佛弟子能养宠物吗？

佛弟子能养宠物吗？~

不论是否信佛、皈依，最好不要饲养。

1、佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物（包括宠物），否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。

2、因果上的理解：

圈养（缸养、笼养、栓养——拴着动物的脖子、腿、身体等），等于“囚禁”了他们！将来因缘会遇时，自己就会遭到“囚禁”（枷锁系缚、牢狱之灾等）。

缸养鱼类，水体太小，鱼类在其排泄物污染的水中生活，严重缺氧，最后往往会窒息而死。将来因缘会遇时，会如何呢？可想而知！

养了动物，你就难免把不干净的、接近变坏、或已经变坏的食物喂给动物吃。将来的果报，也可想而知。

（现在已经蓄养的，要给他们作三皈依、替他们忏悔恶业，经常回向他们早得人身、往生西方极乐世界，成就佛道。蓄养鱼类的，若能放生的品种，应尽快放掉，给他们自由生存的空间，以后不要再买。）

3、人与动物宠物朝夕相处，日久生情、生嗔恨心、打骂动物、对动物说绮语、动物对人生起情爱的……，实在太多了！既不利人，也不利己，因缘会遇时，果报还自受！

4、《优婆塞戒经》中言：

若优婆塞、优婆夷受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

若优婆塞、优婆夷受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

5、明了以上道理后，就不能再刻意去购买来饲养了。

6、若以慈悲心 收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心。

不 与 畜 生 结 缠缘

在佛经上曾提到，佛教徒不得畜养牲畜，不与畜生结缠缘。

但常有人疑惑，依佛理来说众生皆有佛性，那又为什么不可以畜养畜生呢？

事实上，在现实生活里，很多人曾经养过狗，也有过这样的经验：当你进出时常带着它在身边，跟它非常亲近，有一天你无法带着它时，它会像小孩子般的撒娇（呜呜地叫）或一直跟在你后面，你叫它不要跟着你，它还是一直跟着。你骑车嘛，它也会追着你跑。这就是人与狗相处产生出来的感情。

或许，你也曾经听说过，有些人会因一只宠爱的狗、一只宠爱的猫、一只喜爱的鸟死掉，而伤悲犹如痛失亲人一般，这也是与宠物结缠缘的现象。

佛说众生之所以生死轮回不休，皆因“情爱欲”牵缠无法解脱，且在佛教因果论来说，牲畜皆因“愚痴”而堕为畜生道，与其结缠缘，将来它会投生为你的眷属，缠着你；因其愚痴，所以，会带来许多困扰，障碍你修行、解脱。

因此，佛告诫世人，不要畜养牲畜，更不可与其结缠缘。

我们了解这个道理以后，应当避免畜养牲畜，不与牲畜结缠缘，以免日后惹来无谓的烦恼、结下久远的轮回因缘。

《妙法莲华经》：

……如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书手笔，亦复不喜亲近其人及诸恶者，若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色。是人心意质直，有正忆念，有福德力，是人不为三毒所恼，亦不为嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所恼，是人少欲知足，能修普贤之行。

宣化上人 讲解：

“如是之人，不复贪着世乐”：像这样的人，不会再贪恋世间人所快乐的这些个东西。“不好外道经书手笔”：他不会欢喜看那个又是什么《圣经》，又是什么《福音》等的外道书籍。不单外道的经典，他不会欢喜，就是外道手绘的画或书写的字，他都不欢喜的，不愿意看去。

“亦复不喜亲近其人及诸恶者”：不亲近外道的人，也不亲近这一切作恶的人。什么人呢？“若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色”：或者屠夫，就是杀牲畜的，就是旃陀罗这个屠者。或者畜养猪、羊、鸡、狗的人——修道的人，不畜养动物。或者猎师，这也是恶人；恶猎师，他是打猎的。或者炫卖女色的人，这是那些个妓女、不正当的女人，以自己的容色去换钱；不是单单女人炫卖女色，有的男人妒嫉女人，他想要变成女人，用女人的样子去骗人，这都是炫卖女色的。这些人都要远离，不可以亲近。

“是人心意质直，有正忆念，有福德力”：受持、读诵《妙法莲华经》的法师，他因为不贪恋世间五欲之乐、不阅读外道的书籍、不亲近外道和作恶的人，所以这个人的心意，非常质直，没有弯曲心，所谓“直心是道场”；他有正直的思想，忆念经上的道理，也有福德的力量。

“是人不为三毒所恼”：这个人，不会被贪嗔痴三毒所麻烦、所恼害。为什么呢？因为他不贪，所以也没有脾气；不嗔，更没有火气；不痴，更没有俗气——俗气，就好像傻子的行为，就是愚痴的人、发狂的人。好像你到某一个地方去，他对你发脾气；为什么对你发脾气？他就是这三毒放不下，这三毒支配着他，使令他来发脾气、来生烦恼。“亦不为嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所恼”：他为什么对你发脾气？就因为有嫉妒。为什么对你发脾气？就因为他有我慢。为什么对你发脾气？就因为有邪慢、有增上慢。因为有这么多的慢、我慢、邪慢、增上慢，这么多的妒嫉、邪见，所以他就生烦恼了；不单他生烦恼，而且总是恶人先告状。

“是人少欲知足，能修普贤之行”：这个人，少欲知足，就能修行普贤菩萨之行。为什么你不发脾气呢？因为你没有那么多的贪、嗔、痴，又知足。什么也不贪、不嗔、不痴，这少欲了；常常知足，就常常快乐，所谓“知足常乐”。所以少欲知足，这是最好的。你能这么样子，这就是修普贤之行。

既然已经养了，如果有人喜欢喂养，不妨送人为好，将精力用在学佛上。如果送不出去，那一定要恭恭敬敬地待它。虽然喂养，但我们心里一定要觉悟，这个畜生是因为造作恶业，因为愚痴而堕在畜生道的，看到这个畜生就要提起警觉，提醒自己要远离恶业，远离愚痴，决不能生喜爱这个畜生的念头。我们之所以对它恭敬，是因为，虚空法界众生因皆有佛性而平等，所以，在佛性上，它与我们人平等，它的前生和来世说不定都在人道，而且将来必定成佛，它是未来佛，况且说不定它就是佛菩萨变化来度我们的，对佛菩萨，我们敢不恭敬供养吗？如果不好好学佛，今生了生脱死，往生极乐世界，没有人敢保证来生不会与它一样也堕落畜生！既然养了这条宠物，说明它与我们有缘，既然我们学佛，也不能让它错过这个学佛的大好机缘，说不定它在人道还没有机缘学佛呢。所以，我们可以给它受三皈，让它跟我们一起学佛，可以多放佛号、诵佛经以及讲经的录音录象给它听，为它修福修慧。动物是有灵性的，听到佛经佛号，它也会开悟的，不比人差。在往生的例子里，也有狗和鸡等动物。即便它不能往生，也给它种下了深厚的善根，将来到人道来往生的善根成熟了，一定会发愿念佛求生极乐世界。我们能这样养这个宠物就是自他两利，功德不可思议。

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永安市15277001442： 学佛可以养宠物吗 - ？
冶单胃炎： 佛弟子最好不要饲养宠物. 佛经有明确的指示,不能蓄养动物.佛在《优婆塞戒经》中言: 若优婆塞、优婆夷受持戒已,若蓄猫狸,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作.若优婆塞、优婆夷受持戒已,蓄养象、马、牛、羊、...

永安市15277001442： 学佛的人是不是不能养宠物啊,猫狗之类的 - ？
冶单胃炎： 最好不养.原因:1.和畜生道结的缘太深,死后很容易到畜生道去了. 2.照顾宠物太麻烦,扰乱修行,而且容易让你生执着.

永安市15277001442： 究竟学佛的人可以养宠物吗 - ？
冶单胃炎： 学佛的人应该慈悲,爱物生命,但是尽量避免养宠物.慈悲和喜爱是有区别的,佛教慈悲是广大的慈爱,而喜爱有严重的情执存在.如果过于喜欢宠物,看宠物像孩子一样,建立了非常强的业缘,而自身正念不足,比较严重的情况是可能因宠物而转生畜生道,基于这个原因,是建议尽量不养宠物.

永安市15277001442： 学佛的人能不能养宠物 - ？
冶单胃炎： 南无阿弥陀佛我们在日常生活当中,常常见到有人养宠物.这些小狗、小猫真有福报,一家人欢喜它,一家人供奉它.我们细心观察,这个人对待宠物的爱心,那种关怀照顾,超过他对任何人;他对他的父母,对他的妻子儿女,不如他对宠物...

永安市15277001442： 佛教的那条戒律说佛教徒不能养动物 - ？
冶单胃炎： 若是受过梵网菩萨戒的居士,就不可养猫狸猪狗,是第三十二条损害众生戒

永安市15277001442： 在佛教里允许养宠物么 - ？
冶单胃炎： 不太鼓励,尤其佛陀不允许出家弟子们畜养或触摸宠物,原因是会引起贪染心,佛陀对出家弟子们的要求很严谨.贪染心就是执著、放不下

永安市15277001442： 佛弟子不能养宠物是吗? - ？
冶单胃炎： 既然已经养了,如果有人喜欢喂养,不妨送人为好,将精力用在学佛上.如果送不出去,那一定要恭恭敬敬地待它.虽然喂养,但我们心里一定要觉悟,这个畜生是因为造作恶业,因为愚痴而堕在畜生道的,看到这个畜生就要提起警觉...

永安市15277001442： 有心学佛的人 能养宠物吗? - ？
冶单胃炎： 佛弟子不能养宠物 《佛遗教经》(佛垂涅盘略说教诫经)云: 持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民、奴卑、畜生,一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑 梵网经说:“若佛弟子,不得长养猫狸猪狗”. 理由有四: 一、防患对宠物的情执. 二、养宠物要用心费时,一定会影响用功,以至道业难成. 三、大部分动物本来就是在野外活动生存比较自然自在.即使人养的时候山珍美味,也象在牢中吃大餐一样. 四、动物的身上或多或少都有寄生虫类,为了宠物的健康而加以扑杀的话,却惹上杀生的罪过.须知佛教中众生平等,寄生虫和宠物也无分别. 因此,受菩萨戒之佛子,基于慈悲心和用功心,当不畜养宠物.

永安市15277001442： 信佛,学佛的人可以养金鱼吗? - ？
冶单胃炎： 可以养,养殖爱好与学佛念佛无关系,学佛只要心中有,佛无处不在!养金鱼也是一种缘分也是一种修养!

永安市15277001442： 念佛的人可以养狗狗吗? - ？
冶单胃炎： 当然可以,养狗狗和念佛并没有什么冲突.