在中国文学发展史上,有过哪些方言特色鲜明的作品

作者&投稿:亢易 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代中国文学艺术具有鲜明的时代特 征,举出各个例子~

(一)中国文字起源演变和绘画发展

1。中国文字的起源和演化。

(1)中国文字的起源可以追溯到新石器时代早在6000年前,陶器,有一些雕刻符号,被称为“字样的图片”有一定的渊源关系与成熟的文本。成熟

(2)中国人物甲骨卜辞可以追溯到约3000年,是已知最早的成熟文字。商周时代青铜铸造的“晋”的文本。西周晚期,形成了青铜标准字体 - “周文”。 BR />(3)中国人物:秦统一,秦始皇推行“书同文”的团结统一的“小篆”的正式规范规则,他写了一个简单的“文书”作为新字体克服文化交流文本到一个统一的多民族国家的形成和发展的障碍,有利于汉字已经形成了一个完整的系统,根据甲骨文,金文,篆书,隶书,楷书上下文演变。 BR /> 2。书法艺术的发展历程:中国书法艺术的发展大致可以分为两个阶段,魏晋基本上是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。

(1)秦汉时期的秦小篆,汉代书法的美感,主要是实用文本

(2)魏晋南北朝时期,汉字成为自觉的书法艺术的形成群体的学者,书法成为客人的人来表达自己的心情,魅力,坚强的性格,追求的理想形式;创新书法技能的油墨,纸张和文具等条件的改善。东晋王的创作王羲之“兰亭序”,“天下第一行书”的美誉。

(3)在隋唐书法艺术达到了新的高度:无论是张旭,欧阳询,怀素草书日元陈庆,柳公权规范证词重点楷书书法理论的成熟

(4)宋,明书法个性化的创造:宋代的大量文本,市民阶层的崛起,多彩的社会生活。 ,忽略了书法艺术的方式苏,黄,米,蔡四,他们追求个性和证词,不能提倡意向。

(5)明代书法与社会进一步平民化,世俗化,更注重个人的创造力。

字符逐渐成为自觉的书法艺术;

(六)特点:专注于书法和书法理论的规范,创建个性化的书法免费线的趋势改变的布局密度利益融合现场绘画和写作融合的艺术美,一种独特的艺术学者追求自我理想人格的体现。

3。源的发展历程古老的艺术绘画和功能

(1)新石器时代的绘画 - 绘画;

(2),战国时期,丝绸画,人们龙凤图,长沙马王堆汉墓出土的帛画。 BR />(3)出现了魏晋时期文人画:贵族的兴起,顾恺之代表,代表妇女箴图“的历史,绘画理论,可以总结出”以形写神“,注重把握描绘对象的精神气质。

⑷繁荣的唐代绘画的艺术家是谁创造了法度,唐气象优雅的性能。唐华盛吴道子名作过国王图崛起“

⑸北宋的文人山水画:特点:山水画从一开始就演变成一个独立的一种衬景的油画肖像;追求从一家专注于现实主义的画家,更加注重的心情变化。

⑹明清文人画的特点:或继承宋代宫廷风格,或跟着袁景观魅力。由于时代的变化,社会动荡,已经有一些古怪的画家,“扬州八怪”等。他们的艺术风格是非正式的,正式成为法律。

⑺民俗风格 - 人绘画艺术的发展:歌曲中描绘的作品市场生活中,最有名的代表作是北宋张择端“清明上河图”;明,明清小说木刻插图;民间艺术的发展:爱的人,他们的绘画表现形式,更多的实用性的生活。

(8)特点:①中国画在魏晋,一方面,一家专注于的写实法院和民间艺术的形成;另一方面非功利的,主要的写意文人画。(2)文人画从魏,晋开始占据主导地位的中国书画表现的形式,金融诗,书,画,印为一体。(3)中国画不求形似,着眼于个人的主观表现爱的性能和灵活性,自由,开明的民族自信,自尊,独立,不畏强暴方面发挥了不可估量的作用。

⑼中国画的发展特点是: BR /> 1的演变背景:中国画的演变深刻地反映的各个历史时期,如在发展的隋唐时期的绘画,隋唐的缩影和唐的时代特征清楚地反映精神;宋代绘画艺术

②:有文人画家增长从艺术家的角度来看,艺术家的成就越来越高。元,明,清时期的商业发展,城市繁荣的时代。 ,最突出的文人士大夫绘画成就。

③从绘画风格:作为一个开放的外交政策,对外经济和文化交流频繁,绘画不断融入外国风格,如绘画隋,唐,五代借鉴印度,波斯和其他外国的艺术风格

(4)从绘画的功能:绘画逐渐从单纯的艺术商品开发。要适应商品经济的发展和需求私营部门到宋代,绘画成为一种商品。

(二)文学成就

1。“诗经”:中国的第一部诗集,奠定了基础,对中国古典文学现实主义,被后人奉为儒家经典,诞生的中国诗歌的源头。节省约500多年的诗歌从西周初年到春秋,共305分为三部分。风,雅,宋风是西周时期的民歌,统称为“麦”。雅宫殿歌词,歌曲的现实主义精神,真实而深刻地伴随着舞蹈音乐歌词祭祖。反映了当时的社会生活。主要表现为四个词,句的句子重复使用,通俗易懂的语言丰富;

2。楚辞:战国时期,楚国屈原吸收精华的民间语言,楚方言中,创建一个新的诗歌,也被称为“圣保罗。屈原通过诗歌来表达自己的情感命运的关注。灵活性和自由的句子,宏伟的中国和美国,其独特的想象力,创造一个先例,对中国古典文学的抒情浪漫。代表作“离骚”在中国古代,最长的一首抒情诗。

3。韩长赋:汉代的政治团结,经济发展,一个专门精心修辞,文学天赋和华丽的风格 - 汉赋应运而生。它,吸收先秦“诗经”,楚辞韵散文书的表现手法。主要代表司马相如。

4。唐:中国古代诗歌创作的黄金时代。

⑴白族“(诗歌):雅诗大胆,垂直和水平的开幕和闭幕,代表的浪漫风格。

(2)不要悲观失望(诗人),杜甫的诗被称为“诗史”,尊严和诚实的诗歌与忧郁沮丧,现实主义的代表。

(3)唐·白居易:作品平易近人,通俗流畅,批判现实主义的叙事诗。

(4)原因:(1)唐代团结,经济繁荣,国力强盛(2)中国和外国,民族间交往频繁③繁荣,开放和多元文化(4)建立科举制度(5)五言诗,七言律诗的发展

自汉代。宋:起源于私营部门,也被称为“长短句”,方便更灵活的情感表达,可以是音乐的音乐会。 - 北宋·柳永“雨霖铃”;⑴婉约派宋之交的著名女诗人李清照

(2)豪放派 - 宋·苏轼“念奴娇·赤壁”,辛弃疾“菩萨蛮·书江西造口壁

6。元曲:

⑴元散曲是兴起于元代诗歌体,它被传唱的,粗俗的民谣黄金诗歌的基础上,后来的学者重新生产形式。广泛运用白话,方言,衬字,更加紧密地结合音乐,诗歌的形

  1.诗
  诗是文学基本体裁之一。《诗大序》:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”诗和歌的不同之处是:诗以诵为主,歌以唱为主,所谓诗要诵其言,歌要咏其声。诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术,如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。

  我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象,如风、电、雷、雨等无法理解,于是 统统把这一切归于神明。出于敬畏,原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌,表达了人们的期望——风调雨顺,获得丰收等等。这便是诗的起源。

  它源于宗教。还有一种形式,起源于劳动。原始人一面劳动,一面发出单纯而有节奏的呼叫,以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神,协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声,发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文,从劳动时发生的;小说是散文,从休息时发生的。”所以我们说,诗是普遍的艺术,是一种最为古老的文学艺术样式。
  诗最本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处,无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中,诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。

  诗并不是只在诗里,而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以,诗是一种普遍的艺术,甚至是超过艺术疆界的艺术.


  2.词

  拼音:cí

  【释义】
  ①语言中最小的可以独立运用的单位:词典|名词|用词不当。②语句;话语:台词|歌词|词不达意。③古代的一种诗歌形式,句子长短不一:词曲|宋词。
  【词汇】 一种语言里所使用的词的总称,如汉语词汇、英语词汇。
  〖例句〗要想熟练地掌握一门语言,我们不仅要多读多听多说,还要掌握一定的词汇。


  【词】起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁。

  文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,

  起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,

  因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕.


  3.元曲
  元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。
  元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。
  随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。
  元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格,又并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句。所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格)。
  与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。
  元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体,形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格,对词体的创新和发展带来极为重要的影响。

  继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

  但相形之下,元曲的流传绝不及唐诗宋词之广,这是人们对元曲的体式感到陌生缘故,我们在此对其予以简略介绍。

  元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数,小令带过曲之别。

  我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐,以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫”,其他的都调,共得二十八宫调。但在元曲中常用的,只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格,故对于调子的选择,往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说:“用宫调须称事之悲欢苦乐,如游赏则用仙吕、双调等类;哀怨则有商调、越调等类。以调合情,容易感人。”

  每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。


  4.散文
  sǎnwén
  [prose;essay]
  指不讲究韵律的散体文章
  一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。

  【散文】
  (一)散文概述:
  文学体裁之一,散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体,所以人们又趋于把散文的范围缩小。

  (二)散文的古今概况:
  1.古代散文:我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文。
  我国古代散文的发展历程:
  (1)先秦散文:包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如《左传》。
  (2)两汉散文:西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
  唐宋散文:在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
  (3)明代散文:先有“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光。
  清代散文:以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
  2.现代散文:指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述,表达作者的观点、感情,并揭示其社会意义,它可以在真人真事的基础上加工创造;不一定具有完整的故事情节和人物形象,而是着重于表现作者对生活的感受,具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性,散文中的“我”通常是作者自己;语言不受韵律的限制,表达方式多样,可将叙述、议论、抒情、描写融为一体,也可以有所侧重;根据内容和主题的需要,可以像小说那样,通过对典型性的细节欲生活片段,作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等,也可像诗歌那样运用象征等艺术手法,创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样,杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之,散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美,能比较迅速地反映生活,深受人们喜爱。

  5.小说
  【小说的定义】
  小说是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素:人物、故事情节、环境(自然环境和社会环境)。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物,我们称为典型人物;这个人物是作者根据现实生活创作出来的,他不同于真人真事,"杂取种种,合成一个",通过这样典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍,可以是具体的描写,可以写人物的外貌,也可以刻画人物的心理活动;既可以人物的行动对话,也可以适当插入作者的议论;既可以正面起笔,也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活,但它通过整理、提炼和安排,就比现时生活中发生的真事更集中,更完整,更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中,社会环境是重点,它揭示了种种复杂的社会关系,如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说,小说就是以塑造人物形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。


  【小说的特点】
  “虚构性”,是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”,是小说竭力要挖掘的艺术内容,其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻,就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”,是上述要素中最能体现小说性质的东西。 小说塑造人物,可以以某一真人为模特儿,综合其他人的一些事迹,如鲁迅所说:“人物的模特儿,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。”任何一部优秀的小说,总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子,看到、理解许多人的面目。 故事情节来源于生活,它是现实生活的提炼,它比现实生活更集中,更有代表性。现实生活中的事件和矛盾是有始有终,有起有伏,并有一定发展过程的,因而小说情节的展开,也是有段落,有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。有时还有序幕和尾声。在作品中,情节的安排决定于作者的艺术构思,并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序,有时可以省略某一部分,有时也可颠倒或交错。 以上说的是传统小说的一些特点。


  【“小说”一词的来源】
  “小说”一词最早见于《庄子·外物》:“夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣;饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字,高也;“令”,美也,“干”,追求。是说举着细小的钓竿钓绳,奔走于灌溉用的沟渠之间,只能钓到泥鳅之类的小鱼,而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉,那和玄妙的大道相比,可就差得远了。春秋战国时,学派林立,百家争鸣,许多学人策士为说服王侯接受其思想学说,往往设譬取喻,征引史事,巧借神话,多用寓言,以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道,故谓之“小说”,即“琐屑之言,非道术所在”“浅识小道”,也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意,正是小说之为小说的本来含义。

  东汉桓谭在其所著的《新论》中,对小说如是说:“若其小说家,合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。”认为小说仍然是“治身理家”的短书,而不是为政化民的“大道”。

  东汉班固编著了我国第一部纪传体断代史《汉书》,在《汉书·艺文志》中写到:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听涂说者之所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造也”,虽然认为小说仍然是小知、小道,但从另一角度触及小说讲求虚构,植根于生活的特点。

  清末民初,维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”,小说理论面目一新。小说地位空前提高,乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”,再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。

中国第一部方言小说《海上花列传》全书由文言和苏白写成,其中对话皆用吴语(苏州话)是该书的鲜明特点。

海上花列传(沪)水浒传(山东方言)

老舍的茶馆 北京方言

一些反映陕北生活的文学作品都或多或少有些体现

沈从文的边城


中国文学史的发展历程是什么?
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