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急求《水浒传》人物赏析——武松~

武松 ！
因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝看得透彻，对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发。他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使 得武松嫉恶如仇，路见不平，拔刀相助。于是醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实，变得丰满。
首先是醉打蒋门祌。武松被解到平安寨后，却听得施恩的许多冤屈。那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去。“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。你听：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。
接着是武松大闹飞去浦。武松真心跟着张都监，不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱，差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时，两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命。快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的。武松早已知道内中原由，假装要解手。等到那两个提朴刀的走近一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒，专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死，提起朴刀，每人身上又搠了几刀。这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点。如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人，只是恶人的奴才，但是他们助纣为虐，着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！
其后便是血溅鸳鸯楼。在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了，拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来。为了洗尽心中的不平，他便是逢人便杀。杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里，烛影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再换朴刀，杀，杀，杀，走出中堂，拴了前门，折返回来，再寻着了两三个人，都搠死在房中。虽然他杀人杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死，但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈，铁骨铮铮的英雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有几个性命也没了！” 武松心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天，手起刀落，一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀，爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 。正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外，拽开脚步，倒提朴刀便走。
武松的侠义是处处都能表现出来的。血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷，趁着月色，看见一座坟庵，一个道士正搂着一个妇人在看月戏笑，武行者看了，“怒从心上起，恶向胆边生”，“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人，放她走了。可见，只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人，他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助。这就是锄恶扶善。因此，武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的。

武松嫉恶如仇，光明磊落。杀人是敢作敢当。血溅鸳鸯楼，杀了十五人。报完仇后，为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘杀人者，打虎武松也！’”这八个字，掷地有声。它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概，蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神，似乎可以让人感觉到他在说，这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀，我武松杀的，又怎么样呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当，绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字，不正是告诉官府，我武松做的事，你们尽管来找我吧，这事与他人无关，不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出，这是一个多么响单单的英雄人物！他的这种侠义性格，与鲁智深却有些不一样。鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女，原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死了他”，事情又出在街市上，他急中生智，一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵，然后“一道烟走了”。应该说，这样写出了鲁提辖粗中有细的性格特点。可是，对比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌。虽然武松杀了人后，他也要远走高飞，但是那墙上的八个字，分明可以看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿。他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚。
当然，武松也有像鲁提辖那样精细的地方。就说武松打虎吧，他与老虎搏斗，绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香，真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了。再说，人与老虎相拼，毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握，硬是与老虎拼，是人打死了老虎还是老虎吃了人，那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”，采取的是“一闪、一躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击，等到老虎没了气力，武松才发起总攻。这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺机压倒老虎的精细。而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎，偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘，他又是个孝子，报仇心切，便主动地去寻找老虎。遇到老虎，他便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎，完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了。武松被发配孟州道路上，在十字坡上，母夜叉孙二娘在酒中下了蒙汗药，要不是武松精明，恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。
武松的杀人，基本上可以说，是恩怨分明的。从前潘金莲与西门庆发生奸情，谋害了武大郎。武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲。但是他杀人恩怨分明、光明磊落。他经过周密思考，精心布置，不露声色，步步实施。先是取证，然后邀请四邻，当场具结画供。然后才手刃仇人。最后径直到东平府投案自首，显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂，石秀却显得阴险冷峻，极有城府。他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫头也一并“斩草除根”了。
武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同。林冲是逆来顺受，委曲求全的。这从“林冲刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子，他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害，也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑，还是听从安排；看到草料场里的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理，做好了长久打算。直至听到谋害真相时，才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了，毅然杀死仇人，投奔梁山。而杨志呢，他是三代将门之后，一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军。后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得落草。而武松却绝不会一忍而再忍，路见不平，他就要该出手时便出手，绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄。所以人家说，林冲是属于资产阶级，非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路。杨志是属于贵族阶级，只要有官做，梁中书也是他的好上司。只有武松，可以算是无产阶级，无亲无故，一条光棍，也没有产业，只要是不平的事，不满的事，他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出手。
武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映。他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫，是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的一种美好的愿望。所以，武松的侠义，其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为，是官逼民反的反映。北宋末期的统治，可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽，终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲。蔡京等人把持朝政，结党营私，公开卖官鬻爵，吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构，掠夺农民的土地，迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富，贫者益贫”。而各地的官僚恶霸，横行霸道，为所欲为，劳动人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫，纷纷起来起义。武松在这个时候现身，正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下层人民中，虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害。西门庆的出现，害得他家破人亡，于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇，使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不平，拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心。对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击。当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候，武松义愤填膺，他杀了很多人，虽然也杀了一些无辜的人，但是，这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的强烈的反抗。于是最终被迫上了梁山。武松的形象，是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等，都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求，寄予了人民的美好愿望。同时，武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬，指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。
武松身上，也可以看到他的一些不足之处。他杀人，有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上，这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是，有些人对武松产生了不满，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼，人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中，杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头。人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕，冤魂泪难收。确实，武松太滥杀无辜了，杀人都杀得失去了理智。这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全，就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义，历来是人们所公认的。他的这种侠义，就是他的闪光点。正是他的这种侠义，使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷。使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面，丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象．
一、景阳冈打虎 重塑英雄形象

（一）落魄英雄

景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，而这一情节也是丰满武松这一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石。然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留在英雄的光环之中，此前武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的平民。

人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是一幅寄人篱下的 “无赖”形象。这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法。

一是宋江在柴府做客饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来，欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人，哪怕一般平民，与人素无恩怨，被人无意触到也不能说翻就打的。

二是武松自述酒后与人殴斗，以为误伤人命，投奔此间。醉酒后殴斗，“误伤人命”，不管原因如何，也非寻常良民所为。

三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾，但因酒后性刚，常出手打人家庄客。寄人篱下，被待若上宾，不感激尚且罢了，还要拿其家人出气，动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈，哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼，非君子所为。

或许这是武松后来个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽，但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的。此时武松是一个落魄的英雄。

（二）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的，这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思。而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前，而“万夫难敌之威风、千长凌云之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔，而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级人物的 “法眼”来点亮处于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中。

景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。

先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来：

一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。

二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。

三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。

五是在结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。

景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

二、爱憎分明、敢作敢为的武松

（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。

一是具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。

二是明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

三是爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。

（二）报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。

武松杀了奸夫淫妇之后，虽犯了杀人罪，但受知县庇护，被从轻发落到孟州牢城，而在此间义助施恩一节则通过几个事件表现了武松仗义直爽、神勇豪侠、知恩图报、疾恶如仇的个性。

一是受人点水之恩，必当涌泉相报。武松起初蔑视那一百杀威棒，但对于替自己说情的人却感记于心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初虽不明就里，但知道其意后，却执意要替施恩出气。这里边不免使人产生了知恩图报的想法。（这在当时牢中其余犯人对杀威棒所描述的种种情景的对比下，武松将这一百杀威棒的免除看作是恩惠也是情有所缘的了。）既然武松全然没有将那一百杀威棒放在眼里，那么施恩的说情也只能算作点水之恩了。但武松将这滴水之恩看得很重，明知是受施恩父子利用，却仗义直行，替施恩夺回了快活林，出了施恩一口恶气。

二是快活林醉打蒋门神一节，是作者有意渲染的又一重笔，意在突出武松的神勇，仗义。其描写与景阳冈打虎有异曲同工之妙。都着重写了武松醉酒的场面，而醉打蒋门神不过寥寥数笔，但人物的神勇却非常生动的表现了出来：武松与施恩商定，在去快活林的一路上有多少酒家就喝多少酒家的酒，每家三碗，而一路上共有酒家约十二三家，总共要喝三十五六碗酒，这在施恩看来，简直是不可能，但武松却说明正需要这三十多碗酒，自己才能将十分力气都使出来。果不其然，武松带着十分醉意，大闹快活林，闹得十分开心惬意，打服了蒋门神，夺回了快活林。与景阳冈的十八碗酒相比，简直是有过之而无不及。

三、看透世事黑暗，武松走上反抗之路。

武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了卿卿性命。

醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，反倒心存感激。甚至有些惶恐。此时便全没了戒心，也没有理智地分析受此礼遇的原因。张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之意，寻机报答。

不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套，等待武松中计。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，大发神威灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，返回鸳鸯楼，亲自手刃了蒋门神及张督监全家，解了心头大恨。此举也表明武松至此开始认识到在“人间正道”上已无容身之地，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。

在血溅鸳鸯楼一回中，武松深刻地反省了自己，认识到了封建官府的黑暗，也彻底对封建王朝失去了信心和希望。这是武松这一人物思想转变的一个重大转折点。从打虎之后，投身县府谋事到怒杀西门庆、潘金莲，再到遭张督监谋算 ，武松曾一路隐忍，任凭官府发落。说明他对封建官府还是存在一定幻想的。但社会的重重黑暗，使他逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的社会条件下，“人间正道皆沧桑”的道理。只有落草走上反抗的道路可行了，但这种思想上的转变从最初的发起就存在着它的懦弱性，不彻底性，或者说存在着未来梁山走向灭亡的思想根源，具有一定的代表性。武松在落草之时就受宋江指点等待招安的那一天。这还是对当时的黑暗社会心存幻想，还是一种“良民”思想，这也就注定梁山起义不够彻底，终将走向失败。

四、辩证看武松

《水浒传》用十回的篇幅对武松进行了描写，通篇都透着刚毅、神勇、豪侠之气，作者是以一种赞美的笔触对武松进行了刻画，然而在围绕着武松进行的描写中，作者体现出了一种“人非完人”的较为辩证的思想，现就武松在小说中一些不如人意的地方加以分析。

（一）性格暴躁，动辄伤人。

武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，接下来做客柴进府上，却动手殴打庄客，对不小心碰到自己的宋江也想出手相向。

书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。

在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。武松是英雄不假，但英雄也是人，是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是人，是有个性的人，但别人也是人，也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。或许“酒”正是武松这一人物具有独特个性的根源，没有“酒”、没有醉酒后的“张狂失态”，也就没有了武松。

（二）一时兴起，滥杀无辜。

在鸳鸯楼怒杀张督监一家[4]，武松未免有些嗜杀。

想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？

（三）结交朋友，不分良莠。

十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑点，虽然文中也交待了张青、孙二娘专杀坏人，但杀武松从何解释呢？难道武松是坏人？或者解释为一时难辨真伪，宁杀一千也不放过一人？坏人脸上又没有贴着标签，那岂不是见人就杀，见利就取？或者说世道黑暗，但也全没杀人越货的理由。此中很难找到合理的解释，从而也就难以解释武松交此二友的正义目的。

这里使人想到了《水浒传》开篇，洪太尉在上清宫伏魔殿揭开了镇魔的石碑[5]，放出了一百单八个魔君，也就是梁山的一百单八位英雄。既然是 “魔君”，那他们身上存在的那些缺陷，如孙二娘、张青的杀人越货也就成了可以容忍的缺陷，或许是社会现实注定了一群人生存的方式，而他们生存的方式也正反映了社会的黑暗，是合理的。

（四）反抗的目标不够远大，也仅能解释为解决个人的生存问题而已。

武松走上反抗道路的出发点是官逼民反，是走投无路。并不是为了解决广大劳苦大众的苦难。只是为了解决个人的生存问题。他对黑暗的封建统治报有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任凭官府发落。甚至没有鲁智深那种行了仗义之事，误杀人命，一走了之的想法。即使落草为寇也希望有朝一日能够得到招安。还是继续效命朝廷的想法。

具体如下：
林冲是八十万禁军枪棒教头，因为长得"豹头环眼，燕颔虎须"，所以人称“豹子头”。林冲原为东京人氏，因妻子张氏多次被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，而遭到高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦等人的多次陷害，被刺配沧州。
前往沧州的途中，又遭公差董超、薛霸的折磨，图谋于路途之中杀死林冲。当林冲在野猪林被二人绑在树上时，幸亏他的结义兄弟“花和尚”鲁智深一路相随，林冲被他相救。其后林冲路过"小旋风"柴进府上，被态度傲慢的洪教头步步紧逼，引发了柴进的不快，便安排了两人的比武。林冲迫不得已和洪教头比武。

开始林冲让着洪教头，但是洪教头不领情，结果林冲轻而易举地击败了他，使他羞愧地离去。林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，先被分配负责看守天王堂，后被分到看守草料场。当他在看守草料场时，又遭到陆谦、富安放火暗算。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。
正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相。怒发冲冠的林冲终于爆发，提枪一连戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。林冲上梁山后，寨主"白衣秀士"王伦嫉贤妒能，百般刁难，要林冲献投名状，结果林冲与"青面兽"杨志打得难分高下。王伦企图让杨志也上山来，以制衡林冲，却被杨志拒绝。
当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用等人推林冲坐第一把交椅，遭到拒绝。最后大家推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。
此后，林冲参与了一系列大大小小的战役，战功赫赫，使得山寨逐渐发展壮大。晁盖战死之后，林冲与吴用、公孙胜拥立宋江为新寨主，并坐镇左军寨，居第一位。
梁山排座次时，林冲排第六位，星号天雄星，与关胜、秦明、呼延灼、董平并称马军五虎将，镇守梁山泊正西旱寨。梁山受招安后，林冲随宋江南征北战，参与了征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊的战争，屡立战功。
江南平定后，林冲作为幸存正将，随大军班师，却在屯扎杭州期间得了风瘫，被留在六和寺中养病，由武松看视照顾。他在半年后病故，追封忠武郎。

　　武松
　　武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河县（有记载武松早是阳谷县人，经近期考证为今邢台市清河县人）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。他武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

　　《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。

　　继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。

　　座次 14，天罡星
　　星名 天伤星
　　绰号 行者
　　封号 清忠祖师
　　身高 约合现今1.84米
　　职业 阳谷县步兵都头
　　使用兵器 2把戒刀
　　梁山职司 步兵头领
　　出场回目 第23回

　　武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。

　　武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。

　　在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁善终。

　　《金瓶梅》第一回从武松景阳冈打虎讲起，令人恍若在读《水浒》，这是“借树开花”的写法。此武松确实就是那位后来上了梁山的英雄，堪称中国传统好男子汉的楷模；他力能克虎，排拒女色，忠厚孝悌，疾恶如仇，行动果断，敢做敢当。不过，在《金瓶梅》里，武松打虎后与哥哥武大郎相逢的地方变成了清河县；而在他识破了西门庆与嫂子潘金莲通奸并鸩杀哥哥的罪行后，奔到狮子街酒楼去找西门庆报仇，急忙中却把一个李外传错当成西门庆打死，因此被捕发配孟州，结果不仅西门庆漏网，潘金莲与教唆犯王婆也得以苟活多日；这颇有失《水浒》中那武松粗中有细的光彩；然而这并不是著书者要恶意地“歪曲”武松形象，而实在是为了让本书的主人公西门庆、潘金莲得以从容地演出一幕幕俗世的活剧——直到很久以后，才终于“恶有恶报”。

　　武松在《金瓶梅》里只是一个牵出故事的“由头”。然而武松的雄伟刚烈之正气，却浓洌袭人，令人难忘。

　　水浒传里的武松是一种命，金瓶梅里的武松是另一种命。且只说武松跟潘金莲，西门庆之间的几个回合。

　　水浒传：

　　何九受了西门庆十两银子，替西门庆，潘金莲，王婆三人把武大一床锦被遮过，一把火烧了；可是，还没完哪，何九的老婆想得周全，叫何九偷两块骨殖在家，万一武松回家闹出此事，还有个证见；如果不问起此事，便罢了，还留了西门庆的面皮。何九便趁人眼错，偷了两块骨头。这两块骨头便成了武二日后状告西门庆潘金莲一干人等的罪证之一。

　　不过，有罪证并不见得这个状就告得下来。西门庆在官府里上上下下都使了银子，知县劝武松不要听外人挑拨，狱吏从旁添火道：都头，但凡人命之事，须要尸，伤，病，物，踪五事全，方可推问得。

　　武松乖觉，情知事将不谐，便顺水儿说：既然相公不准所告，且却又理会。

　　跟着，武二打定了主意，先自当着邻居面儿结果了王婆，潘金莲。这位武二其实粗中很有细，在杀王婆和潘金莲之前，先叫二位当着众邻居的面儿写了供状，并画押；连四围邻舍也书了名，画了字。然后武二径自往狮子桥楼下酒楼寻西门庆，也把那位结果了。自儿投案自首去也。

　　此时西门庆已经死了，银子虽已经使过，可是人死了，情也跟着没了。因此，此时的知县突然念武松是个义气好汉，一心要周全他；就把武二的犯罪经过如此这般的“rephrase”了一下：武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。妇人将灵床推到。救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”

　　该状生生把个故意杀人，改成斗殴致死；而最有趣之处莫过于“扭打至狮子桥边”一句了。

　　县官周全之外，武松还遇到清官陈文昭。陈文昭乃东平府府尹，又怜武松是个有义的汉子，便把案卷又改得轻了，判了个刺配孟州，便了了。

　　而金瓶梅中的武松可没这么好命。

　　首先是何九并没有多个心眼儿偷武大的骨殖（至少文中并未提到），因此武二没有物证。（在退一步说了，就算有骨殖，又怎么证明是武大的，而不是张三李四的。）

　　其二是何九跑了！

　　其三是西门庆已经偷偷把潘金莲娶了过去

　　武二是要物物没有，要人寻不着。只好找了郓哥儿当个人证。

　　金瓶梅中的武松，首先走的也是一条“官路”：写状子告状。

　　故事还是没有新意：西门庆上下使了银子，县官不管。对武松讲，你这人儿也忒不明白，自古捉奸捉双，你那哥哥连块骨头都没了，你就扯了这么个小厮来告状？

　　武二还辩解了两句，被知县一句“从长计议”推了出来。出来之后，武二就去寻西门庆。

　　这才是有意思的地方：

　　武二找到西门庆喝酒之处：狮子桥下酒楼。

　　可是：

　　西门庆觑见武二气势汹汹的来了，就偷偷的跑了；留下那个倒霉蛋陪酒, 李外传。这李外传乃县里的皂隶（也算公务员），是特地给西门庆送信来的。武松上了楼，问“西门庆哪儿去了？”李皂隶吓得不敢出声。武二几下拳脚就把个李外传打死了！

　　后面的故事基本就明了，武松被抓。西门庆继续使银子务要把武松治死。案卷到了东平府府尹手里，事情似乎有转机。府尹还是府尹，清官还是清官，就是西门庆利用亲家陈洪的关系动用了杨提督。杨提督又找蔡大师，而这位东平府的清官偏就是蔡大师的门生！“以此人情两尽”，只得把武松免死，刺配孟州。

　　两本书中，武松的结局大体差不多，都是刺配二千里。可是，水浒传中，武松把一帮奸妇淫妇马泊六统统杀死，兄长的冤仇得报。金瓶梅中，这位武二只把一个不相干的无辜人士打死，自各儿遭严刑拷打，再得刺配二千里。人家西门庆还不是照旧梳拢了桂姐，上了瓶儿，回头潘金莲还要大闹葡萄架！有段日子风流快活呢！

　　细细想来，故事的关键不是何九偷没偷骨殖，不是西门庆娶没娶潘金莲，不是知县是不是收了银子，而是武松“杀没杀“西门庆。若是西门庆被杀死，这个“小马达”没了，就无法发动这张人情网儿。而西门庆没死，武二即便打得死十条大虫，也逃不出西门庆的手掌去。而金瓶梅中，武二自个儿把自个儿逼到墙角儿，迁怒于李外传；该打的人不打，却把无辜的人打死。不但滥杀无辜，而且落人口实。这种智商，这种情商，来个“刺配二千里”算是便宜他了！

　　更可笑的是，知县拷打武二之际，武二求饶说的是：小人平日也与相公用力效劳指出。相公岂不悯怜。相公休要苦刑。也许武松没什么别的意思，就是请知县看在他平日勤恳工作的份儿上不要用酷刑。可是话都是有背景的。这话的背景是：武松刚刚把知县贪污受贿金银钱财等物秘密押送京城安放。知县听了这话，定然认为武松是要挟！不治死他才怪！

　　有时候似乎是“天假其便”，有时候似乎是“天不假其便”。水浒传里的武松，有勇有谋；金瓶梅里的武松，四肢发达头脑简单。水浒传中，武松杀死西门庆，用两颗人头祭了哥哥，押着王婆，提着人头，径投县里来。据说“此时轰动了一个阳谷县，街上看得人不计其数。。。”，人家投案自首，都投得这么“酷”，英雄一半。而金瓶梅中，武二打死李外传，众人都道“都头，此人不是西门庆。错打了他。”武二回道：我问他。如何不说。我所以打他。地方保甲前来收笼武松，连几个相关涉案人员都拴了，头县衙来。据说，此事也轰动一时，街上看的人不计其数。可是多数说“西门庆不当死，不知走哪里去了。却拿这个人来顶缸。“好个武二，够窝囊。

　　△武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二，山东清河县人，
　　武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。

　　（以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终（一说金兵入侵时战死）。

　　文化影响
　　在后代传说中，武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特别是女权主义者认为，武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。

　　赞诗
　　直裰冷披黑雾
　　戒箍光射秋霜
　　额前剪发拂眉长
　　脑后护头齐项
　　顶骨数珠灿白
　　杂绒条结微黄
　　钢刀两口迸寒光
　　行者武松形像
　　■人物分析：
　　●武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。

　　————————————————————————————————

　　景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。

　　先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来：

　　一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。

　　二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。

　　三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

　　四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。

　　五是在结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。

　　景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

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　　武松形象分析
　　人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。
　　景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。 爱憎分明、敢作敢为的武松 灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆. 报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。 看透世事黑暗，武松走上反抗之路。

　　武松走上反抗道路的出发点是官逼民反，是走投无路。并不是为了解决广大劳苦大众的苦难。只是为了解决个人的生存问题。他对黑暗的封建统治报有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任凭官府发落。甚至没有鲁智深那种行了仗义之事，误杀人命，一走了之的想法。即使落草为寇也希望有朝一日能够得到招安。还是继续效命朝廷的想法。

　　最后招安时也许受很多事情的干扰，武松没有投靠朝廷，而是走上了出家的道路。从最初的期望招安到最后的看破红尘，似乎转变很大，但从武松在梁山上的曲折经历来看也是不难理解的，尤其在全文接近尾声的部分，接受招安经历了许多曲折，也使梁山许多好汉看到了朝廷官员的腐败黑暗的丑恶嘴脸而最终没有接受朝廷封赏，或隐居山林，或远走他乡。这些在后来的结局中使人看到了这简直是一种明智之举。宋江等接受封赏的人最终都遭人暗算，走上了毁灭的道路。而武松的选择虽是避世之举，但却免了灭顶之灾，后八十寿终而寝。

　　武松的身上集中了现实主义和浪漫主义双重色彩,每一个方面都闪现着耀眼的光芒，在无数读者的心中留下了一幅光辉的英雄形象。甚至时至今日还有许多人将行为举止英勇的人称为武松。虽然本文中作者谬论列举了武松身上的一些不足之处，但在当时的社会环境中，这一举动或许是合理的，带有当时社会的色彩，“时势造英雄”，在当时的社会武松就是英雄，是社会造就了一个人、一代人的思想氛围，这些东西或许不是一个人能够左右的，社会是循序渐进发展的，发展至今日，昔日武松的行为已不适应社会的规定和要求。我们在认识武松这一人物时，就要结合一定的时代背景加以合理地分析。此一时彼一时也。

性格：急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当（在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也）、嫉恶如仇、正义、勇敢（对蒋门神）

恩怨分明，知恩图报（对宋江，对施恩），不向恶势力低头（怒杀西门庆）。

其中敢作敢当（阳谷私设公堂审王婆，张都监府）是武松这个人的最大的人格特点杀人留名武松的主要性格特点是:(一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助)。
武松：一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助1、他武艺高强。不仅能一人打虎，而且在梁山上也是名列前茅。2、他为人正直，刚正不阿。3、他主张正义，嫉恶如仇。4、他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想。5、他生活严谨，作风正派。6、他不贪财、不好色。7、能体谅贫困群众之苦。8、他反对宋江“招安”。

武松，绰号“行者”，因其排行第二，又称为“武二郎”。他秉性刚烈，武艺高强，襟怀坦荡，是梁山泊起义军的重要将领之一。

武松这个人物的出现是在小旋风柴进的庄上，那时武松以为自己打死了人而躲居在柴进庄中已有一年了。当武松首次出现时，他正因为患了疟疾而在走廊上生火取暖，怎料醉酒的宋江一脚就把火锨里的炭火掀到武松的脸上，顿时武松大怒，正准备要打宋江。从这里就可以看出，即使武松生病了，但是他的勇猛强壮仍在，丝毫都看不出他的病态。另外，就是因为这样一锨，他就有打人的冲动，这就足以显现出他性格冲动、鲁莽的一面。

武松是因为在景阳冈赤手空拳打死猛虎一事而闻名江湖的，而在打虎的整个过程中，我们无法否定武松的英勇善斗以及面对猛虎时所表现出的临危不乱。平常人喝醉酒后就会坏事，但是酒却能成为武松办事稳握胜券的能量剂。例如，在武松打虎之前，他就在一间酒店里前后总共吃了十五碗酒，他明知道当地有“三碗不过冈”的说法，但是他却执意要喝，可见，那酒醉打虎之事简直就是不可思议的。甚至武松本人也认为：“若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫！那时节，我须烂醉了好下手。又有力，又有势。”除此以外，还有醉打蒋门神—事——在武松与施恩出发去找蒋门神报仇的路上，武松则要求每当遇到一间酒店就要让他喝三碗酒后再走。

在武松帮助施恩从蒋门神手中重夺快活林酒店这件事情中，我们可以看到武松“路见不平拔刀相助”的义气豪情，并知道他“平生只要打天下硬汉，不明道德之人”，做事有原则，的确是有情有义之人。此外，武松做事非常干脆利落、果断爽朗，这主要表现在：当施恩有意要武松帮助自己报仇而武松明白其意思后，武松二话不说，马上就答应了施恩的请求；当施恩认为在报仇一事上，他们本应该从长计议，尽量避免打草惊蛇时，武松却愤怒地对施恩说道：“去便去，等什么今日明日！要去便去，怕他准备！”

众所周知，武松是非常爱戴自己的亲哥哥的，当他得知自己唯一的大哥被毒杀之后，他满心激愤，誓要为兄报仇。于是，在武松自行查明真相后，他就亲手杀死了凶手潘金莲和西门庆。最让我记忆深刻的就是武松在杀完人之后竟然主动地去官府那里自首，这就是他的特别之处。一般的梁山好汉，例如晁盖、杨志、宋江、林冲、鲁达等，他们在犯法前都可以说是朝廷的官员，可是当他们犯罪后，他们却没有考虑过要去自首，而是一味地躲避朝廷的追捕。关于武松的自首，他曾经这样对邻舍说：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨。”也就是说，武松认为为兄报仇是他应做之事，他并不后悔，但同时他亦认为杀人乃是违背法理的行径，犯罪之人就必须接受惩罚，这都是理所当然的。可见，武松还是一个公私分明、敢于承认错误的人，他尚且信奉朝廷的律条，因为他还没有过多地看到统治者的罪恶本质。

另外，在武松放走蒋门神之前，除了杀了潘金莲和西门庆之外，我很少看到武松杀人的记录，但是，在武松得知蒋门神串通张都监与张团练向自己下毒手之事后，武松就开始大开杀戒了，无论是与他结怨的，还是与他毫无干系的，只要他认为是可杀的，他就随心所欲地杀，不留余地。譬如说，武松大闹飞云浦，砍杀了蒋门神的两个徒弟以及两个押送的公人；当武松大闹飞云浦后，便径回孟州城里找张都监、张团练和蒋门神报仇，为了报仇，武松首先杀了张都监家里的一个养马的后槽以及两个无辜的丫鬟，然后再上鸳鸯楼残杀张都监、张团练、蒋门神以及亲随二人，最后竟然连张都监的夫人、儿女以及三名家仆都杀死了。本人认为武松之所以会有如此大的改变，全与武松曾经放走蒋门神一事有关，我觉得武松也参悟了“好心没有好报”的道理，他的好心竟然让自己差点失去了性命，此事可能给了武松一个非常深刻的教训，他也逐渐看清了社会以及官场的黑暗，并进行了公开的复仇行动。还有，武松不问事由就在蜈蚣岭杀死了一个道童以及一位先生，虽然武松的行为的确救了一个被那位先生劫持回来的妇女，他做事的初衷是好的，但是他不问事情的缘由就把两个人给杀了，这也确实不太合乎情理，从这件事情可以看出武松性格中冲动鲁莽的一面，他很多时候都是按照自己的主观意志去行事的。如果那位先生并不是奸恶之人，那武松岂不是杀错人了吗？

综合上述，武松是一个深受历代人民喜爱的力与勇的艺术典型，他有爱有孝，有忠有义，具有强烈的正义感和斗争精神，并在现实的斗争中逐渐锻炼出坚强不屈的反抗精神，他是我们中华古典小说人物画廊中的又一朵奇葩。
我觉得这个比较全面客观，希望于你有用

http://baike.baidu.com/view/2817.htm
他是陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第14位。

武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终（一说金兵入侵时战死）。
文化影响
在后代传说中，武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特别是女权主义者认为，武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。
性格特点
行者武松 一身虎胆，武艺高超，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。

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邗江区17658931709： 武松的人物形象分析从《水浒传》里找一个人物形象进行分析,我选的是武松,要求是不少于600字,如果好的话我会加分!从1.外表2.长相等等来分析! - ？
蓬冒瑞德：[答案] 景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄.而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来.其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概. 先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮.这番描写超出了读...

邗江区17658931709： 求武松,鲁智深,林冲的人物性格特点. - ？
蓬冒瑞德：[答案] 武松的性*格特点.性*格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当(在张都监府杀人后留名“杀人者,打虎武松也)、嫉恶如仇、正义、勇敢(对蒋门神)恩怨分明,知恩图报(对宋江,对施恩),不向恶势力低头(怒杀西门庆).其中敢作...

邗江区17658931709： 武松人物点评武松的人物点评 就像读后感一样 内容就是“我心目中的武松”350~450字之间 - ？
蓬冒瑞德：[答案] 武松,这个在《水浒传》中被刻画得栩栩如生的人物有着极高的知名度.《水浒传》中梁山好汉108,为什么好多人单单喜欢武松?在梁山好汉中,武松仅列第二十多位,论武功远没有林冲、董平之流那样炉火纯青;论家产哪里有李应、柴进那样富甲...

邗江区17658931709： 武松是 个怎么样的人 - ？
蓬冒瑞德： 1、武松是一位行者,从小与哥哥武大郎相依为命,在路过景阳冈遭遇老虎袭击,勇猛的空手将老虎拳毙,是个打虎英雄.后随梁山好汉聚义屡立奇功. 2、人物出身: 武松是清河县人氏,他有一个哥哥叫武大郎.从小父母双亡,由兄长武大...

邗江区17658931709： 水浒传人物评价武松 - ？
蓬冒瑞德： 缺点:武松争勇斗狠 使性逞强 随处张扬大丈夫的英雄气概 为泄私愤滥杀无辜 手段残忍 也显示了他性格中野蛮的一面 没有什么远大的理想和抱负 随遇而安 有时黑白是非不分. 优点:武松很勇敢 机智 非常讲义气,具有“士为知己者死”的品格.大义凛然 光明磊落 无所畏惧 不但生性勇武、武艺高强,而且足智多谋.其侠义精神惊天地 泣鬼神 是一个具有传奇性魅力的人物.

邗江区17658931709： 武松的性格特点和故事名称我现在要的是:武松的 故事名称 - ？
蓬冒瑞德：[答案] 武松的性格特点. 性格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当(在张都监府杀人后留名“杀人者,打虎武松也)、嫉恶如仇、正义、勇敢(对蒋门神) 恩怨分明,知恩图报(对宋江,对施恩),不向恶势力低头(怒杀西门庆). 其中敢作敢当(阳谷私设公...

邗江区17658931709： 武松的人物性格特点,武松的两个不怕表现了他什么性质特点? - ？
蓬冒瑞德： 1、英勇无畏、爱憎分明 武松是108个梁山好汉中的一个,他空手打死老虎、为兄报仇杀死西门庆和潘金莲,从这段情节中体现了武松勇猛、正直、爱憎分明的性格特点. 2、嫉恶如仇、敢作敢当根据名著《水浒传》中对武松的人物形象的描写...

邗江区17658931709： 武松是个什么性格的人? - ？
蓬冒瑞德： 性格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当(在张都监府杀人后留名“杀人者,打虎武松也)、嫉恶如仇、正义、勇敢(对蒋门神)恩怨分明,知恩图报(对宋江,对施恩),不向恶势力低头(怒杀西门庆).其中敢作敢当(阳谷私设公堂审王婆,张都监府)是武松这个人的最大的人格特点.一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助.

邗江区17658931709： 武松是一个怎么样的人 - ？
蓬冒瑞德： 武松的人物形象 武松:力、勇和正义的象征.勇士的典型、复仇的代表、刚正的义士.崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物.

邗江区17658931709： 求一篇写武松的文章,人物性格,可以用列子来说明(600字) - ？
蓬冒瑞德：[答案] 武松 人物一出场的描写,武松显得并不光彩,一幅落魄的形象,他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的.但在府中又因性情暴烈而不受欢迎,即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来.这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑.此时...