日本与中国的文化交流具体起于何时
公元前三世纪,秦始皇派徐福率五百童男童女东渡日本。
徐福到日本后一去不复返了,现在在日本还有很多传说。
隋唐时期,日本多次派遗使者、留学生和僧人到中国学习访问,把中国先进的文化和佛学带回日本。
王维(701-761、唐代著名诗人、画家)
(送秘书晁监还日本国)积水不可不极,安知沧海东。九州何处远、万里若乘空向国惟看日,归帆但信风,鳌身映天黑、鱼眼射波红乡树扶桑外,主人孤岛中,别离方异域,音信若为通。
(注)秘书晁监即日本来华留学生阿倍仲麻吕,他在唐朝任过秘书监的官职曾取名晁,王维的诗表达了对日本朋友深挚的友谊阿倍仲麻吕(701-770日本来华留学生仕於唐)
御命将辞国,非才忝待臣,天中恋明圣,海外忆慈亲。
伏秦逢金阙,騑骖去玉津,蓬莱乡路远,若木故园林。
西望怀忍日,东归感义辰。
平生一宝剑,留赠结交人。
(注)这是阿倍仲麻吕回赠王维的诗,说自己与中国诗人的友谊生死不渝。
历史见证716年日本留学生阿倍仲麻吕西渡抵达中国,后在唐朝任官职,770年在中国长安故世。
鉴真(公元688-763年)
鉴真法师七次东渡日本。鉴真生于公元688年,是中国著名高僧。当年日本留学生恳请他赴日传授戒律,他义无反顾,前后六次东渡,因东渡受尽苦难而双目失明,经过八年终于在公元754年来到日本,在日中文化交流史上做出巨大贡献。晚年住在日本的唐招提寺,公元763年逝世。
唐招提寺门额、唐招提寺草创时,日本孝谦天皇亲题门额,书法俱有唐风、称警后世。
公元1127年——1279年,日本改变锁国政策,中日贸易往来频繁,日本向中国出口铜、硫磺、黄金、扇子、漆器,进口中国的铜钱、纱、生丝和绸缎,因是朝贡形式,不征收关税,因此日本获得很大利润。
这时,中国的建筑学、雕板印刷术、水墨画和饮茶的习惯等也传到日本。
14世纪到16世纪,日本海盗(倭寇)侵扰中国沿海,野蛮地掠夺财产,残杀百性,无恶不作,明朝将领戚继光、俞大酋英勇作战、平息了近二个世纪的倭寇之乱,福建崇武古城有当年抗倭的防御工事。
1685年清朝康熙皇帝下令与日本开通贸易。
日本公布“正德新商法”限制进日本港的中国商船数额和贸易金额,实行信牌贸易,此限制持续到十九世纪中叶。
你好!答案是西周!
大约在中国的三国时期,日本列岛出现了一个统辖30个小国的邪马台王国,这是一个由女王统治的政教合一的国家。在女王卑弥呼统治时期,邪马台王国与中国曹魏政权进行了频繁的遣使交往,而最早系统记录这一事件的史籍便是《三国志·魏书·倭人传》。
◎ 《三国志·魏书·倭人传》的史料价值
在中国古代正史史籍中,最早作《倭人传》来记载古代日本历史的,当属西晋史家陈寿的《三国志》。虽然反映东汉历史的《后汉书》中也有《倭传》,但是《后汉书》成书的时间在南朝,较《三国志》要晚150年左右,而且其基本内容皆抄自《三国志》。此后历代中国正史的《倭国传》或《日本国传》的撰写,也基本上都是以《三国志》为祖本,再根据当时的情况做一些增减。同时,日本的早期史书如《日本书纪》、《大日本史》等,在撰写这一时期的日本历史时,也大量引用《三国志》的《倭人传》的记载。因此,《三国志·魏书·倭人传》实际上是中日两国研究和撰写日本古代史的重要原始资料。
◎ 魏晋人眼中的古代日本
根据《三国志·魏书·倭人传》的记载,我们对魏晋时代中国人眼中的古代日本,有了一个基本的了解:倭国(亦即古代日本国)是一个岛国,它 的方位在朝鲜半岛带方郡(汉末公孙康所设)的东南大海中;若从中国大陆来看,“当在会稽、东冶之东”。在魏晋以前有100多个小国,曾向汉朝遣使朝贡;魏晋时期,有30国,统属于邪马台国女王的统治。
《倭人传》关于倭国方位的记载,从今天来看,显然是不够准确的。而说倭国有30国,学者一般认为,这30国并不是魏晋时期日本列岛的全部国家数量,而只是大国邪马台所统属的与中国大陆交通最早的一些国家。但是,魏晋人眼中的日本,便主要就是邪马台王国及其所统属的30个附属国了。尽管该《倭人传》也说了邪马台王国以南有狗奴国,“不属女王”,但却没有对此作具体介绍。
《倭人传》对于邪马台及其所统属的30国的官制情况、地理位置、气候环境、农牧产品以及风俗习惯等,都逐一作了介绍。特别是对邪马台王国的记载最为详细,从中我们了解到,大概在3世纪的时候,在日本列岛上出现了一个统治着30个小国的邪马台王国;而邪马台王国的最大特点,便是由女王通过“鬼道”进行统治,因而它是一个由女王统治的政教合一的国家。
公元前三世纪,秦始皇派徐福率五百童男童女东渡日本。 徐福到日本后一去不复返了,现在在日本还有很多传说。 隋唐时期,日本多次派遗使者、留学生和僧人到中国学习访问,把中国先进的文化和佛学带回日本。 王维(701-761、唐代著名诗人、画家) (送秘书晁监还日本国)積水不可不极,安知沧海东。九州何处远、万里若乘空向国惟看日,归帆但信风,鳌身映天黑、鱼眼射波红乡树扶桑外,主人孤岛中,别离方异域,音信若为通。 (注)秘书晁监即日本来华留学生阿倍仲麻吕,他在唐朝任过秘书监的官职曾取名晁,王维的诗表达了对日本朋友深挚的友谊阿倍仲麻吕(701-770日本来华留学生仕於唐) 御命将辞国,非才忝待臣,天中恋明圣,海外憶慈亲。 伏秦逢金阙,騑骖去玉津,蓬莱乡路远,若木故园林。 西望怀忍日,东归感义辰。 平生一宝剑,留赠结交人。 (注)这是阿倍仲麻吕回赠王维的诗,说自己与中国诗人的友谊生死不渝。 历史见证716年日本留学生阿倍仲麻吕西渡抵达中国,后在唐朝任官职,770年在中国长安故世。 鉴真(公元688-763年) 鉴真法师七次东渡日本。鉴真生于公元688年,是中国著名高僧。当年日本留学生恳请他赴日传授戒律,他义无反顾,前后六次东渡,因东渡受尽苦难而双目失明,经过八年终于在公元754年来到日本,在日中文化交流史上做出巨大贡献。晚年住在日本的唐招提寺,公元763年逝世。 唐招提寺门额、唐招提寺草创时,日本孝谦天皇亲题门额,书法俱有唐风、称警后世。 公元1127年——1279年,日本改变锁国政策,中日贸易往来频繁,日本向中国出口铜、硫磺、黄金、扇子、漆器,进口中国的铜钱、纱、生丝和绸缎,因是朝贡形式,不征收关税,因此日本获得很大利润。 这时,中国的建筑学、雕板印刷术、水墨画和饮茶的习惯等也传到日本。 14世纪到16世纪,日本海盗(倭寇)侵扰中国沿海,野蛮地掠夺财产,残杀百性,无恶不作,明朝将领戚继光、俞大酋英勇作战、平息了近二个世纪的倭寇之乱,福建崇武古城有当年抗倭的防御工事。 1685年清朝康熙皇帝下令与日本开通贸易。 日本公布“正德新商法”限制进日本港的中国商船数额和贸易金额,实行信牌贸易,此限制持续到十九世纪中叶。
中国文化与日本文化在世界的影响力何者较大?
,如今的世界不是一味看西方,而是越来越看中国,看中国人身上的自信与坚强。中国文化对当地世界的影响,还有近年来国潮的兴起,这让更多国家看到了中国的独具魅力的文化元素,如传统音乐,如服装,如美术,如建筑,随着文化交流的日益加深,中国正在让世界看清楚一个深邃古老又绽放新生命的文化母题。
中国和世界各国之间的文化交流有哪些?国际文化交流有哪些好处?
文化交流很多,如:民族音乐、武术、孔子文化等。文化交流的好处是增加了解,丰富文化内容。
为什么说日韩文化曾经是中国文化的一部分?
“文化随着时间的推移而变化。可以说,日本和韩国的社会将遵循儒家思维比现代中国更真实。事实上,有什么关系?很多中国人都在崇拜印度人(佛)。”“中国人不认为他们的文化是中国文化的衍生物。由于长期历史关系,中国,日本,汉,越南文化正在重叠。日本,韩国,文化有一定的同样,它仍然非常与中国文化不...
韩国对中国做了什么
韩国对中国的主要外交和经济行动包括但不限于以下几个方面:文化交流增强、经济关系深化、外交合作加强。一、文化交流增强 韩国高度重视与中国之间的文化交流。近年来,韩国通过各种途径促进了与中国的文化交流活动。比如,通过文化年活动展示韩国传统文化和现代艺术成果,这不仅增进了两国人民之间的相互了解,...
对中国传统文化的国际传播的看法
2、传承文化遗产:传统文化是一个国家丰富多元的文化遗产。通过国际传播,可以帮助保护传统文化的延续和传承。当世界各国都能够共同认同和保护传统文化时,可以形成有利于文化遗产保护的国际共识,从而推动文化遗产保护事业的发展。3、丰富多元文化交流:传统文化的国际传播可以丰富多元国际文化交流。各国都有自己...
我国有哪些国际文化交流的事例
本次世博会也是由中国举办的首届世界博览会,主题为:城市,让生活更美好Better City, Better Life。5、创办孔子学院 孔子学院是中国国家汉语国际推广领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化的机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材;提供最...
有谁知道“中国与各国间加强文化交流的事例”?
金曼说,中国对外文化交流近些年取得了可喜的成绩,但是中国文化在世界上的影响力同中国经济和政治在世界上的地位存在巨大差距。一方面,我们输出的文化产品质量不尽如人意,尤其是反映当代中国发展面貌、当今中国人核心价值观和精神风貌的文化作品有限,有文化内涵和思想深度的原创作品太少,能展示中华文化的...
论中国古代文化与域外文化交流的特征
但是,这并不意味着中国文明是在完全封闭的状态下产生和发展起来的,相反,自古以来,中国与西方一直在进行着各种形式的文化交流。这些交流不仅见诸文献,而且还反映在考古学上。经过考古工作者长期的艰辛工作,中国境内发现了不少西方制造或与西方有关的文物古迹,它们是中西文化交流的物证。限于篇幅,本文仅就先秦至公元3...
跪求,中国 与欧洲 最早政治 经济 文化 交流始于哪个时期
中国与欧洲进行经济文化交流,最早是通过哪种途径进行的 汉朝丝绸之路啊 明清中国与欧洲经济文化交流有那些? 明朝:郑和下西洋 利马窦来中国 清朝:先是有汤若望、南怀仁在顺治年间左右来到中国 义大利人郎世宁在康熙年间来中国呆了整整五十年,作为宫廷御画师,同时还参与圆明园的设计建造 还有法国...
举出一例中国文化遗产并说明其对东西方文化交流的历史价值?
1. 《黄帝内经》作为世界上最早的医学经典之一,是中国文化遗产的瑰宝。2. 这部医学巨著对中医理论的发展产生了深远影响,并在东西方文化交流中扮演了重要角色。3. 《黄帝内经》不仅为中国古代医学提供了理论基础,还对韩国、日本、越南等国家的医学产生了广泛影响。4. 其对针灸、推拿等非药物治疗方法的...
俞童紫逗: 日本最初只有语言没有文字,和中国开始有文化交流后(具体时间考古学上尚有争论,最早到东汉,一般认为是隋唐)官方开始用汉语作为书写历史等的语言,汉字的字形和语音也开始渐渐为日本所继受.这个过程是持续很多年的,现在日语汉字的音读还分“唐音”、“吴音”、“宋音”,说明不同的读音传入的时间和地区的不同.《万叶集》开始用汉字来作为日语发音的表意记号,也就是所谓“万叶假名”(如日语的あ当时写作汉字“安”).从万叶假名衍生出了平假名和片假名.
青岛市13688006280: 唐朝与日本在文化方面的交流情况 - ?
俞童紫逗: 唐朝时期,中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期.这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段,对唐朝的昌盛极为赞赏,因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多. 631年(贞观五年),日本派出了由...
青岛市13688006280: 日本与中国有那些历史渊源啊??
俞童紫逗: 传说:徐福带三千童男和童女到日本去,就再也没有回来.
青岛市13688006280: 唐代时哪个国家派往中国进行学习的人称为遣唐使? - ?
俞童紫逗: 日本和朝鲜,当时的朝鲜叫做新罗,从隋朝时日本就已经派遣遣隋使,但隋朝短命,后唐朝建立之后又派遣遣唐使,学习唐朝的制度文化,典籍,技艺,,后由于唐朝内乱,遣唐使的次数逐年下降,人员也下降许多,在唐朝时间也逐渐缩短,新罗统一朝鲜后,也派遣学生赴唐学习,日本的著名人物有,吉备真备,阿伂仲麻侣,等等,这些遣唐使,是大化革新的直接参与者和推动着,促进了两国关系的发展,也促进了日本的社会进步与发展,更促进了日本的封建化,加快日本封建化过程,新罗的著名人物有崔志远等,作用与日本的遣唐使作用相同,也不细表.特别提的崔志远,由于他在扬州任官,扬州现在有崔志远的纪念馆,在韩国,崔志远也有很高的地位,每年都有韩国崔氏后裔,来扬祭拜,
青岛市13688006280: 结合唐朝时中日交流的史实,举出几个日本受中国文化影响的事例. - ?
俞童紫逗: 例子如下,具体可以自己简化一下日文中可以看到很多中文,日本也是用筷子,日本的和服就是汉服的一种翻版,日本京都的建设是完全按照唐朝长安的排列建设的,日本人是跪着而中国人最早也是跪着,日本人鞠躬等礼节也是来自中国这个礼仪之邦...........
青岛市13688006280: 列举唐朝和日本友好往来的史实.唐朝文化对日本产生了哪些影响?___________________________________________________________________... - ?
俞童紫逗:[答案] 从贞观年间开始,日本遣唐使来中国有13次之多;日本留学生阿倍仲麻吕和唐玄宗时东渡日本的鉴真和尚为中日两国文化交流和友谊做出了贡献.唐朝文化对日本产生了深远影响.其中影响最大的是645年日本的“大化改新”,这次改革是仿效隋唐...
青岛市13688006280: 中文的日常用语中有哪些是日语流入的? - ?
俞童紫逗: 现代汉语中的“日语外来词” 一、唐代的日本学中国与近代的中国学日本 中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事.从大的方面说,有两个时期的情形特别引人注目...
青岛市13688006280: 历史上与外国人互通友好,文化交流,促进经济发展的古代贸易有哪些? - ?
俞童紫逗: 汉朝的丝绸之路 唐朝中国与日本的文化交流唐朝的和尚远渡日本,日本到唐朝的遣唐使 明朝的郑和下西洋
青岛市13688006280: 日本历史上曾经并入过中国吗? - ?
俞童紫逗: 日本在历史上一直都没有作为中国的一部分并入中国版图,但并不是与中国一直都是敌对关系,双方在汉代就已经开始有交流了,汉光武帝曾赐印“汉倭奴国王”,隋唐交流最为频繁,日本向唐朝派遣了大量的遣唐使,学习中国文化.元世祖忽必烈曾派兵渡海两次进攻日本, 但均遭到失败.
青岛市13688006280: ...回答下列问题.(1)在古代史上,中日两国有摩擦碰撞,也有友好交流.特别是唐代,中日文化交流盛况空前.唐代中日文化交流有哪些具体表现?对日本社... - ?
俞童紫逗:[答案] (1)唐代中日文化交流盛况空前的主要表现有日本派遣唐使学习唐朝制度、文化;鉴真渡东海,到日本弘扬佛法;日本以唐为师,仿效唐朝制度,实行大化改新.唐朝对日本社会产生的重大影响体现在中日之间的文化交流促进...