什么是佛理
佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。
佛法没别的“放下”而已。等到你全部“放下”了，就到了金刚经“无我、无人、无众生、无寿者”的境界，就是“空”了。为什么空啊，都放下了还不空了嘛。
空，不是空无一物，是众生皆缘起而生，无能独存，无能永恒，就是诸行无常，诸法无我。
佛不是神，不是天生的，也是众生里的一个。但依正法修行，方能成佛。
故佛大慈大悲，深知众生轮回六道，三界生死，苦不堪言。故开示8万4千法门，普度众生，使我等凡夫，破除无明，离幻得悟。
对于我们凡夫来说，放下的越多，你就会越快乐。记住哦，是要心里放下，事还要做！放下不是让我们逃避，是为了更好地担当。不是啥也不干了啊。
身体随着时间推移，会变老。但是你对身体变化，对外界的认识，没有随着时间变化而消减，时时刻刻知道自己在变化，这个没有变。
佛教的教理。
生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。简而言之：执取身心即是苦。
佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言。
那么，人们就不可能从中获得快乐。正是因为这些对象有让人产生快乐的特性，人们可以从中得到快乐和享受，所以才会去追求它们、执着它们。由于追求、执着它们，从而使自己被污染。
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戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
有些经典也将戒定慧三学分为八个部分，称为“八支圣道”：正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。其中，正见和正思惟属于慧学，正语、正业和正命属于戒学，正精进、正念与正定属于定学。也就是说：修习八支圣道即是在培育戒定慧。
不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。
佛法没别的“放下”而已。等到你全部“放下”了，就到了金刚经“无我、无人、无众生、无寿者”的境界，就是“空”了。为什么空啊，都放下了还不空了嘛。
空，不是空无一物，是众生皆缘起而生，无能独存，无能永恒，就是诸行无常，诸法无我。
佛不是神，不是天生的，也是众生里的一个。但依正法修行，方能成佛。
故佛大慈大悲，深知众生轮回六道，三界生死，苦不堪言。故开示8万4千法门，普度众生，使我等凡夫，破除无明，离幻得悟。
对于我们凡夫来说，放下的越多，你就会越快乐。记住哦，是要心里放下，事还要做！放下不是让我们逃避，是为了更好地担当。不是啥也不干了啊。
佛理是指佛教所认可的道理。
“佛理无形”是错误的，佛之教理，非有形，非无形，有有形无形即是分别，分别就是二法，二法不是佛法。
佛是什么??什么是佛?
【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者...
如何理解佛学说的性相理事因果?对于事有理无不太清晰。
最后再说“事、理”,事理是一切法的二个端点,我们刚刚开始学佛教,常常会有偏向,不是偏事,就是偏理,比如有人喜欢拜佛念佛,他从来不去想一想拜佛念佛的道理;而有人喜欢探索佛理,却不愿拜佛念佛。这个就是有了偏向,其实理事应该是一,而不是二。如果你喜欢拜佛念佛,那你也应该懂的拜佛念佛的道理;如果你懂得了佛...
信佛最忌讳的问题,最为严重的问题是什么?
这两天发现一个问题，这不是一个新鲜的问题，而是老问题、新议题。为什么这样说呢？因为，第一次跟老居士见面，以为这些个居士就是这样的怪脾气、坏脾气，神神经经的，或者素质差，不懂佛理，造成的。后来发现不是这么回事，换了几个居士林呆着，均出现这种神神经经，说话颠三倒四，只许州官放火不...
什么是佛 怎么理解佛
佛，弗人，不是人的人。是没有任何相状的人。没有人的相状，却有人的意识思维的人就是没有任何相状的人。佛是具备了至高无上平等觉悟之心的生命。没有人的相状，却有人的意识思维的人是灵。佛就是灵。佛就是觉悟了如来的人，觉悟了如来的人就是佛。佛无名。佛无色无声。佛是本性如来。
真的能成佛吗?
还有为什么佛菩萨神仙不让每个人都看到他们,这样他们就都相信世上有佛菩萨神仙,就自然会学佛向善.我就是因为小时候看到过,所以才这么相信,以前都是相信,现在了解下,才知道有因果,有六道轮回,有成佛这些.想不明白的事情,不知道该不该继续了解我相信天上有菩萨,因为看到过,但是不知道流传的佛理是不是真的?听你们...
有人把工作当工作,有人把工作当事业,你怎么看?
记得一位哲人说过：如果一个人能够把工作当成事业来做，那么他就成功了一半。然而不幸的是，对今天的一些人来说，工作却并不等于事业。在他们眼里，找工作、谋职业不过是为了养家糊口、混日子而已。现实中，我们常常会看到两种不同的人，一些人即使天天加班但却乐此不疲，而有些人偶尔加一次班就牢骚...
林清玄佛教是怎么体现的
在林清玄的十部“菩提系列”禅思散文中,大量引用了佛家词汇、佛教的典故以及佛经,涉及到了许多重要的佛界人物、佛教器物以及礼仪制度,从而使他的作品梵音袅袅,宗教气息浓郁。但是他的禅思散文并没有按照传统佛教文章的方式来写,而是另辟蹊径,充满感性和个人独到的领悟。他用佛理来观察人生现象,又通过自己的人生体验来...
佛性是什么含义?
佛性有两种含义：一者“成佛的可能性”。这是指一切有情本具的真如（真心）。二者“眼见佛性”。这是明心之后的第二步：“见性”（有些祖师是明心、见性同时证得）。眼见佛性者，能亲眼看到众生的真如显现出来，也能看到众生的佛性显现在无情物之上。这个“佛性”与真如不是一回事：“真如为体，...
学佛的好处和坏处
明朝有个理学家王明阳先生，因为他的理学是从佛理中摸索出来的，所以他就知道，烦恼是很严重地影响到人类的心灵，控制着人类的思想，于是他说："山中之贼易治，心中之贼难防，"烦恼被形容为贼，这正说明烦恼的厉害;其实，我们的心灵所以不能安宁，就是烦恼在扰乱，在作祟;我们的行为所以违背真理，也是...
在佛教中 所谓的“传承”是什么?有什么意义?要怎样才能得到?
我想传承应该是指师父所交或所教的徒弟能够接受。佛教中的“传承”一是指佛祖或得道的高僧需要找到这样一个人，这个人能够体悟佛理修炼成佛，这个人能够用佛理度化是世人，这个人能让佛所得的真理能够在世间流传以度化尚未得道之人。二是指通过看佛家经典得以自悟成佛，能够用佛理度化是世人，让佛所得...
笪林复方： 佛祖释迦牟尼当年证道后,叹曰:奇哉!人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得.放下执著了,但还有妄想分别,就成阿罗汉;放下执著和分别,但还有妄想,是菩萨的境界;妄想分别执著全都放下了,就成佛了. 佛法没别的“放下”...
桃江县13655619164： 什么是佛理??？
笪林复方： 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教! 阿弥陀佛
桃江县13655619164： 谁来给我讲讲佛理啊 - ？
笪林复方： 天雨虽广难润无根之草,佛门广大难度不善之人 佛理是让理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格 延伸出来的意思就是让人学会做人的道理 而让人学会做人的道理的著作就是老子的《道德经》多看看吧
桃江县13655619164： 佛法和佛理的区别 - ？
笪林复方： 知佛理明佛法 真心灭定 今天师父跟大家讲,我们学佛做人,怎样在烦恼当中 修心,修心要修意境,因为你只有用意境才能真正地去除 烦恼,因为你修了意境,你才能让自己的脑子把所有的难 和烦荡然无存地去除掉.一个人的身体和心灵有没有...
桃江县13655619164： 佛是什么?什么佛理?？
笪林复方： 佛是真善,无私,佛之大在于可容天下人!可容天下事!以善教人!佛理就是叫人为善!善为佛根!
桃江县13655619164： 说说大家对佛法佛理的理解吧.？
笪林复方： 放下 顺其自然 平常心 理智面对 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
桃江县13655619164： 佛法是不是就是佛理啊? - ？
笪林复方： 不是,这并不是佛法的意义.佛法真正的意义是圆满的,是语言无法诉说的,任何言语都将使佛法的圆满遭到玷污.
桃江县13655619164： 【很急】以佛里写佛境怎么去理解??? - ？
笪林复方： 谨就个人理解,发表点不成熟观点了呵. 六祖慧能有一个公案:指可示月,然指非月也.手指可以指出月亮所在,也可以告诉你月亮是什么形象.然而,手指终究不是月亮.“佛理”就如同手指,他可以让你知道“佛境”是什么样子,但如果死...
桃江县13655619164： 佛曰:不可说,不可说,一说即是错. - ？
笪林复方： 佛理本体是广大的无量的,没有语言可以表达出来或传授,一切只有自觉悟,所以是不可说不能说的,佛理认为,人的语言是有局限的,它不能表达出所有感悟到得东西,尤其是高深的哲理,一...
