宣化店镇的著名景观

什么叫学习生活？~

学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种；
狭义通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华)的行为方式；
广义是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式；
生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在；
生活实际上是对人生的一种诠释，生活包括人类在社会中与自己息息相关的日常活动和心理影射；
经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们一起走进先进科学社会，懂得生活的乐趣；
生活也是体现人类所有的日常活动和经历的总和；
广义上指人的各种活动，包括日常生活行动、学习、工作、休闲、社交、娱乐等职业生活，个人生活、家庭生活和社会生活以及玩味生活。为了更好的生活，我们每个人都必须付出努力；
人生价值是人生观体系中的一个重要范畴，价值"具体"在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生"价值量"大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小；
生活是比生存更高层面的一种状态，也是人生的一种乐观的态度。

孙王寨
孙王寨是宣化店镇与河南省罗山县定远镇之界山。此山平地突起，屹立于屏，最高点海拔332米，总面积约2．6平方公里。 孙王寨古称“申王寨”。据传，清嘉庆年间，有一名叫申寇的人在此地占山为王，他们勾结当地官府，拦路截抢、打家劫舍、强占民女，坏事做绝，闹得方圆百里不得安宁。山寨附近有一深潭，春夏秋三季潭水碧绿明净，蓝天、白云、秀木、芳草倒映潭中自成图画；冬日潭水白雾蒸腾，数九不冻。就在如此美丽的地方，却有九位少女因反抗“申王”的凌辱而投潭自尽，后人便称此为“九女潭”。后来，山寨附近的黄家湾出了一位清官丁振铎，官至云贵总督。在他离家上任前，便决心为民除害，亲率官兵一举歼灭这股土匪，捣毁了山寨，并上书朝廷革除了当地贪官胡县令。老百姓拍手称快，自此便戏称“申王寨”为“孙王寨”，含咒骂之意。
孙王寨现为宣化店镇北岗茶场所在地，山上松、杉成林，板栗成荫，青茶、药材漫山遍野。最有名的药材是桔梗，这一带所产桔梗称“罗桔”(因此地古为罗山县境)，据中医药有关书籍载：“罗桔”是桔梗中之上品。切片、质地紧密、无裂隙，断面黄白色，有菊花心及浅棕色环纹；能宣肺气、散风寒、镇咳、祛痰、排脓。
宣化店谈判旧址
宣化店镇
周恩来与美蒋代表谈判旧址——宣化店湖北会馆46年1至5月，国民党一再违反《停战协定》，集结30万兵力，围困中原部队达4个月之久，屡次制造事端，进攻中原部队。在此关键时刻，中共中央副主席周恩来乘专机飞往南京，举行中外记者招待会，指出中原地区的严重局势，并向美蒋代表提出共同赴宣化店一带实地视察，制止内战爆发。5月5日周恩来同美蒋代表由南京到达汉口。6日同美蒋代表以及各报社、通迅社记者40余人启程向宣化店进发。8日到达宣化店。当日下午，周恩来同中原军区司令员李先念与美国代表白鲁德、国民党方面代表徐永昌的代理人王天鸣在河西湖北会馆谈判。“湖北会馆”始建与清道光元年（1821年），傍竹竿河，坐北朝南，两进5间，左右各有厢房，建筑古朴。1975年修复，中间大厅内陈列图片、文字资料。为省级文物重点保护单位。 大悟县宣化店谈判旧址位于竹竿河西岸，原“湖北会馆”。该馆建于清道光元年(1821年)，座北朝南，2进5间，左右厢房3间，门窗均套格雕花，工艺精细，古色古香。厅外柏翠花红，庄严静谧；厅内陈列着当时三方谈判代表的席位及有关图片和文字资料；厢房内原样保存着周恩来同志睡过的门板及办公用过的桌、椅、油灯等文物。
宣化店革命烈士纪念碑
宣化店革命烈士纪念碑1981年建立，位于宣化店镇南约1.5公里处的银山顶，是为纪念宣化店地区为革命牺牲的数千名先烈而立。碑高20.7米，为框架式空心台体型，正面是王震将军题写的碑名：“宣化店革命烈士纪念碑”；背面是徐向前元帅的题词：“继承和发扬先烈们的精神，为建设社会主义四个现代化而奋斗”!纪念碑东南角200米处，修建有一栋亭式接待室，供瞻仰者休息作用。
九女潭
宣化店镇
宣化店东十余里的大山中，有一四季澄碧、深不可测的石潭，潭水久旱不落，久雨不涨。春夏间，潭边开满白色小花，碧绿的潭水倒映着蓝天白云，素花青草，自成一幅绝美的山水图画；秋冬时，潭边草枯花谢，四周景色凋零，唯晶莹的潭水如一面宝镜，为此地增姿添景。此潭称为“九女潭”。九女潭不仅风景优美远近闻名，而且其名称来历尚有一段凄惨的故事流传古今。　 宣化店东大山区，过去有“九里十八寨”之称。由于当时皇帝昏庸，奸臣当道，残害忠良，百姓不安。不少绅士富家，为保家族生命财产，据山建寨；部分忠良官宦，为避世祸，隐居深山；一些地痞流氓，啸聚山林，混世称王，祸害百姓。在这“九里十八寨”中，有两个较大的山寨，一个叫张王寨，一个叫李王寨，两寨相隔只有几里地之遥。张王寨是隐居的官宦之家，寨主自上山后，便不与外界交往，过着清闲自在、与世无争的日子。家中有九个女儿，个个貌若天仙，整天深居闺房读书、刺绣，盼望世道好转，寻得门当户对人家为媳，以不辱富贵之家的门楣。李王寨的寨主，则是当地一霸，靠的是拦路抢劫、杀人越货起家。他有九个儿子，一个个如狼似虎、凶神恶煞，扰得地方百姓不得安宁，人们对他们恨之入骨，背后称之为“九只狼”。那年春季的一天，张家姐妹见天晴日暖，满山遍野，鸟语花香，便请求父亲允许她们到外游玩。她们出了寨门，便一边采花，一边说笑，叽叽喳喳，如同一群初离巢的小鸟。这时，李家“九只狼”，骑马外出寻欢作乐、拦路劫财路经此地，见山中竟有如此美貌的女子，便起了霸占之心；他们兄弟嘀咕一阵后，就策马向姑娘们走来。九姐妹正在欢笑时，突见李家兄弟闯来，便知其不怀好意，吓得拔腿就跑，因慌不择路，竟沿着一条山间小路逃到了石潭边，被潭水拦住了去路。她们都是娇弱闺秀，经不起爬山越岭的折腾，更未见过前无去路、后有追兵的阵式，一个个惊得不知所措。还是大姐见多识广，她镇定地对众妹妹说：“李家曾多次托人上门求亲，都被父亲拒绝了；他家已放出狂言，要强抢我们，这次如果落在他们手中，必定没有好结果。事到如今，妹妹们有何打算?”众姊妹异口同声地说：“宁可投潭而死，也要保住我们张家的清白!”大姐见众妹妹心明志坚，便说：“好妹妹，有志气。等会听我口令一起投潭，让李家九只狼空喜一场吧!”说完，她们个个镇定自若，从容地整理好发鬓和衣裳，列成一排，站在潭边，静等大姐的号令。这时，“九只狼”已追至近前，见姑娘们无法逃脱，欣喜若狂；一个个跳下马来，一步步逼向姑娘。正当他们张开双臂，准备掳抱姑娘时，大姐高声叫道：“妹妹们，跳!”只听“扑通”一声，九姐妹一齐跳人深潭中踪影皆无。“九只狼”见此情景，被惊得目瞪口呆，无可奈何，只好垂头丧气地离去了。　九女死后不久，朝廷易主，其父仍回朝为官，李家寨的恶人也遭到了报应。九女投潭时溅起的水珠，抛洒到潭边的草丛上，开出了洁白的花朵。当地人们为怀念这九位坚贞圣洁的姑娘，便将本来无名的石潭称之为“九女潭”。自此，“九女投潭”的悲壮故事，亦代代相传。
金山岗
宣化店镇
金山岗位于宣化店西侧约2公里，形似棱台，最高处海拔246．2米，是宣化店附近较凸起之地，也是宣化店地区一名景。山岗濒临竹竿河，四周群山环列；岗上怪石嶙嶙，其中有一巨石，形似展翅凤凰，名“凤凰石”；此石如同天外飞来，尤引游人注目。相传，金山岗下有一条金街，“凤凰石”就是金街的大门，从古到今，由于没有找到金钥匙，就无法打开金街之门。因此，这条金街只能成为一座“金山岗”，供人们观赏了。 金山岗其地质分别由白云纳长片麻岩、含榴白云纳长片麻岩、纳长角闪片岩、白云石英片岩、石墨片岩及大理岩所构成，其表层土壤多属黑沙土和黄沙土，土质肥沃，宜于林木生长，岗上草木成荫，野生果树成林。为了更好的开发利用这块空地，1970年宣化镇河西村在岗上建一茶场。现在，岗四周松、杉、板栗、银杏及其他果木成荫，丰收时节，硕果累累，压弯树枝；林间珍贵药材遍布，飞禽走兽栖息其间；岗上茶园，茶树成林，郁郁葱葱，馨香醉人。尤为奇特的是，岗顶一棵独立的银杏树，粗4尺有余，高数丈，每年春夏如巨型绿伞，为山岗遮阳；秋末冬初则如黄金宝盖，金光灿烂的罩着山头，人们都说这是一棵风水宝树。
如今，金山岗下的金街大门已向勤劳的人们敞开，每年岗上出产的果、木、茶、药材等，如同金街中的财宝源源不断地涌来。

1.柏林寺又称石佛寺
位于宣化区哼村镇柏林寺村西南约1公里处的山坳之中，树木葱郁，风景优美。
据当地传说，柏林寺始建于北魏年间，距今1500多年的历史。同时，据到访的专家根据石窟中石佛的风格判断，柏林寺应该始建于北魏年间。
据现存明正德七年（1512年）重修碑记载：该寺始建于唐肃宗至德年间（756～758年），于明正德、嘉靖、隆庆年渐次完成石窟、石塔雕凿；又经清嘉庆年增建，终成规模。
柏林寺主要建筑是三座石窟、一座多宝（石）佛塔、大雄宝殿和三官殿，还有玉皇庙、财神庙、龙王殿、孔庙、禅房等。
2.宣化辽墓
宣化辽墓在古城宣化西北4公里的河子乡下八里村，全国重点文物保护单位。墓被国家文物局评选为1993年“全国十大考古发现”之一，1996年被国务院公布为，并被载入北京中华世纪坛262米青铜甬道上。
墓地、七宝二山，面临洋河、柳川河二水。这里地势平坦，交通便利。从1972年到1993年，文物工作者先后在这里发掘清理了以张世卿墓为代表的10余座辽代时期的张氏家族墓，出土各种文物800余件，壁画360平方米。
墓室中出土的大量珍贵文物和精美壁画，引起了国内外学术界的广泛关注。他们纷纷来到宣化，对辽墓的各个课题展开研究，著书立说，把宣化辽墓誉为“地下艺术长廊”、“文化艺术宝库”。中国文物代表团携带辽墓壁画摹本和出土文物赴日本和台湾巡回展览，引起了轰动。

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