生我者不玩，我生者不玩，和我同一处生不玩。这是古代那个皇帝说的？？？？？？？
关于老子“紫气东来”有一个美丽的传说：老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到，将来会发生更大的战乱，所以就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去，平平安安地度过晚年。一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。
老子的《道德经》虽只有五千字，但却留下了许多成语，诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中华民族世代沿用。而今，一进入函谷关风景点，就能感受到“紫气东来”的文化气息，老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻……都跃然眼前。由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息，吸引着海外众多的游客慕名而来，领略这千古雄关的美丽风采关于庄子的：《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出自《庄子·徐无鬼》）。它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部《庄子》里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。 庄子与惠子游于濠梁 作品原文 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
人死后去了哪里？美国科学家说出了真相，竟会在另一个世界开始？
我是来抽奖的，支持楼上“是隋炀帝杨广说的”
是隋炀帝杨广说的
是 生我者不可，我生者不可，
生我着不可也 我生着不可以 无不可也这句谁说的
杨广曰：女人者，生我者不可，我生者不可，余者皆无不可
生我者不可,我生者不可,余者无不可!隋炀帝果真是位禽兽帝王?
关于生我者不可，我生者不可，余者无不可这句话，作为一个皇帝是不可能说出口的。史学家认为，这句话可能是唐朝时期统治者记载的时候故意编造进去的，或者是后代不知道哪个人说的这句话，安在了隋炀帝的头上。因为这句话，刻画出一个好色禽兽不如的形象正好与历史中，对隋炀帝等描写是比较符合的...
生我者不可我生者不可岂无不可!什么意思?
这是说，女人，生我的（妈）不能**，我生的（女儿）不能**，其他的都可以**。这就是扯淡话，除了以上两者都可以
五行里,从事的行业,是生我者好还是我生者好?
在五行中，从事的行业可以是生我者，也可以是我生者，这取决于个人的喜好和天赋。五行是中国传统哲学中的一个概念，它认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土五种元素所组成的。在五行中，每个元素都有其独特的性质和作用，并且它们之间相互制约、相生相克。对于一个人来说，他的五行属性是由他的出生...
那个皇帝说除了生他的和他生的女人不搞,其他都不放过
隋炀帝，生我者不可，我生者不可，余者无不可。
女人之于本王,生我者不可,我生者不可,余者无不可。这句话出自哪里?_百 ...
女孩：哈哈，好。追女生的过程中，最难的就是聊天，不会聊天就没法和女生交心，打不开女生的感情锁，试问女生怎么会喜欢你？以前我也不会撩妹子聊天，情商不高，对女生嘘寒问暖，无数次跪舔和讨好，却被当成好男人，根本换不来女生对我的喜欢。后来用了一个撩妹回复神器，叫做---影子聊天助手，在...
生我者 我不敢 我生者 我不干能找到出处么
还真没有记载这个的 说起隋炀帝，人们都会将他与暴君、昏君和淫君等联系在一起。其实说他是千古一帝还是比较有争议的。但是从杨广对于后世的影响还是可以称得上千古一帝的。如果仅仅说道好色，如果你熟读历史，那就应该知道他有位表哥叫做李渊。可以从好色来比较一下，为什么就没人说李渊呢？出处：...
隋炀帝真的说过“除生我养我者不可,其他皆可”这句话吗?
电视剧《隋唐演义》中，杨广躺在温柔乡中和站在对面的萧美娘说：“女人之于本王，生我者不可，我生者不可，余者无不可。”然后萧美娘就向杨广献计娶靠山王的女儿玉郡主以得到靠山王的支持。那么历史上杨广真的说过这句话吗？答案自然是没有。隋炀帝杨广是一位被黑惨了的帝王，这基本...
隋炀帝真的说过“除生我养我者不可,其他皆可”这句话吗?
可以说，杨广给人的印象就是昏庸无道，奸淫掳掠，残暴不仁的一个皇帝，因此才有了坊间杨广曾说过“除生我者养我者不可，其他皆可”这样的话，其实这句话的原话是“女人之于本王，生我者不可，我生者不可，余者无不可。”意思就是，除了生他和养育他的女人不可以，其他的...
隋朝的杨广染指的美女,都有些谁呢?
对于陈婤也是极为宠爱，因为要讨她欢心，不惜把当年陈朝的宗室子弟都召回来，给他们官职，能引狼入室，说明杨广当时脑子都不太清醒了。荣华夫人曾经也是他父亲隋文帝的宠妃，文帝死后又被重新招入宫中，关于此，我们可以来看看杨广亲自说的：“女人之于本王，生我者不可，我生者不可，其余无不可！”...
隗鲍山苏： 春天属木,木在春天当令而旺.木能生火,所以火也沾光开始发展了,叫做“相”,辅助的意思.木由水而生,这时候水就像老年人一样要退休,叫“生我者休”.金克木,可是木最旺的时候,金气很弱,克制不了木,处于被动状态,好像成了“囚犯”,有劲无处使.木克土,木最旺的时候,克土最有劲,土也就最倒霉,土“死”.依次类推. 夏初属火,火当令而旺.火生土,土就是“相”,木“休”,水“囚”,金“死”; 夏末又叫长夏,属土,土旺起来了,土生金,金为“相”,火“休”,木“囚”,水“死”; 秋天属金,金旺,金生水,水“相”,土“休”,火“囚”,木“死”; 冬天属水,水当令,旺,水生木,木“相”,金“休”,土“囚”,火“死”.
朝阳区15157308686： 隋炀帝曾说“除生我养我者不可,其他皆可”,他指的是什么? - ？
隗鲍山苏： 这句话其实原话是“女人之于本王,生我者不可,我生者不可,余者无不可”.意思就是说,隋炀帝认为,女人,除了生我的还有我养育的不可以之外,其它的我都可以将她们纳入后宫,这个也是可以看出来隋炀帝的荒淫无度了. 在很多电视...
朝阳区15157308686： 生我者不可我生者不可岂无不可!什么意思? - ？
隗鲍山苏： 这是说,女人,生我的(妈)不能**,我生的(女儿)不能**,其他的都可以**. 这就是扯淡话,除了以上两者都可以
朝阳区15157308686： 生我者不可,我生者不可,其余无不可有多少人同意 - ？
隗鲍山苏： 生我者父母,我生者儿女,这都是有良知的人不可割舍的,但我不同意其余的人(兄弟、姐妹、爱人、朋友)可有可无.
朝阳区15157308686： 生我者不可,我生者不可,其余皆可 - ？
隗鲍山苏： 其实就这方面作品来说,血缘伦理连重口味都算不上,生我者和我生者都是常客,如果要总结一下的话,应该是,脑洞所向,百无顾忌
朝阳区15157308686： 为什么《鱼我所欲也》中,表示“生是我希望得到的,义也是我希望得到 - ？
隗鲍山苏： 孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要...
朝阳区15157308686： ...我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有... - ？
隗鲍山苏：[答案] 运用设喻,将将生命与利益比作鱼和熊掌,引出中心论点
朝阳区15157308686： 杨花落尽,风凄夜寒.是出自哪里的! - ？
隗鲍山苏： 杨广弑亲: 生我者不可我生者不可,岂无不可拒谏:天下皆称广以为贤独断独行徭役:肃肃秋风起,悠悠行万里阵亡:杨花落尽,风凄夜寒好头颅,谁当斫之——英雄杀朱雀之章人物台词
朝阳区15157308686： ...鱼我所欲也,鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生... - ？
隗鲍山苏：[答案] 3、选文提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?答:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.先从生活中人们可能遇到的事情写起,然后提出作者的观点.4、根据文章内容,你认为“所恶有甚于死者”指的...
