世间人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了犹未了，何妨以不了了之。啥意思？

世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。什么意思啊？~

这是一副对联:世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。这句话出自:《菩提本无树》它的背景故事是:佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动又如道家所说的 道可道非常道它们的道理是一样的佛家讲究万物在心 追求修世道家讲究无牵无挂 追求避世佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。（菩提，是觉悟的意思。菩提萨陀，就是“觉者”的意思，简称“菩萨"世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。————人们生活处世，如果了解了并没有一定的法则，然后才体会到：其实没有固定的法则就是最好的法则！天下所有烦心的事情，每个人都有，并且都有很难了却的烦心事，那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法！参考资料

这句话出自:《菩提本无树》
它的背景故事是：
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的“道可道非常道”它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

世间芸芸众生，不断的修改对自己束缚（法律），等到看罢红尘后，才明白，没有法，才是至上的法律（因为人们都会自己约束自己）。天下之事，看似了结，但其间的千丝万缕是谁也道不明，说不透的，与其因为这种千丝万缕而是自己受尽百般折磨，倒不如不去理会它们，以此作为了断.这句话是新都宝光寺的对联 下一句是何妨不了了之。个人见解，仅供参考

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巨野县19716914363： ＂世间人,法无定法,然后知非法法也;＂怎么解释.＂世间人,法无定法,然后知非法法也“这句话怎么解释,出自何处. - ？
俞水小儿：[答案] 纭纭众生,法律也是人定出来的,不可能没有改变(差错);不要一味地对法律生搬硬套,不要用眼睛去看,而是用心去解读 当你把道德观念,美好心得深植于心时,就不用担心法律会随时绊住你,因为这时,你已经是一个美好崇高而受人尊敬的人...

巨野县19716914363： 法无定法,然后知非法法也是什么意思 - ？
俞水小儿：[答案] 法是人们定下的,世上本无法,是人们互相约束的条例. 如果人守法则无法即有法,但如不守法则有法即无法,故法无定法,因此无法自有法也.

巨野县19716914363： 世外人,法无定法,然后知非法法也 .是什么意思 - ？
俞水小儿： (那些)世外高人们,(为人做事的)方法是没有固定的,(知道这个)过后(你就应该明白了)(原来)没有(固定的方法)(的处事法则)才是最好的法则. 这句话的哲理很明显,但是字面意思翻译起来却拗口. 它的意思是说:事情不一样,事情发展阶段不一样,我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行,而不是拘泥于一种模式和方法.所以高人们做事,从来不是用一种固定的方法,看起来他们就像是没有方法似的;而其实,这种因势利导,因时而变的手段,才是最好的方法. 这就和武术中的“有招就有破绽”一个意思,只有不断变化招式的人,才能出奇制胜,制人而不制于人.

巨野县19716914363： 世间事,了犹未了.终以不了了之!这句话谁说的?全文? - ？
俞水小儿：[答案] 天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也; 这句话出自:《菩提本无树》 它的背景故事是: 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘...

巨野县19716914363： 求此联正解!世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之 - ？
俞水小儿：[答案] 法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个＂我＂

巨野县19716914363： 世间人,法无定法,然后知非法法也.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.啥意思? - ？
俞水小儿： 意思是:人世间的人没有一定的法则,只有了解了这些法则,才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则.天下的事情没有解决,但是又不能解决,何不以不了了之的方法来处理呢?这句话表达了对于生活中不确定性和无法解决的无奈和迷茫,同时也表达了一种随和、宽容、顺其自然的人生态度.

巨野县19716914363： 世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了? ？
俞水小儿： “世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.” ——人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法!

巨野县19716914363： 《哲学家的最后一课》告诉了我们什么? - ？
俞水小儿：[答案] 美德才能净化人的心灵 全文以哲学家带领学生周游世界后到旷野上最后一课为主要内容,揭示人“要用美德铲除灵魂的杂... “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃” 我记的一句话说,世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事...

巨野县19716914363： 世外人法无定法然后知法也,天下事了尤为了,何不一不了了之.的理解如何理解和具体含义 - ？
俞水小儿：[答案] 人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法!

巨野县19716914363： 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂式,勿使惹尘埃.的意思是什么 - ？
俞水小儿：[答案] 我认为引出这句话才是你说的那句话的目的 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃” ----------------------------... 说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求, 主旨在心. 世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之...