弹琴这首诗作简要的赏析 - ？
漆砍君捷： 开头两句把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的钦慕.“挥手”是弹琴的动作.嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声.”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故(见《列子·汤问》);“馀响入霜钟”一句也用了典,“霜钟”语出《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣.”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也.”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应.“馀响入霜钟”意思是说,音乐终止之后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起.《列子·汤问》里有“余音绕梁 ,三日不绝”的话,苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅,不绝如缕”来形容洞箫的余音. 李白这首诗描写音乐的特点是,着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流.

庆安县15794879038： 赏析李白的《听蜀僧浚弹琴》 - ？
漆砍君捷： 第一问 借高山流水典故,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感.“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧.第二问 李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流.其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的.

庆安县15794879038： 听蜀僧浚弹琴 李白 赏析 - ？
漆砍君捷： 此诗是写听蜀地一位和尚弹琴,极写琴声之入神.开头两句,写他来自故乡四川,表达对他的倾慕.颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声作比,令人感到琴声之不凡.颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷.尾联写聚精会神听琴,而不...

庆安县15794879038： 听蜀僧睿弹琴颈联运用了什么艺术手法 - ？
漆砍君捷： 比喻.化虚为实.将抽象的琴声比喻为群山中的无际松林齐声作响,表现了琴声的爆发力和震撼力.也从侧面表现了僧人琴艺的炉火纯青.