今天是鬼节。有谁知道什么来历

鬼节有什么来历呢？为什么是这一天啊？~

传说中元节地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，中元节是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，父母双亡，他十分思念自己的母亲。等到修成之后，他便用天眼通察看地狱，寻找自己的母亲，结果发现母亲已堕入饿鬼道，食物入口，便化为熊熊烈火，苦不堪言。目连很心痛，便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道，由于你母亲生前罪孽深重，死后堕入饿鬼道，万劫不复，如要解脱，非你一人之力可为，须集合众人力量，方可化解。于是目连历尽艰辛，广集僧众比丘，于七月十五日做了一场盛大的法会，超度地狱亡魂，终于使母亲脱离苦海。
中国的鬼文化源远流长，在原始社会，人类崇尚万物有灵思想，《礼记•祭法》载：“大凡生于天地之间者皆曰命。万物死曰折，人死曰鬼。”到后来，鬼的概念越来越清晰地从万物有灵论中分化出来，形成独特的文化，构成了庞大的鬼魂体系，如地狱、冥君、十殿阎王和判官、黑白无常、牛头马面、孟婆等冥吏，并集中反映在民间的习俗、节日和鬼故事里。
关于鬼节祭祀的鬼魂，一般分为两种：
一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死，烧死，吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念。它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式，沿及至今，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类鬼怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过昧心事，死后也要打入恶鬼行列。佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。
还有一种，就是所谓的“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，人们认为，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，比如清明节和鬼节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。
中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同，现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能，而中国的中元鬼节，则更具有严肃性和孝教性，并产生不少禁忌，比如在鬼节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水，而成为它的替死鬼；做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。
中元鬼节的活动习俗，人们最熟悉的莫过于招魂祭祖、做法事道场和放河灯三项了。
这里的招魂不同于人刚死的招魂，后者是人死之后，为了使其魂魄归于尸体和墓XXX，不至于游离在外成为孤魂野鬼而进行的仪式。前者的招魂则更加世俗化和具有亲切感，是对死去亲人的深情呼唤。祭祖一般在招魂后开始，各地的习俗都不一样，但大部分都有设祭祀酒菜、点香燃烛、烧纸钱等仪式，在祭祀完毕，全家人方可食用祭祀用过的酒菜。
做法事道场，佛家就是“盂兰盆会”，这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现，往往办得极为隆重，高僧云集，场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏，比如《钟馗嫁妹》、《白蛇传》等，颇得农村群众的喜爱。
第三项便是放河灯了，这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期，当时只是僧人在放生池里放河灯，后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念，对活着的人们祝福的美好习俗。每当中元节的夜晚，人们用纸扎成荷花灯，金鱼灯、小鬼灯、观音灯、元宝灯等各式彩灯，顺流而下，星星点点，闪闪烁烁，把整条河面装扮得美丽如诗。可惜的是，到了现在，除了少数民风古朴的乡镇，人们已经很难看到放河灯的活动了，这些美丽的画面也只能留在记忆里。
中元节的其他习俗，还有跳钟馗、发平安米等，很多地方都有自己独特的活动。
中元“鬼节”又称“孝子节”，因为佛家的目连救母，本来就是个孝子故事，巧的是道教的中元地官舜帝也是一个大孝子，加上我国儒家一向注重孝道，百德孝为先，所以使中元鬼节蒙上了浓浓的孝教色彩。孝德是中华民族的优良传统之一，而佛家的盂兰盆会，也是华夏民族博爱、仁慈精神的体现，在这两点上，作为中国传统节日，中元鬼节无疑具有其积极意义。

“鬼节”源于目连比丘救母的故事。《佛说盂兰盆经》中说，目连比丘修得“六通”后，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼遍观三界六道。看见他的母亲已经转生到饿鬼道中去了，由于没有饮食，瘦得皮包骨头。 见此情景，目连比丘心中悲痛万分，当即用自己吃饭的钵盛了满满一钵饭后，再以自己的神通送到饿鬼道中去给母亲享用。 母亲得到饭食后，虽然堕在饿鬼中受苦，但仍未改掉在人间时悭贪的恶习，即以左手遮住饭钵，右手抟食，一副生怕被他人瞅见来分享她美食的样子。饭食还未入口就变成了彤红的火炭，不得不放手将其扔在地上，不能食用。 目连比丘无可奈何，悲号涕泣，声震天地。随后，目连比丘迅速返回舍卫国祗树给孤独园精舍，向佛祖悲述了这个情况。 佛祖听完目连比丘的悲述后，对目连比丘说，你的母亲罪根深结，不是你一个的力量能够救得了的。你虽然孝顺，悲哭声感天动地，但是，天神、地祗、邪魔、外道道士、四天王神也没有办法，救不了她。要想救你的母亲，须借助十方众僧威神之力。 听了佛祖的话后，目连比丘就向佛祖请教救他母亲的具体办法。 佛祖说，七月十五日这天是僧自恣日，你可在这一天具办美味饮食及百味五果、香油灯烛、餐用器具、床敷卧具等供养十方大德众僧。在这一天，一切大德圣众们，或在山间禅定；或得四道果；或在树下经行；或六通自在，教化声闻、缘觉；或十地菩萨变化成比丘在大众中，如果有供养这些自恣僧的，现世父母、六亲眷属就能脱离三恶道的苦难。若是父母还健在的，就能安享百年。若是七世父母已经转生受身到天道去了的，能自在化生，入天华光。 目连比丘按照佛祖告诉他的方法一一去做了，果然母亲在七月十五日这天当即得解脱一劫饿鬼之苦。目连比丘和那些大菩萨们看到这个情况，都感到非常高兴。 在高兴之余，目连比丘想到还有那么多的罪苦众生在恶道中受苦，不由悲从中来。于是，便问佛祖，若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？ 佛祖见目连比丘这样问，心里感到十分的高兴。于是，对目连比丘说，你问得好啊，我正想告诉你这个问题呢！若比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日佛欢喜日、僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无及。是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。 后来，佛教徒常于七月十五日这天广设美味饮食、百味五果，供佛供僧，以此功德度恶道“鬼亲”。民间亦在这一天祭祀祖先，祈祷冥福。也有在农历七月十三、十四、十五、十六日这几天设盂兰盆会，解脱恶道“鬼亲”之苦的。有人还设饿鬼棚，超度无家野鬼。 汉土于梁武帝大同四年，初设盂兰盆斋。“盂兰”是梵音，义为倒悬；“盆”是华言，指盛放食物用以供佛供僧的器皿。自此以后，“盂兰盆会”在汉土就成了一种风俗，历代帝王以及群众无不举行，以报父母的乳哺之恩。至唐代达到鼎盛。帝王及达官贵人对“盂兰盆供”是极其重视的。 在宋代以前，“盂兰盆会”主要是供佛供僧。不仅在家士庶竞修供养，出家僧侣也各出已财，造盆供佛及僧。 到了宋代，“盂兰盆会”这种风俗相沿不改，但是，盂兰盆供的富丽庄严和供佛及僧的意味减少，而代之以荐亡的行事。在北宋时，就开始有焚烧纸钱冥物的记载了。如宋?孟元老《东京梦华录》卷八<中元节＞条所说：“印卖尊胜、目连经。又以竹竿斫成三脚，高三、五尺。上织灯窝之状，谓之盂兰盆。挂搭衣服、冥钱在上，焚之。” 到了现在，“盂兰盆会”在民间几乎看不到丝毫供佛供僧的意味在其中了，主要是荐亡。与当初“盂兰盆会”的意义已相悖甚远，完全失去了佛祖在《盂兰盆经》中所说“须十方僧众之力，至七月十五日具百味五果……以着盆中，供养十方大德众僧”，以供佛供僧的功德，集大德圣众的力量以救“鬼亲”于恶道中倒悬之苦的意义

鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。在中国有四大鬼节，分别是七月半，清明节，三月三，十月初一。

8月9号是农历七月十四，是中国四大鬼节之七月半（中元节）

相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。
盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。
盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。

于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——鬼节中元。

百度一下好吗？

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城西区15580283387： 七月十五鬼节的来历? - ？
弥翰复方： 相传农历七月是“鬼月”.七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭的日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃.所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安.从历史文献记载来看,秋尝祭祖的活动,先秦时代已有之.七月半祭祖习俗是本土文化的产物,包容的节俗比较复杂,既是民间的秋尝祭祖节,又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节,俗道僧三流合一.民间有慎终追远的传统,故需祭祖,祭拜的仪式一般在七月中旬举行.如清乾隆《普宁县志》言:“俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺.”

城西区15580283387： 今天,为什么叫鬼节? - ？
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城西区15580283387： 7月15日鬼节的由来是什么? - ？
弥翰复方： 正日应该是7月15 农历7月15日是阴间最大的节日---鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一.民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说.据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福...

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弥翰复方： 鬼节起源 [编辑本段] 鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大.其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚.目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母.”据说当时目连在阴间...

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弥翰复方： 鬼节起源 鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大.其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚.目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母.”据说当时目连在阴间地府经历千...

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弥翰复方： 鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大.其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚.目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母.”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后...

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弥翰复方： 有两种说法: 第一种说法:每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节.盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受...

城西区15580283387： 鬼节的来历是什么?？
弥翰复方： 鬼节的来历 每年的阴历七月十五是传统的鬼节,这天人们烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵. 但大家知道鬼节的来历吗?相传地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷],他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了;七月半,鬼乱窜之说.那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生.后来人们把这一天就定为[鬼节]

城西区15580283387： 鬼节是怎么样由来的? - ？
弥翰复方： 中国鬼节有三:清明、中元、寒衣. 清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟.以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火.清明还要插柳枝,戴柳条帽,...

城西区15580283387： 今天是中元节,这节日怎么来的 为什么过鬼节啊？
弥翰复方： 中元节 俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五. 今年的中元节是在8月8日 (也是中国男子节 ) 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节.盂兰节在印...