世间人,法无定法,然后知非法法也。天下事,了犹未了,何妨以不了了之。啥意思?
这是一副对联:世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。这句话出自:《菩提本无树》它的背景故事是:佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动又如道家所说的 道可道非常道它们的道理是一样的佛家讲究万物在心 追求修世道家讲究无牵无挂 追求避世佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。(菩提,是觉悟的意思。菩提萨陀,就是“觉者”的意思,简称“菩萨"世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。————人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法!参考资料
这句话出自:《菩提本无树》
它的背景故事是:
佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动,又如道家所说的“道可道非常道”它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心,追求修世;道家讲究无牵无挂,追求避世。佛家想超脱今世,道家则是修行今世,而追究其原理来说都是一种修行,世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
世间人,法无定法,然后知非法法也。天下事,了犹未了,何妨以不了了之...
意思是:人世间的人没有一定的法则,只有了解了这些法则,才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则。天下的事情没有解决,但是又不能解决,何不以不了了之的方法来处理呢?这句话表达了对于生活中不确定性和无法解决的无奈和迷茫,同时也表达了一种随和、宽容、顺其自然的人生态度。
“世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之...
佛家讲究万物在心,追求修世;道家讲究无牵无挂,追求避世。佛家想超脱今世,道家则是修行今世,而追究其原理来说都是一种修行,世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
"世间人,法无定法,然后知非法法也;"怎么解释。
纭纭众生,法律也是人定出来的,不可能没有改变(差错);不要一味地对法律生搬硬套,不要用眼睛去看,而是用心去解读 当你把道德观念,美好心得深植于心时,就不用担心法律会随时绊住你,因为这时,你已经是一个美好崇高而受人尊敬的人了。
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.的...
惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法。一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。若悟大意,付汝衣法,为...
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。———人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法!
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
该联四个法按顺序试解之:”法1”:似可理解为”佛法”;”法2”:法则 法无定法:佛法并无固定的模式,无际可依.”法3”:”非法”即不依法则,此处法应仍为”法则”、“规律”的意思;”法4”:仍为”佛法”;知非法法也:知道原来无法则无规律的才是真佛法呀.
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个"我"
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”是什么意思?
回答:天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也; 这句话出自:《菩提本无树》 它的背景故事是: 佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我想这是从神秀和慧能那两...
了犹未了是什么意思
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。(菩提,是觉悟的意思。菩提萨陀,就是“觉者”的意思,简称“菩萨"世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。———人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有...
佛禅语语录
佛禅的智慧寓言,富含深意。首先,"大肚能容,容天下难容之事;佛颜长笑,笑世间可笑之人",教导我们以宽广的胸怀接纳万物,以微笑看待世间纷扰。接着,"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",揭示了世间万物的本质,提醒人们去除执着,保持内心的清净。世间法则无定,"法无定法,...
俞水小儿:[答案] 纭纭众生,法律也是人定出来的,不可能没有改变(差错);不要一味地对法律生搬硬套,不要用眼睛去看,而是用心去解读 当你把道德观念,美好心得深植于心时,就不用担心法律会随时绊住你,因为这时,你已经是一个美好崇高而受人尊敬的人...
巨野县19716914363: 法无定法,然后知非法法也是什么意思 - ?
俞水小儿:[答案] 法是人们定下的,世上本无法,是人们互相约束的条例. 如果人守法则无法即有法,但如不守法则有法即无法,故法无定法,因此无法自有法也.
巨野县19716914363: 世外人,法无定法,然后知非法法也 .是什么意思 - ?
俞水小儿: (那些)世外高人们,(为人做事的)方法是没有固定的,(知道这个)过后(你就应该明白了)(原来)没有(固定的方法)(的处事法则)才是最好的法则. 这句话的哲理很明显,但是字面意思翻译起来却拗口. 它的意思是说:事情不一样,事情发展阶段不一样,我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行,而不是拘泥于一种模式和方法.所以高人们做事,从来不是用一种固定的方法,看起来他们就像是没有方法似的;而其实,这种因势利导,因时而变的手段,才是最好的方法. 这就和武术中的“有招就有破绽”一个意思,只有不断变化招式的人,才能出奇制胜,制人而不制于人.
巨野县19716914363: 世间事,了犹未了.终以不了了之!这句话谁说的?全文? - ?
俞水小儿:[答案] 天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也; 这句话出自:《菩提本无树》 它的背景故事是: 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘...
巨野县19716914363: 求此联正解!世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之 - ?
俞水小儿:[答案] 法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个"我"
巨野县19716914363: 世间人,法无定法,然后知非法法也.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.啥意思? - ?
俞水小儿: 意思是:人世间的人没有一定的法则,只有了解了这些法则,才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则.天下的事情没有解决,但是又不能解决,何不以不了了之的方法来处理呢?这句话表达了对于生活中不确定性和无法解决的无奈和迷茫,同时也表达了一种随和、宽容、顺其自然的人生态度.
巨野县19716914363: 世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了? ?
俞水小儿: “世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.” ——人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法!
巨野县19716914363: 《哲学家的最后一课》告诉了我们什么? - ?
俞水小儿:[答案] 美德才能净化人的心灵 全文以哲学家带领学生周游世界后到旷野上最后一课为主要内容,揭示人“要用美德铲除灵魂的杂... “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃” 我记的一句话说,世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事...
巨野县19716914363: 世外人法无定法然后知法也,天下事了尤为了,何不一不了了之.的理解如何理解和具体含义 - ?
俞水小儿:[答案] 人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法!
巨野县19716914363: 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂式,勿使惹尘埃.的意思是什么 - ?
俞水小儿:[答案] 我认为引出这句话才是你说的那句话的目的 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃” ----------------------------... 说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求, 主旨在心. 世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之...