“在水一方”出自哪首诗？作者是谁？求全文

"在水一方"出自哪首诗?~

诗经 蒹葭苍苍，白露为霜，可谓伊人，在水一方。

出自《诗经国风秦风》的《诗经·蒹葭》。
作者：佚名，原作传说为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经·蒹葭》
原文如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文如下：
芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人，就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。
名家赏析如下：
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。
一、事实的虚化
一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的"伊人"是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是"伊人"，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。
二、意象的空灵
实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。"在水一方"，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的"水中央"等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
三、意境的整体象征
诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。"在水一方"，可望难即是人生常有的境遇，"溯徊从之，道阻且长"的困境和"溯游从之，宛在水中央"的幻境，也是人生常有的境遇;人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击;读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕"昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路"相提并论，认为它二"最得风人情致"，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_127.aspx

　　“在水一方”出自《诗经•国风•秦风》中的《蒹葭》。
　　作者佚名，已经无法查找。
　　全诗如下：
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
‍　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　由于此诗之本事无从查实，人们大多把它当作一首爱情诗来解读。
　　全诗共三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到‘道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。诗中还巧妙的运用了如“苍苍”、“凄凄”，使全文声情兼备。
‍　　《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。

蒹 葭 （出自诗经秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓依人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【注释】
〔蒹葭（jiānjiā）〕芦苇，又名荻。 〔苍苍〕苍翠茂盛的样子。
〔伊人〕指意中所思之人。 〔一方〕一边，指河的对岸。
〔溯洄（sùhuí）〕逆着河流的道路往上游走。
〔从〕追寻。 〔之〕指伊人。 〔阻〕险阻。
〔溯游〕顺着河流的道路往下游走。 〔宛〕好象。
〔水中央〕河水正中之处。 〔凄凄〕同“萋萋”，茂盛的样子。
〔晞xī〕晒干。 〔湄〕水草交接之处，即岸边。 〔跻〕登高、向上攀登。
〔坻chí〕水中小沙洲。 〔采采〕众多的样子。 〔已〕止。
〔涘sì〕水边。 〔右〕迂回弯曲。 〔沚sh�0�9〕水中的沙滩。

[译文]

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。

所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

【鉴赏】 这是一首优美的情人恋歌。全景融写景、叙事和抒情于一炉，描摹传神。在一个深秋凄清的早晨，水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花，诗人踏着浓霜而来，伫立河边，凝神“伊人”的一方，惆怅不已！一忽儿逆水而上，但因道险路长，不易找到；一忽儿顺水而下，却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景，使“伊人”高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。因诗人明明知道：“所谓伊人，在水一方。”清人马瑞辰说：“在水一方，诗言伊人在其地，有可求也。下四句言逆求之则远而难至，顺而求之则近而易见，非以在水一方为喻远也。”（《毛诗传笺通释》）由此可见，诗人没有直接去找“伊人”，可能有一段得而复失而又不能忘怀的爱情的难言隐衷。这首诗在艺术结构上，一连三章对环境的渲染和人物心态的描写上，既富有层次，又富有变化，层层推进：如景物有变化，时间有推移，情节有发展，感情有深化。因此，反复吟唱，蕴含无限深情，令人心动神摇。这首诗确是情景交融、虚实结合、神韵飘逸的妙品！

【蒹葭】　　《诗经·国风·秦风》 秦国的民歌，作者不详。。。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚

《诗经》
国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

蒹葭

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来宾市15672155553： 在水一方是哪首诗里的句子? - ？
希魏祥迪： 蒹 葭 (出自诗经秦风) 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓依人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓依人,在水之湄. 溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓依...

来宾市15672155553： “所谓伊人,在水一方”出自哪里?谁写的? - ？
希魏祥迪：[答案] 出自《诗经·秦风·蒹葭》 先秦时期,从民间收集而来 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未...

来宾市15672155553： 在水一方诗词出自哪里?完整的诗? - ？
希魏祥迪： 河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜. 意中之人在何处?就在河水那一方.逆着流水去找她,道路险阻又太长. 顺着流水去找她,仿佛在那水中央.河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干. 意中之人在何处?就在河岸那一边.逆着流水去找她,道路险阻攀登难. 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩.河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收. 意中之人在何处?就在水边那一头.逆着流水去找她,道路险阻曲难求. 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲.

来宾市15672155553： 在水一方是作者还是书名啊 - ？
希魏祥迪： 蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜. 所谓伊人,在水一方. 溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞. 所谓伊人,在水之湄(meí). 溯洄从之,道阻且跻(jī).溯游从之,宛在水中坻(chí). 蒹葭采采,白露未已. 所谓伊人,在水之涘(sì). 溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚(zhǐ).

来宾市15672155553： 在水一方这句话出自哪里 - ？
希魏祥迪：[答案] 蒹 葭 (出自诗经秦风) 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓依人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓依人,在水之湄. 溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓依...

来宾市15672155553： 在水一方到底是什么意思,出自哪里?求详细解释 - ？
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来宾市15672155553： 所谓伊人,在水一方.选自哪一首诗,全诗是啥? - ？
希魏祥迪：[答案] 蒹 葭 (出自诗经秦风) 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓依人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓依人,在水之湄. 溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓依人,在水之涘. 溯洄...

来宾市15672155553： 《在水一方》的作者是谁?？
希魏祥迪： 琼瑶呗

来宾市15672155553： 《在水一方》出自《诗经》中的爱情名篇? - ？
希魏祥迪： 《诗经·蒹葭》:蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.