红楼梦的片段（300字）附赏析（100字）

红楼梦好句摘抄及赏析（100字）左右~

1、宝黛第一次见面：贾宝玉原为赤瑕宫的神瑛酒保，而林黛玉本是那"三生石畔"的一株"绛珠草"，因久逢神瑛酒保的甘露浇灌，为报其德，便随其下世为人，把一生所有的泪水还他。这个就是他们的前生当代。是以宝黛相见时，两人都有一种似曾了解的感觉。一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。以是只管感觉相同，但一个只是深隐心田，另一个则是赤裸裸地抒发出来。林黛玉从王夫人红楼梦精美片段口中得知贾宝玉是一个孽胎祸端，混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，以是不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。成果一见之下，倒是面如中秋之月，色如春晓之花，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟，心有灵犀，当即站到了贾宝玉一边。成为违叛封建家长、违叛封建社会形态的果断同盟者。欲扬先抑，凸起了林黛玉对于贾宝玉的认同感。黛玉常听得妈妈说过，宝玉乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，这在众封建学士看来其实是荒诞乖张之举，以是西江月中批道："纵然生得好皮郛，腹内本来草泽。倒欠亨世务，愚顽怕读文章。可怜对于不住好韶光，于红楼梦精美写人片段有哪些国于家没希望。天下没有能力第一，古今不湛肖无双。"宝玉无意于富贵草木开花，厌《四书五经》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃。西江月似贬实褒，却成功地塑造了一个封建统治阶级违叛者的辉煌形象。
2、共读西厢：小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》降临沁芳闸桥边坐着阅读，在这春末时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃树花漂荡，恐为污泥所染，便提开花锄到沁芳闸"葬花"，于是，宝玉和黛玉在此邂逅，黛玉忽见宝玉手中拿着一本书，便问是什么书，宝玉见闻，慌忙将书藏于死后，说道"不过是《中庸》《大学》"。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，心田喜红楼梦精美写人片段有哪些不自禁，坐在石上翻阅，一下子就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后，贾宝玉便借《西厢记》中张生所谓两句话"我就是个''多愁善感身''，你就是那''倾城倾国貌''，"向她倾吐心田的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅舅母去，后见宝玉告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所谓话来嘲笑宝玉是"苗而不秀的银样蜡枪头"。无可否认，"共读西厢"所展览的宝黛爱情银幕是极为柔美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进全国人民代表大会观园之前，《红楼梦》对于他们的糊口排场虽有多处描写，有的甚或也写的极为精美，但都是体现他们二红楼梦经典片段人无邪无邪，斗嘴赌气的孩童糊口，其中并无爱情成份。而"共读西厢"却差别，它预告了宝黛两小无猜糊口的竣事，充满着理想憧憬的爱情糊口正式降临。在宝黛"共读西厢"这场戏中，最有趣儿的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情。曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，并加以艺术的立异，这起首在于，他转变了诗作为小伙子男性和女性挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为"淫诲之书"而受到克制，然而，《红楼梦》大胆的运用《西厢记》来构思，无论是对于宝黛二人违叛性格的形成，还是他们的爱情所体现出红楼梦笑的片段赏析来的反封建礼教的深层思惟都起到了不成揆度的效用。其次，宝黛的爱情醒觉与《西厢记》强大的艺术感染力具备直接的瓜葛。它与小伙子男性和女性一见钟情式的爱情具备很大差异。宝黛在爱情萌发之前，曾经历着一段两小无猜、两小无猜的童年友情糊口，这种糊口培育了他们共统相符的性格、理想及领会艺术品的美趣味。是以，当他们在处身于大观园这种如诗似画的环境中，又接触到《西厢记》这种柔美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对于爱隋的执着追求，无疑直接启迪了宝黛心田深层的昏黄的爱的意识。
3、黛玉葬花：宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借口某说宝玉叮咛的，不给开门。黛红楼梦精美片段赏析玉气得哭了半夜。越日她见了宝玉也不答理，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花，吟诗，又被宝玉遇着。宝玉赶上去作了"既有今天，何必当初"的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。黛玉葬花时吟诵《葬花辞》，把花比喻成本身，把贾府以致全般封建社会形态比喻为污淖,她不甘沉灭,又无力开脱封建恶势力。怜花就是怜本身，她看到鲜花的残落仿佛看到本身的未来。虽有宝玉的赐顾帮衬,贾母的关爱,但她毕竟是外孙,寄人篱下,父母双亡,无人做主,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,见落花而感出身。诗中并非一味哀伤凄恻，其中仍有着一种抑塞不服之气。"柳丝榆钱自芳菲，无论桃飘与李飞"，就寄红楼梦笑的片段赏析有对于人情冷暖、情面冷暖的愤激；"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"岂不是相对而立久毒害着她的刻毒无情的实际的控诉？"天止境，那边有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风骚。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟"则是在幻想自由幸福而不成得时，所体现出来的那种不肯受辱被污、不甘垂头屈服的寂寞性格。宝钗、王熙凤等人的冷眼冷语，加上又对于宝玉的误解，父母姐弟皆无的孤独，礼教规范与爱情要求的冲突，促使黛玉益发感伤。这一切，便形成了催人泪下的《葬花辞》。
4、宝玉挨打：贾政看到宝玉待客时垂头耷耳，语无轮次，"生了三分气"，微波渐起；忠顺府前来索人，使贾政"又惊又气"，海浪涌动；贾环告红楼梦片段赏析状，中伤之言犹如火上浇油，"大逆不道"使贾政神采"面如金纸"，浪涛拍天，矛盾激化到顶点，宝玉挨打已成必然。 矛盾的核心在于父子二人价值观的对于立。贾政信奉着封建品德理念，维护着封建社会形态秩序。他但愿宝玉成材，光宗耀祖，走仕路过济之路。而宝玉正好与之相悖，因为他特殊的糊口环境，使他藐视以汉子为中间虚伪的贵族社会形态，他要的是真情，是良知，是得乐且乐的人的生活。相对贾政之流，他成了地隧道道的违叛者，即使不是这些，事，他也会挨打的。 贾政、王夫人、贾母在看待宝玉教育立场上有相同与差别之处 。因为三人皆属贵族社会形态的上层人物，他们都严酷顺从封建礼法，同时用这种"传统红楼梦片段赏析"看法行之于人，因而教育方针是相符的，都但愿宝玉能成为亲族及格的继承人。贾政除了讲大原理，非骂即打，过于严苛，成果儿子违叛；王夫人一方面依从宝玉以巩固本身的地位，一方面因痛一子，对于宝玉过分宠嬖。宽大于严，其成果，对于儿子的管教苍白无力。 贾母一味地纵容宠嬖，成为宝玉最强硬的掩护伞，以"孝道"的兵器让贾政承认罪行，也使宝玉在违叛的路上走得更远。 宝玉挨打过程当中，贾政三次流泪，先是一脸泪痕，继之泪如雨下，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是"泪珠似滚瓜一般滚下来"。一次比一次厉害，细究其因， 宝玉是"光宗耀祖"的惟一但愿，却偏生举动偏邪脾气乖张，因而使得贾政对于宝玉红楼梦人物描写片段这个不肖子不仅感应愤怒，而且感应后继无人、家道衰败的悲伤绝望。贾政和宝玉的冲突 暗示着贾府这个封建贵族各人庭的行将败落。宝玉挨打时全不见他哭号央告，挨打后更全无悔改之意，反而一心灌输在前来探视的宝钗黛玉身上。宝玉挨打，不单没有转变本身的看法，反而更果断了他 对于"情"的信念。 宝玉父子冲突是一种共振征象，其中包容思惟冲突、文化冲突、人格冲突、权力冲突、 父子冲突、正庶冲突等多种因素。
5、探春理家：探春是贾政与妾赵娘姨所生，排举动贾府三蜜斯。她志向高远，想有一番作为，但如许一个娇蜜斯，跟着亲族的没落，远嫁他乡，从这个时候起路遥山远，音信渺茫。探春理家过程红楼梦人物描写片段中主要做了三件大事：第一是支付赏银，秉正执法。探春生母赵娘姨之弟赵国基升天了，大管家娘子吴新登媳妇来为之讨赏银，故意遮盖往例，探春检查清楚旧帐，秉正执法，付了赏银二十两，为此，她同本身的生母赵娘姨展开了猛烈冲突，捍卫了执法的公正和权威，也维护了本身的威信和尊严。第二是蠲免费用，节约开支。探春先提出来勾销了宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸笔月银，因为该项是以上学为名的开支，实际上补助了袭人、李纨、赵娘姨。其次是把列位密斯每一月脂粉钱二两白银也勾销了，因为列位密斯每一月各有其月费白银，此项鼎新主要缩合了重复开支，起到了节流的效用。第三是实红楼梦片段赏析行承包，斥地财源。探春觉得家仆中赖各人的花园办理办法大好，就借鉴来办理大观园，将园圃、水池等委派给园中装役的婆子、媳妇等承包起来，除供给密斯的头油、脂粉、插瓶、鸟食外，各自享用剩下的赢余。如许一举三得，既斥地了财源，又调动了家人做事的踊跃性，还杜绝了手下牌赌饮酒闹事的征象，维护了贾府的秩序。探春是一个胸怀大志，敢做大事的人，对于亲族的运气和个人的尊严赐与了极大的关心和存眷，为了全般亲族的好处，她没有顾虑本身的身份、地位和权力的局限，毅然从轨制上革除本来的弊端，推出涉及人们好处的鼎新措施，预示了她的派头。早期在倡议成立海棠诗社红楼梦经典片段的时候就已初露身手，理家时更预示出了她的精明和会办事。探春兴利除去弊端给人带来的奋发，就是抒发的笔者对于万马齐喑、一落千丈的实际社会形态的鼎新期待，探春的扫兴和失败，就是笔者对于实际的鼎新期待落空的无奈。探春等贾府杰出女性的体现，反应了贾府因为统治人才尤其是男性统治人才的缺失，亲族起头式微。
6、刘姥姥三进荣国府：一个乡间老婆子，因家境贫寒，刘姥姥曾两次到荣国府贾家求助，第一次被王熙凤用20两白银给草草打发了，第二次正碰上贾母想有个积古的白叟说措辞，得以在荣国府住了几天，游了大观园，吃了荣国府家宴，把一辈子没见过的、没吃过的、没听见过的都红楼梦人物描写片段经历了一遍，还获患了108两白银，一大堆时装、点心、小玩艺，外加一个价值连城的小盖盅，喜的刘姥姥整整念了几千声佛。在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的爸爸熟悉，又因同是姓王，便"连了宗"成了"同族"。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏生这王狗儿家无需争辩气，弄得家业萧森，就搬出了城住到了乡间。到了年冬岁末，王狗儿家无认为计，顾头顾不得尾，丈母娘刘姥姥只好借着这个瓜葛到贾府结亲，追请求援救济，于是刘姥姥一进荣国府就上演了。她见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥警惕审慎红楼梦人物描写片段，打通关节。与赫赫出名的金陵大户成立瓜葛，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，收获颇丰。三进荣国府，刘姥姥自告奋勇，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。
7、抄检大观园：丫头傻大姐到大观园里游逛的时候偶尔捡到了一个绣春囊，被邢夫人缴获，邢夫人认为这是一个个冲击王夫人、王熙凤一派的好机会，借此发难，指责二王持家不严，办理无方，于是派了心腹亲贵王善保家的将绣春囊封了送到王夫人那里，成为抄检大观园的引前线。 王夫人接到绣春囊来找王熙凤，磋商抄检大观园。 王善保家的趁机陷害晴雯，准备抄检大观园。 一路头，在怡红院碰到晴雯的强烈反抗。 王熙凤提出薛红楼梦人物描写片段密斯那里不能抄，却抄了黛玉处。 探春坚决阻挡抄检并打了王善保家的一记耳刮子。 惜春处发现了画入画图的藏物，虽无大过，惜春却不听从，执意将画入画图逐出园去。 迎春处司棋被查出男用物品，使作为外奶奶的王善保家的十分尴尬。抄检大观园就要一处处地秋、翻箱倒柜，无外乎都是一种重复性的活动而已，为制止雷同化，笔者不单采用七镜头的记叙方式，而且在记叙过程当中决不服均施用笔墨，有详有略。既使情节获患了延展，又制止了平铺直叙，处处相同的弊病。抄检大观园受到了晴雯和探春的反抗。晴雯从被王夫人叫去遭训斥之后，便知有人陷害，加之对于她无理的抄检，更激起了她的强烈反红楼梦精美写人片段有哪些抗的情绪，她对于抄检的立场体现出了鲜明的性格独特的地方：敢作敢为，大胆凶暴，光明磊落。 探春是另一个坚决阻挡抄检大观园的人。她的反抗与晴雯差别。她对于"祸起萧墙""自杀自灭"的举动咬牙切齿，她阻挡抄检大观园，是从维护封建各人族的根本好处出发的，而她对于抄检一事的熟悉则体现了她有胆有识有气概气派。 其它人物如王熙凤，伶牙俐齿，善于机变，不动歌舞和女色，善专心数心情，待机而动。 王善保家的，十足的奴才，驴蒙虎皮，借机整人。 抄检大观园体现了封建各人族的彼此倾轧，慢说妯娌、婆媳之间也免没完钩心斗角、勾心斗角，下人丫头不过是他们互相争斗的工具、捐躯品罢了，预示了封建亲族走向衰红楼梦精美片段赏析亡的趋势。
【体现伎俩】
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精绝妙作品德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为欺世盗名之工具，视读圣人贤人为畏途，既具备稠密的贵令郎的纨绔习气，又具备反封建的违叛性。他尊敬女性，尊敬个性，追寻自由，是一名贵族家庭以致封建轨制的违叛典型；黛玉是一名冰清玉洁、孤高自许、多愁容易引起感触的贵族蜜斯，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一名禀承妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建轨制的捐躯品。
《红楼梦》冲破了传统的取材和构思方式，将社会形态高度浓缩于家庭范围内作红楼梦精美写人片段有哪些整体展现，贾府其实是全般社会形态的缩影。
《红楼梦》写人的技巧到达了出神入化的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具备多重性格，打破了以往小说写人类型化的特性，笔者塑造人物形象的主要伎俩有：在广阔的社会形态违景上，以精雕细刻的工夫，塑造差别的人物形象；注重人物的个性化，生理描写详细而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的心田情绪。
《红楼梦》吸取了中国古典文艺语言的营养，又炼取了公共语言，熔铸成精确、精炼、纯净、逼真、典雅的语言。
《红楼梦》的情节安排脉络分明，是一个有机的整体；其布局既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊，一如糊口本身，不红楼梦片段露人工斧凿之痕。
《红楼梦》表面看来都是平常的糊口琐事，但能够以小见大，独具只眼，反应糊口的本质，具备富厚深刻的社会形态心义。
《红楼梦》问世后，以其深进的思惟意蕴与精深的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了超过时空的伟大的影响，在学术研究范畴形成了阵容浩大的"红学"。在经历了二百多年风风雨雨之后，"红学"不惟没有陵夷，反而更为昌隆，这完全可以申明《红楼梦》所具备的艺术价值。

精彩片段：宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死!”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿〔酿惯，纵容。〕坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成!”

赏析：关于宝玉挨打的原因。
宝玉挨打的原因，归纳起来，一是来自外部，一是来自内部。分析起来，还是忠顺王府到贾府索要琪宫是主要的，贾环乘机告状只是火上浇油而已。
外部原因是贾政“又惊又气”，“惊”是主要的，惊惧这件事弄不好可能危及自己前程，危及贾府根本利益，所以说要打死宝玉，“也免得上辱先人，下生逆子之罪”。气的是宝玉在外乱结交关系,惹来麻烦.
关于内部原因 表面上看，贾环告状，说宝玉强奸金钏未遂，导致金钏投井而死，把个贾政“气的而如金纸”，要将宝玉“立刻打死”。其实贾环进谗言，隐含着贾府嫡庶之间的矛盾.
外部原因属于社会大环境方面的，内部原因则属于家庭小环境的。从贾政的言行神情看，特别是从“为的是光宗耀祖”的目的看，外部原因直接威胁到贾府的地位命运，再加上贾环一点火，“咬着牙狠命”往死里打，便在所难免了。

　　黛玉葬花：

　　一天黛玉去怡红院找宝玉，这时天色已晚，黛玉叫门时晴雯懒惰，没有开门，并让黛玉明天再来。黛玉气不过，偏偏这时又听到宝钗的声音从宝玉屋子里传来。黛玉以为是宝玉授意不让丫鬟开门，然后就含着泪伤心站在一棵树后。过了一会宝玉送宝钗出来，黛玉欲上前问个究竟，却怕当着众人的面把宝玉问羞，于是伤心无趣的回到了潇湘馆。
　　第二日芒种，众人祭饯花神，唯不见黛玉，宝玉想她肯定是躲着自己，又看到满地落花，心中叹道黛玉生气也不收拾这些落花了。于是他便用衣服把花兜起来，寻到以前和黛玉葬桃花的地方，将已到花冢，便听到有呜咽之声传来，口中伤心地念到：

　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
　　柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
　　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。
　　手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
　　桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？
　　三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！
　　明朝花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
　　明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
　　花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
　　独把花锄偷落泪，洒上空枝见血痕。
　　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
　　青灯照壁人初睡，冷雨敲门被未温。
　　怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。
　　怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
　　昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？
　　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
　　愿奴此日生双翼，随花飞到天尽头。
　　天尽头，何处有香丘？
　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
　　尔今死去侬收葬，未卜浓身何日丧？
　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
　　试看春残花渐落，便是红颜老死时。
　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

　　此开卷第一回：

　　作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借
　　通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自己又
　　云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止
　　见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如
　　何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨�之时，饫甘餍肥之日，背父
　　兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以
　　告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一
　　并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳
　　庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁
　　昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇
　　中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。
　　看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
　　天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
　　块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石
　　自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才
　　不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，
　　生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，
　　且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只
　　是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到
　　那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
　　听了大喜，因问：“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，
　　日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
　　又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下
　　经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无
　　才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上
　　面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只
　　是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
　　无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
　　空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，
　　据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝
　　代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异
　　样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答
　　道：“我师何必太痴!我想历来野史的朝代，无非假借汉、唐的名色；莫如我这石头
　　所记不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，
　　或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭最易坏人子弟。
　　至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终
　　不能不涉淫滥。在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓；
　　又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，
　　大不近情，自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书
　　中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。
　　其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当
　　那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命
　　筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？”
　　空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不
　　过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。
　　从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头
　　记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十
　　载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便
　　是《石头记》的缘起。诗云：
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。
　　都云作者痴，谁解其中味!
　　《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事?看官请听。按那石上
　　书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流
　　之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆
　　呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费字士隐，嫡妻封氏，性情贤淑，深
　　明礼义。家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功
　　名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。只是一件不足：
　　年过半百，膝下无儿，只有一女乳名英莲，年方三岁。
　　一日炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉朦胧中走至一处，
　　不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了此物，
　　意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流
　　冤家尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：
　　“原来近日风流冤家又将造劫历世，但不知起于何处，落于何方？”那僧道：“此
　　事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。
　　一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神
　　瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十
　　分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得
　　甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐
　　秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之
　　意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走
　　一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤
　　家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他
　　仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。”那道人道：“果
　　是好笑，从来不闻有‘还泪’之说。趁此你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功
　　德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中将这蠢物交割清楚，待这一
　　干风流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，
　　便随你去来。”
　　却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。”那僧道
　　也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者，但弟子愚拙，
　　不能洞悉明白。若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦
　　之苦了。”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。到那时只不要忘了我二人，便可跳出
　　火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’，不
　　知为何，或可得见否？”那僧说：“若问此物，倒有一面之缘。”说着取出递与士隐。
　　士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面
　　还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，就强从手中夺了去，和那道
　　人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联道：
　　假作真时真亦假，
　　无为有处有还无。
　　士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，
　　定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走
　　来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；
　　又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头
　　跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英
　　莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在
　　怀内作甚！”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：“舍我罢!舍我罢！”士隐
　　不耐烦，便抱着女儿转身。才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道
　　是：
　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
　　好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
　　士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此
　　分手，各干营生去罢。三劫后我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧
　　道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。
　　士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已晚了。
　　这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表字时飞、别号
　　雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。因他生于末世，父母祖
　　宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整
　　基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与
　　他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新
　　闻么？”士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊的很。贾兄
　　来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。”说着便令人送女儿进去，自携了雨村
　　来至书房中，小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌忙
　　起身谢道：“恕诓驾之罪，且请略坐，弟即来奉陪。”雨村起身也让道：“老先生请
　　便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。
　　这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。雨村遂起身往外一看，原
　　来是一个丫鬟在那里掐花儿，生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动
　　人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时，猛抬头见窗内有人：
　　敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。这
　　丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样
　　贫窘亲友。想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每
　　有意帮助周济他，只是没什么机会。’”如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回
　　头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘
　　中之知己。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出
　　去了。士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
　　一日到了中秋佳节，士隐家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙中来邀
　　雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心
　　上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
　　未卜三生愿，频添一段愁。
　　闷来时敛额，行去几回眸。
　　自顾风前影，谁堪月下俦?
　　蟾光如有意，先上玉人头。
　　雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：
　　玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
　　恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不凡也！”雨村忙笑道：“不敢，不
　　过偶吟前人之句，何期过誉如此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜
　　中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感。故特具小酌邀兄到敝斋一
　　饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛
　　情。”说着便同士隐复过这边书院中来了。
　　须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，
　　渐次谈至兴浓，不觉飞觥献�起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明
　　月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，
　　乃对月寓怀，口占一绝云：
　　时逢三五便团�，满把清光护玉栏。
　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
　　士隐听了大叫：“妙极!弟每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不
　　日可接履于云霄之上了。可贺可贺！”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干，忽叹道：“非晚
　　生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费一概无措，
　　神京路远，非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言!弟已久
　　有此意，但每遇兄时并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才：‘义利’二字
　　却还识得；且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘
　　费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五十两白银并
　　两套冬衣，又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，
　　岂非大快之事！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天
　　已交三鼓，二人方散。
　　士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲写荐书
　　两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时，那
　　家人回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，
　　说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢
　　了。
　　真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火
　　花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，
　　那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，
　　便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，
　　回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，
　　几乎不顾性命。
　　看看一月，士隐已先得病，夫人封氏也因思女构疾，日日请医问卦。不想这日
　　三月十五，葫芦庙中炸供，那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家俱用
　　竹篱木壁，也是劫数应当如此，于是接二连三牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一
　　般。彼时虽有军民来救，那火已成了势了，如何救得下?直烧了一夜方息，也不知
　　烧了多少人家。只可怜甄家在隔壁，早成了一堆瓦砾场了，只有他夫妇并几个家人
　　的性命不曾伤了。急的士隐惟跌足长叹而已。与妻子商议，且到田庄上去住。偏值
　　近年水旱不收，贼盗蜂起，官兵剿捕，田庄上又难以安身，只得将田地都折变了，
　　携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
　　他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中却还殷实。今见女婿这等
　　狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田产的银子在身边，拿出来托他随
　　便置买些房地，以为后日衣食之计，那封肃便半用半赚的，略与他些薄田破屋。士
　　隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越发穷了。封肃见面时，
　　便说些现成话儿；且人前人后又怨他不会过，只一味好吃懒做。士隐知道了，心中
　　未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，暮年之人，那禁得贫病交攻，竟渐渐的露出
　　了那下世的光景来。
　　可巧这日拄了拐扎挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯狂落拓，
　　麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
　　君生日日说恩情，君死又随人去了。
　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
　　痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了?
　　士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那
　　道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白：可知世上万般，好便是了，
　　了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本
　　是有夙慧的，一闻此言，心中早已悟彻，因笑道：“且住，待我将你这《好了歌》
　　注解出来何如？”道人笑道：“你就请解。”士隐乃说道：
　　陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又
　　在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵
　　红绡帐底卧鸳鸯。
　　金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，
　　保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨
　　怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头
　　来都是“为他人作嫁衣裳”。
　　那疯跛道人听了，拍掌大笑道：“解得切!解得切！”士隐便说一声“走罢”，将
　　道人肩上的搭裢抢过来背上，竟不回家，同着疯道人飘飘而去。当下哄动街坊，众
　　人当作一件新闻传说。封氏闻知此信，哭个死去活来。只得与父亲商议，遣人各处
　　访寻，那讨音信?无奈何，只得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟
　　伏侍，主仆三人，日夜作些针线，帮着父亲用度。那封肃虽然每日抱怨，也无可奈
　　何了。
　　这日那甄家的大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声。众人都说：“新太爷
　　到任了！”丫鬟隐在门内看时，只见军牢快手一对一对过去，俄而大轿内抬着一个
　　乌帽猩袍的官府来了。那丫鬟倒发了个怔，自思：“这官儿好面善?倒像在那里见过
　　的。”于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间正待歇息之时，忽听一片声打的
　　门响，许多人乱嚷，说：“本县太爷的差人来传人问话！”封肃听了，唬得目瞪口呆。
　　不知有何祸事，且听下回分解。

　　脂砚斋重评石头记 第三十二回 ：诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

　　湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去．只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道；“林姑娘从来说过这些混账话不曾?若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道；“这原是混账话.”

　　原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒鳞．便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：”林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待：你纵为我知己，奈我薄命何!想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

　　红楼梦》写王熙凤第一回亮相:

　　一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时，只见—群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五风挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡罩撤花洋绉裙。一双丹风三角眼，两弯柳叶吊梢眉．身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。熏玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘风辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙风。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙风听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

　　第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府:

　　那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来；况且又是庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此．他只当是探春认真单恼风姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”凤姐见他这样，忙说；“妈妈走罢，别疯疯颠颠的。”一语未了，只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意!你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”

即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。

世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。

落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

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沂南县15678228123： 红楼梦的精彩片段加赏析 - ？
游芝可谱： 精彩片段:宝玉急的跺脚,正没抓寻处,只见贾政的小厮走来,逼着他出去了.贾政一见,眼都红紫了,也不暇问他在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢等语,只喝令“堵起嘴来,着实打死!”小厮们不敢违拗,只得将宝玉按在...

沂南县15678228123： 红楼梦摘抄和点评(摘抄300字左右,点评400字左右) - ？
游芝可谱： 描写王熙凤 心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来. 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身...

沂南县15678228123： 红楼梦经典片段(200字左右)+人物分析、、谢谢 - ？
游芝可谱： 经典片段:(见《红楼梦》第三回)黛玉刚进贾府,正和贾母等谈论着自己的体弱多病和吃药等事,“一语未了,只听后院中有人笑声,说:'我来迟了,不曾迎接远客!'黛玉纳罕道:'这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁...

沂南县15678228123： 红楼梦 推荐一些摘抄片段,每段不少于300字,也别超过400字,推荐10个,有回数即可.谢谢! - ？
游芝可谱： 推荐刘姥姥进大观园的,就是39——42回中间的,都可以. 38回诗社,有一段点评大家写的诗的,也好. 额......第3回对宝玉、黛玉的外貌描写什么的也可以. 48回写香菱的,“余容犹可隔帘看”下面一段. 我再想想==

沂南县15678228123： 红楼梦精彩片段100~300字(原文) - ？
游芝可谱： 那一日正当三月中浣, 早饭后,宝玉携了一套<>,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着, 展开<>,从头细玩.正看到＂落红成阵＂,只见一阵风过, 把树头上桃花吹下一大半来, 落的满身满书满地皆是.宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只...

沂南县15678228123： 红楼梦精彩片段摘抄点评 - ？
游芝可谱： 1 假作真时真亦假,无为有处有还无.解释:把虚假当真实,那么相对的真实也就成了虚假,以虚无为实有,那么相对的实有也就成了虚无.2.玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞. 解释:美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁中寻找机缘起...

沂南县15678228123： 红楼梦1到5回的摘抄与赏析,急用不要求太多字, - ？
游芝可谱：[答案] 第一回 无材可去补苍天,枉入红尘若许年. 此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁... 关于这点,我很长时间都以为说的贾宝玉,没想到是甄宝玉,看来红楼梦再怎么反复仔细的读都不过分.) 第三回 无故寻愁...

沂南县15678228123： 红楼梦精彩片段及赏析,要快,急 - ？
游芝可谱： 1黛玉葬花 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘. 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处, 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去. 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞. 桃李明年能再发,明年闺中知有谁? 三月香...

沂南县15678228123： 《红楼梦》第一回好词好句好段,赏析 - ？
游芝可谱： 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞...

沂南县15678228123： 求红楼梦的片段加赏析!一定要片段!也别让我找度娘!片段和赏析各100字到200字之间!就这些要求! - ？
游芝可谱： 宝玉挨打 《红楼梦》是一部最伟大的中国小说,因为它是一部饱含悲剧精神的辉煌巨著,作家曹雪芹对于人类在这苦难世界生存的意义做了不懈的探求;同时,它也是一部重要的心理现实主义的作品. 选文围绕宝玉挨打一事展开,从内容上看...