关于忘与不忘话题的作文

作者&投稿:长钓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
忘与不忘话题作文800字~

  —— 精彩导读 ————————————
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  阅读下面的文字,然后按要求作文。
  据说,犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文:"一切都会过去。"契诃夫小说中的一个人物的戒指上也刻有一句铭文:"一切都不会过去。"
  一位哲人曾说:成功和失败只代表过去。忘记过去,才可能走进新的天地。另一位哲人又说:过去不能忘,因为历史是一个永远的存在。
  请以"忘与不忘"为话题,写一篇文章。
  【要求】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定,文体自选,题目自拟。③不少于800字。

  【命题意图】
  1.作文要关注生活、关注人生,还要引导学生用理性的眼光去分析和判断社会生活中的人和事。这个话题有深刻的内涵,对哲理性和思辨性的要求较高。
  2.作文本来就是个性化的产物,高考作文应鼓励考生在“思想健康”的前提下,多角度、多层面地去观察世界,分析事理。这个话题打破了“应该怎样而不应该怎样”虽然正确但束缚了考生手脚的立意指向,尊重考生的独立思考和多元立意。
  3.关注社会重大问题不等于追逐社会热点,不要牵强附会地找高考试题与社会热点之间的直接联系,但可以从深层次思考,给考生广阔的写作空间。

  【思路导引】一个好的作文题,材料和话题之间应更多构成拓展、激发关系,这样的作文题可以帮助我们跳出习惯思维的框框。这是一个既可偏重一方又可探讨两者关系的话题:从"忘"来说,可以写对过去的超越,对得意者的警醒(是非成败转头空),对失意者的安慰(懂得忘却的人生是幸福的人生)以及对遗忘的无奈、愤慨(今日的山盟海誓,明日的形同陌路;今日的高朋满座,明日的门可罗雀)等;从"不忘"来看,至少可以谈对人生过往经历的珍视(所有的苦难不会白白忍受,昔日的美丽依旧深藏心底),对历史和传统的肯定以及对逃避过去的谴责等;再从两者关系来看,"忘"与"不忘"可以构成互补关系(有的该忘有的不该忘)、矛盾关系(该忘的忘不了,不该忘的却忘了)和交叉关系(忘与不忘互相渗透,人生本就如此彷徨)。

  【范文】
  钟声依旧 杭州学军中学高一(10)班孙伊灵
  寒山寺,或许称不上恢弘,算不上秀丽,但因为一首诗,扬名内外,流芳百代。你可知,几百年前,一个人,失魂落魄,带着无奈,带着寂寞,倾听着这座古寺辽远的声响,那历史之河中的钟声,尤在耳边。
  那一年,雏菊绽放得如火如荼,四海之内的才子会聚京城,一条仕途之路近在眼前。人生四大喜,最喜莫过于这“金榜题名时”,金榜之前,人群簇拥,可是惟独没有他的名字———张继。
  一颗心坠落至湖底。十年寒窗,百夜苦读,在这一瞬,皆化为了透明的泡沫。他失败了,从此无颜见江东父老。
  这个孤独的人,拖着影子,黯然地离开了京城。寻一叶小舟,泛于湖上,静静地思索,把一壶酒,一饮而尽。无法知晓,那到底是一个怎样的夜晚?只知那一夜,姑苏城外,山头吐月,月色由浊黄变为冷白,落寂的月光洒在了张继的脸上。
  那一夜,鸟儿的清啼在天空拉出一道道透明的伤痕,仿佛和张继有着同是天涯沦落人的心境。
  那一夜,江枫的剪影落在了诗人的眼里,渔火点点落在了诗人的心里,夜半的钟声在诗人耳畔久久回响。
  “你醉了吗?你醒了吗?你要走吗?”诗人与秋风一问一答。钟声如笛,可吹不醒诗人的醉眼迷离。胸中有火,可烧不尽壮志难酬的痛。
  就在迷茫中的一刹那,诗人望见了在夜幕中静静伫立的寒山寺,几千几百年,亘古伫立的寒山寺。钟声忽然明朗,浑厚而清亮,降于四野,飘向远处,比远处更远。张继在听,用耳听,也用心倾听这一自然辽远的冥响。所有的心结在霎时间被一个“听”字缓缓解开。
  名落孙山又怎样?天生我材必有用,只要信念不变,天下苦难又怎能奈何得了我?诗人被寒山寺的钟声惊醒了,于是挥毫疾书:
  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
  那年的状元是谁?忘了!他的名字只不过是史卷上普普通通的一个;而张继,一个落榜人,却自此名垂千古。一首关于寒山寺的诗,也在那一刻起被历代传诵。诗人与诗,还有古寺的钟声,不知哪个会流传得更加久远?
  点评:
  每次考试,我都会习惯地对我的学生提醒一句“请带上苏轼、泰戈尔上路”。考场作文如果能站到巨人的肩上,那文章就有了深度和厚度,也就有了思想。

  人生的忘与不忘
  人生不像梦,因为它太真实;人生不想棋,因为它不能从头来过;人生不像酒,因为它太无味;人生不像迷,因为它太容易懂;人生不等于人生,命运不会把握人生。而人生就是在无法悔过的时候悔过;无法忘记的时候忘记;想忘记,可是,会么? ----题记
  人生在世,会经历很多很多的事情,然而,他们会选择性的忘记一些不重要的抑或是,他们不想回忆起的事情。可是,我们可以遗忘什么呢?
  二十一世纪,是一个充满了希望,充满了危机的世纪。在新世纪的社会里,许多的人由以前的实话实说,变成了口腹蜜饯、笑里藏刀、溜须拍马,为了能够过上更好的生活,他们不惜牺牲他人的幸福。这些人为了能够更好的适应这个社会,他们改变自己,却渐渐的遗忘了自己的童真。
  我曾经看过一篇文章,那篇文章里讲述了一个这样的故事:
  在很久以前,有一个女孩大学毕业,进入了社会。刚刚开始,由于她那初生牛犊不怕虎的性格,在社会上老是碰壁,后来,她在一群群的伪君子中学会了,怎样去适应这个社会。她变得深沉,变得阴险,变得为达目的不择手段。为了能让自己有更大的权力,连一些她以前看不上的下三烂的手段,都用上了。
  然而,过了不久之后,她开始天天做恶梦,总是梦见同一个梦。在梦里,她梦见她小时候的自己站在一个衣橱前大哭,因为,她被衣橱里的东西吓哭了,在衣橱的里面有一个婴儿……
  后来,她途径一个寺庙,将她自己的梦告诉了寺里的方丈。方丈听后,微笑的说,其实,每个人都会有做这种梦的可能,因为,在这熙熙攘攘的红尘里,人们会懂得衡量利益,人们会有所比较,然而,正是因为这种权益的衡量,这种比较,才让人们慢慢的遗忘了童真,慢慢的变得很世故,不再像小时候那样,童言无忌了。而我们所作的梦就是你的潜意识,就是你内心深处做想要得,最希望得到的东西……
  不错,在如今的社会,我们有着很多很多的想法,但是,却由于许多许多的关系,我们原本的想法改变了,在一次次的失败中,我们学会了伪装自己,隐藏自己真正的想法。我们总是沉溺于金钱、利益、权力中无法自拔,而却不知,我们的童真,在我们一次次面对诱惑的时候,一点点的离我们远去,被我们遗忘。而当我们要再次找回它的时候,它已经完全消失了,完全消失在我们所知的现实空间中……
  有的东西是该忘记的,有些东西是不应该忘记的。例如,痛苦,痛苦本是应该忘记的东西,但是,却有人偏偏要固守着执著,不肯忘记,但他却不知道,这会让他更加的痛苦。人就是这样子的,该忘记的却死守着,不肯忘记,而本不应忘却的东西,它却好像废纸一样,从不把他当回是,将它遗忘……
  在每个人的人生中,都有着他已经忘记抑或是想要忘记的东西,但是,请你们记得在遗忘这些东西之前,要想清楚,你们会不会后悔……
  因为喜欢,因为留恋,才会想念;
  而当这一切都已逝去,让我们怀念的还有什么?
  看不见的,是不是就等于不存在?
  记住的,是不是永远不会消失?
  有关于它们的答案,月亮忘记了。

  忘与不忘
  忘与不忘,这是人们都必须面临的难题,一般来说,它决定于个人过去的美好与不堪。
  据说犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文:“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。”
  其实,在我看来,这两种说法都各有其道理,不能武断地判断谁对谁错。
  “一切都会过去”。没错,无论任何耻辱或荣耀都会被时间带走,正如一位哲人曾说过:“成功和失败只代表过去,忘记过去才可能走进新天地。”俗话说:“好汉不提当年勇。”过去就让它过去,我们不能永远沉溺于过去,而应该忘记过去,把视野看向未来。忘记,才能不在过去的成功中沾沾自喜导致不思进取;忘记,才能不在过去的失败中自暴自弃从而难以爬起。
  “一切都不会过去”。也没错,因为不管时间过得再久,曾经发生的事都已成为不可改变、不可否定、不可磨灭的事实。又如另一位哲人所叹:“过去不能忘,因为历史是一个永远的存在。”因为“回忆跟触景这两种元素加在一起,便产生了一种叫悲伤的化学物质。”因此人们总是想要忘记那令人悲伤、痛恨的事情,但“时间是不可以抹杀掉一切的。”并不是“时间可以冲淡一切。”事实就是事实,就像中国人中无人不知无人不晓的‘南京大屠杀’,这个令人想起就愤恨的过去,为什么还会一代代传下来,并且成为中国人必须了解的历史基础?答案就是:即便是耻辱,即便是不堪的历史,但它是什么也不能抹杀的血写的事实。是事实就不该逃避,而要去面对,从中汲取教训。我们要记得沦为弱者就会被人看不起、被人欺辱;我们还要知道当时的日本人是多么的残暴、多么的没有人性。就像那些名垂千古、流芳百世的英雄,他们虽已逝世多年,但他们的功绩和对祖国的贡献却是不容时间抹杀的,也是不会被后人忘却的。
  忘与不忘永远都不可论谁该谁不该,它们有时甚至是并存的。我们应该在适当的时候、适当的情形进行适当的取舍。
  爱迪生,电灯的创始者,他给世界带来了‘第二份光明’,从而名垂千古。但是他的这份荣耀是经历了千万次实验的失败后才取得的成功。他的成功与他对忘与不忘的适时取舍有很大的联系:他忘记了一次次失败后的打击和失望,但他却不忘一次次失败后自己得到的经验和教训,不忘自己为人们造福的初衷,最后以坚定的意念取得成功。
  忘与不忘,都是人类不可缺少的。

  指间沙
  掬起沙漠中的一捧清泉,指间残留着沙粒。是丢弃它,让手指洁净如初,还是保留它,当作永远的记忆?
  让往事随风,让记忆尘封,我们可以拥有更崭新的开始。
  让往事与记忆长存在我们的脑海中,我们便拥有了回忆的权利与财富。
  有时,我们需要忘记。忘记痛苦,忘记忧伤,忘记失意,忘记烦恼。因为它们就像蛀虫,会啃噬我们的心灵;它们就像乌云,会遮蔽我们心灵的太阳;它们就像沉重的行囊,会减慢我们前行的脚步。犹太王大卫说:“一切都会过去。”的确,只有忘记曾经的阴霾,才会赢得新的艳阳天。韩信奖胯下之辱置之脑后,不被曾经的耻辱压倒,终于得以大展鸿图,助刘邦完成了千秋霸业;司马迁忘却了宫刑带来的肉体与精神的双重打击,终于写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”。痛苦需要忘记,成功有时也需要忘记,否则就会成为前进的羁绊。哈佛女孩刘亦婷曾说:“为什么我能取得成功,因为从小就学会了把一切成绩化归为零。”从零开始,就是从新的起点出发,我们才能具有新的活力与激情。
  有时,我们不能忘记。不能忘记美好的回忆,不能忘记他人的恩情,更不能忘记历史。我常常回想童年,回想起奶奶的大蒲扇,爷爷的紫砂壶,回想起摇晃着小脑袋,背“江南可采莲,莲叶何田田”,回想起与小伙伴嬉戏的开心时光……这些,都增添了我对生活的热爱。我常常回忆起帮助过我的人,他们的真挚的眼,含笑的脸,让我在困境中看到了光明与希望,如果有机会,一定不忘报答他们。有人说:忘记过去就意味着背叛。那么,忘记历史就更会成为罪人。百年前中华大地上那场浩劫我们不能忘却,曾经的国耻,百年的沧桑,是我们记忆中刻骨铭心的印痕,作为中华儿女,我们要记得肩上的重任。
  对于过去的一切,或忘或不忘,应经过理智的衡量与选择,而不能忘却所有或记忆所有。忘,使我们坚定了前行的意志;不忘,使我们的内心丰富且明智。
  于是,在指间众多的沙粒中,我细细地挑选几粒放入囊中,再将手指洗净,继续前行……

  一路同行
  像水汲着火,像夜伴着明,在忘怀和铭记交织着的人生旅程中,我们一路同行!
  ——写在前面
  总是在时光的洪流中感慨万千,岁月会流逝,世事会变迁,然而什么要遗忘?什么却不能忘怀?你轻轻地这么问我。
  忘记该忘记的一切。忘记流泪的昨天,忘记受伤的体验,忘记痛心的场面。学会如何忘记,学着像李白那样,忘记官场的功名利禄,忘记世俗的纷扰繁杂,举杯畅饮“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”;学会如何忘记,学着像白居易那样,忘记羁旅的苦闷孤独,忘记漂泊的酸楚无助,琵琶欲语“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。
  学会如何忘记的人,挣脱了黑暗的束缚,到达了阳光的彼岸;学会如何忘记的人,卸下了压肩的重担,承载了微笑的力量。海伦*凯勒忘记了残疾给自己带来的阴影,用坚强和毅力向世界宣告“假如给我三天光明,我将拥有美丽人生”;音乐神童舟舟忘记了智障给自己造成的困难,用执着和努力成就了一段梦想乐章!学会忘记就是学会正确面对人生。
  然而什么要遗忘?什么却不能忘怀?你轻轻地这么问我。
  铭记该铭记的一切。铭记挫折的经验,铭记磨难的历练,铭记失败的教诲。学会如何铭记,学着像范仲淹那样,铭记黎民的水深火热,迷宫年纪百姓的生活饥苦,提笔抒怀“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;学会如何铭记,学着像陆游那样,铭记自己的责任使命,铭记国家的前途命运,梦醒吟诵“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  学会如何铭记的人,找到了生命的航向,驶向了成功港湾;学会如何铭记的人,充满了无穷的动力,创造了辉煌的明天。周恩来铭记着自己少时的志向格言,用睿智和拼搏见证了“为中华之崛起而读书”的誓言;袁隆平铭记着祖辈多少年的祈盼,用汗水和辛勤赢得了“杂交水稻之父”的永恒勋章!学会铭记就是学会正确面对人生。
  其实,生命的丰富多彩便在于我们得到的和失去的,遗忘的和铭记的。只要我们能学会怎么样正确去看待忘与不忘,就可谓是人生的成功。
  遗忘与铭记,一路同行!带来的是生活赠予的阅历和经验;遗忘与铭记,一路同行!带来的是人生美丽的收获和付出;遗忘与铭记,一路同行!这一路,我们感到快乐和幸福!

总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤;亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情,后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静,出世还是入世,辉煌还是淡泊,都是我们内心的选择,所求的,都不过是一份心底的安然,心灵的安适。
  山阴道上桂花初,魏晋风流荡史书
  还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗?还记得那些“白眼向权贵,折枝为美人”的才子吗?还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗?
  在那个动荡不安的年代,在那片愁云惨淡的天幕下,阮籍、嵇康,还有那么多与他们一样的魏晋名士们,明明一个个都是当时之大才,却不愿循规蹈矩、明哲保身,而是纵情狂歌、舍生忘死,生命,也随心绽放得如此灿烂,光耀千古。可是在那追逐自由的路上,必然也会有那大片大片浸透了鲜血的石板路吧。
  他们,在避祸的同时,又满腹忧患,在强行理解的同时却又避免不了痛苦。可就算这样,也阻止不了他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥,它们具有的那种洒脱,那种瑰丽,那份追求本心的执着,仍如一束阳光,穿透了唐宋的风尘、明清的阴气,带领我们探求人生变幻无常的命运,鼓励我们执着地爱恋生命,启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
  疏影斜横水清浅,明月千载照独孤
  “古来圣贤皆寂寞,”李太白不愧是一届诗仙,这话说得倒也不假,可毕竟,还是有些不同。你看那出关而去,一去杳然的老子;你看那四处奔波,劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者,你便会知道,他们的寂寞,都源自于内心的选择。
  庄子听从了内心的召唤,因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟,孤守着自己心灵的月亮树;孔子为了心底的安然,甘愿在长年累月的游说中度过一生,做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛;苏轼为了心灵的安适,笑立于逆境之中,纵然仕途不顺,也能于月下庭中信步闲游……
  这群孤独的人,这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞,与他们,又有何干?在追求本心的路上,就算寂寞,他们,也甘之如饴。也正是因为这份执着,这种寂寞,才令得历史记住了秦皇汉武,也记住了这些寂寞的圣哲。

忘与不记

时间的年轮一幕幕在眼前晃过,多少往事在我们身旁逝去,有的转瞬即逝,无影无踪;有的萦绕脑际,永驻心田。

你还记得吧?苏武出使西域,身陷大漠,特行独立,宁折不弯的故事是否激起你坚强,勇毅的意志。

你还记得吧?司马迁身受宫刑,恬退隐忍,写出了震古铄金的《史记》的经历,是否鼓励你具备了忍小节而立大志的决心。

你还记得吗?萤映雪,悬梁刺股的传说,是否引导你具备刻苦自励,勤学好问的美德。

中华民族优秀的文化传统,我们应该铭记于心,完善自已,发展自已,使自已具备高尚的品德和坚韧的性格。

在漫长的历史长河中,有许许多多引起我们警醒的事情,我们忘不了,永远也忘不了。

忘不了名将岳飞抗击胡虏,精忠报国,竟蒙冤含屈,死于内贼之的悔恨。

忘不了八国联国火烧圆明园,毁我文物的滔天罪行。

忘不了至今还不知悔改的小日本在我国恣意横行,犯下令人发指的南京大屠杀的兽行。

还忘不了在过去的极左年月中,当权者是如何贱踏法律,动辄运动,重创国民经济的错误。

记住过去是为了引导未来,前车之鉴是我们最好的向导,只有这样,我们才能凝聚民心,少走弯路。

但有一些事情,相对于大局而言,我们不得不暂时抛开他,忘却它。有两个工厂是竞争激烈的生死对手,加入世贸后,在外来企业的冲击下,他们只能消除隔阂,放弃成见,忘却双方过去的不愉快,携起手来,打造新的航母。这样才能增强实力,立于不败之地。

中美在解放战争中是生死仇敌,但为了国家利益,双方也只能忘掉过去,相逢一笑泯恩仇,两国建交,成了双赢的贸易伙伴。事实证明这条路走对了。

忘与记是辩证的两个方面,忘却是为了更好地铭记,铭记了有时也不得不忘却。不管是家事国事,小事大事,我们都要相机而行,因时而动,灵活操作,巧妙把握,只有这样,我们的人生才能更精彩辉煌,我们的祖国才能更兴旺发达。


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