【山东卷】阅读下面材料,按要求作文。(60分)“让”是活跃在人们口头上的一个常见词:邻里相争讲究谦让

作者&投稿:周勉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
急需800字关于谦虚的作文~

有一种态度叫谦虚
  
庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。 著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。
   在崇尚个性张扬的今天,“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了,取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在竞争激烈的职场,人们更是极尽张扬之能事,许多人已不知谦虚为何物,但我相信骄兵必败。  
   谦虚是我们的传统美德,也是引到我们走向成功的大智慧。 
   历史上很多名人都是谦虚的,他们的谦虚来源于深刻的自信。  
   宋朝的大文学家苏轼,在他小时候,聪明过人,勤奋好学,七岁知书,十岁能文,但他很自负,为了显示自己的才华,他曾在家门口贴了一副对联:识遍天下字,读尽人间书。 
   对联贴出去后,大家都来请教他问题,但都没能难得住他。几天后,来了一位老人,拿出一本书,请他念念书上的字。苏轼接过书,一看傻了眼,书上的字他一个也不认识,只得向老人表示歉意。老人走后,苏轼把那副对联添了四个字,变成了:发奋识遍天下字,立志读尽人间书 
   从此,苏轼变得虚心好学,更加刻苦专心的读书,终于了我国历史上一位著名的文学家。
   苏轼死了,他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝,更是一种珍贵的态度——谦虚!  
 从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。 成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊

“学会谦让”——话题作文导写例文

阅读下面材料,按要求作文。

俗话说:“满招损,谦受益。”“路要让一步,味需减三分。”要做到谦虚求学,谦逊处事,谦让待人,切忌骄傲自满,盛气凌人。君子厚德载物,雅量容人。宁居无不居有,宁处缺不处完。学会谦让,是一个人立身处事最平安最快乐的方法。

请以《学会谦让》为话题,写一篇不少于800字的文章。文体不限,题目自拟。

学生优秀作文范例

处 世 让 一 步 为 高

凌 亮

有这样一个故事:美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次,他和朋友一起开车出游,途中,因前方出现异常情况,他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来,嫌他刹车太急,继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题,并挥动双拳,大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语,直到那个司机骂得没趣了,扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他:“那人如此无理取闹,你为什么不好好揍他一顿?”乔?路易听后认真地说:“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂,帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”

我被乔?路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力,只需不重的一拳,就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训,而他并没有这样做,只是一个劲的道歉,以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云:退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动,实在是一种难能可贵的精神。

忍让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和,化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你,内心也会感到不安。你以忍让待人,自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。

当然,忍让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为,以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动,最终以无可争议的成功来警醒世人。例如:蔺相如忍让为国家,韩信忍受胯下之辱,林肯受辱骂而不怒等等,都被世人传为美谈。

让我们记住这样一句话:处世让一步为高,退步是进步的张本。

(点评:本文从一个事例发端,引出所要论述的主题,而后又辩证地加以阐述。这种缘事说理的方法,具有说服力。)


例文1 让,是美丽的
让,不是懦弱,不是妥协,更不是退却,而是一种宽广的胸襟,一种高贵的姿态,一种曲折的智慧。
(一)
两千多年前,战国。
蔺相如远远看见廉颇的马车,赶紧叫车夫让开。手下的人不解,以为怕廉。他淡淡一笑:“我连秦王都不怕,又怎会怕廉将军呢?不过如果我们不和,赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前,蔺相如心甘情愿的让了,这一让,成就了一段生死之交的友情,换来了赵国多年的辉煌。
适时的忍让,并不意味着软弱可欺。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来,以柔克钢,以静制动,展示的是一种宽广的胸襟。
(二)
清朝,桐城。
两个官宦人家挨得很近,争抢土地互不相让。其中一家人立刻写信给远在京城的老爷,老爷来信道:“让他三尺又何妨。”家人一听,顿时恍悟,连忙让出三尺,那家备受感动,也让出三尺,空出
的地方就是流芳千古的“六尺巷”。
文明的谦让,似乎显得憨拙质朴,但你敬我一尺,我敬你一丈,却能给人以阳光般的温暖,雨露般的滋润。这一让,表现了一种高贵的姿态。
(三)
一九四七年初,中原大地。
中国共产党领导的华东部队在苏北七战七捷之后主动放弃苏北的根据地,大踏步地向北撤退,一直撤到山东。这种撤退其实隐含了更大的目标,那就是集中优势兵力消灭敌人的主力部队。其结果是加快了解放战争的进程,为夺取全国的胜利奠定了基础。
林语堂曾说:“不争,乃大争。”面对困难,退让几步,不也是迈向成功的另一途径吗?避开强敌,寻找战机,以退为进,折射出了一种曲折的智慧。
让,能叫对手成挚友,能化干戈为玉帛,能使柳暗变花明,它是人类精神世界中一朵美丽的奇葩。
【简评】本文出彩之处在于运用了“蒙太奇”的手法,取材开阔,思接千载,开合有度。再加上行文流畅,文才飞扬,和排比段的体态美、韵律美,给人以明快、简洁、大气的感觉。若非平时博闻强记,语言不会这样丰富,思考不会这样深邃。
一种向上的姿态
“让”顾名思义,就是“退让”的意思,然而右边这个“上”却告诉我们,“让”,其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》中说:“不争,乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说,面对困难不要硬拼硬抢,退让几步,找出困难与困难之间的缝隙,然后迎头赶上就容易多了。
不错,“争”不如“让”,“让”不是退让,也非妥协,只是一种迈向成功的另一途径,古有退避三舍,田忌赛马,不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的,这么一“让”,就让出了思考的时间,让出了回旋的余地,却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会,让出了百密一疏的破绽,立刻就看到成功的方向。
“让”,就是一种曲折的智慧,也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路,非成功捷径,其实不然,它的目标仍是长远的,不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事,教育了一代又一代人。后来又有这样的故事,两个官宦人家挨得很近,争抢土地互不相让,其中一家多占一点地方,另一家人立刻写信给远在京城的老爷,老爷来信道,不过三尺地啊!家人一听,顿时恍悟,连忙让出三尺,那家备受感动,也让出三尺,空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”恰恰是一种美德。古谚有云:你敬我一尺,我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重,给人以阳光般温暖,雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的,高尚的。
三、和生命等量奇观
“让”,是一种气度。
法国的两名工人陷入困境,只留有一小块仅容一人站的地方,其中一人对另一人说:“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说:“好的。”然后他松开手,落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”,在我看来,是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人,这当然不能说是向上的姿态,这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度,在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。
我们要有向上的积极姿态,因此,“让”给了我们机会。
简评:该考生也来个“说文解字”,将“让”字作了巧妙的解释,然后指出“让”是一种智慧,一种美德,一种气度。文章饶有新意,富含哲理。我看得出该考生“博闻强记”,是个喜爱读书而又善于思考的人,所以语言才这么丰富,思考才这么深邃。
让步,必须把握好度
“让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话数不胜数。但是,我们在主张“让”的同时,还必须清醒地认识到: “让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此,让步,必须把握好度。
“融四岁,能让梨”,让出了文明,让出了亲情; 韩信受跨下之辱,让出了风度,让出了明智;晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见,成就了个人或国家,让得有理,让得高尚。
对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事,我们主张让步;反之,放弃原则和正义,让百姓权益受损,使国家声誉蒙羞,这种让,是可耻可恨的,是万万使不得的。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。为什么?因为这关系到一个人的尊严的问题,所以宁死不让。解放前,大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到
党的安危,关系到革命的成败,当然不能让。 2004年人权大会上, 美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全不需锱铢必较。该让就让,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我们的胸襟,何乐而不为?但是,对于那些违背原则和道义的事情,我们千万不能让!
总之,让步,一定要把握好度。
【简评】在众多学生还停留在对“让”肤浅的认识和赞美上时,小作者已敏锐地捕捉到“让步,必须把握好度”这个具有积极现实意义的论点,角度新颖,立意深刻,思辩性强,再加上论据典型,结构合理,语言流畅,不失为一篇佳作。
断翅的蝴蝶
“让,让,让,从小到大,都是我在让她。我到底是不是你们亲生的呀?”顾不上那么多了,火山爆发般一阵咆哮,然后摔门进屋。
忍不住,委屈的泪水又噙满眼眶,轻轻地落在桌上。
桌上,有一只蝴蝶夹。它曾经是多么


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