怎么去传承和弘扬优秀家训,家风

作者&投稿:齐舒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何传承和弘扬传统优秀家训与家风文化~

传承优良家风:1、编写家谱,使优良家训传承下去2、言传,口头教育下一代3、身教,长辈以身作则,家长是孩子最好的老师,父母的处事行为是会在孩子心中有潜移默化的作用。言传身教,没有别的办法。给孩子买书看。古时君子不是讲三纲五常吗?还有别买满清时期的一些,都是被扭曲的。言传身教很重要

一、着力整合资源联倡孝道
我们把“弘扬孝道文化、传承家风文化、践行核心价值”作为德政工程、民心工程和民生工程,坚持地企孝道联倡,和谐社会共享,动员全社会共同参与,切实把优秀传统文化传承发展的各项任务落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层。
整合各类资源,调动各方力量,推动形成党委统一领导、党政群协同推进、有关部门各负其责、全社会共同参与的中华优秀传统文化传承发展工作新格局。
近年来,我们与域内铁能公司先后联合举办了“首届孝文化节”、“孝行兵山”文化艺术节、孝老爱亲模范事迹报告会等大型活动,共同开展了“孝子”、“孝亲敬老小天使”、“最美儿媳”等评选活动,确保周周有活动、月月有亮点、季季有典型。
二、着力创新载体弘扬孝道
融合电视台、报刊、互联网站等各类载体,创新宣传方式,形成全域覆盖的新格局,进一步彰显传统文化魅力。搭建舆论宣传载体。
在调兵山电视台、《调兵山》期刊设立了专题专栏,宣传推广孝道和家风文化知识、动态情况以及典型事例等,集中展播了以我市孝道典型为题材创作的《爱的守候》等6部微电影,引起社会强烈反响。搭建公益宣传载体。
在城区广场、公交站点、城乡社区等场所搭建橱窗展板,利用LED显示屏播放标语口号,实现了孝道文化标识抬头可见、举步可观。搭建微博、微信传播载体。
开通了“孝行调兵山、善润生态城”等微信公众平台,利用新媒体平台开展“我的家风故事”、“孝善晨语”等活动,引导民众崇德向善、见贤思齐。
搭建教育培训载体。充分利用道德讲堂、机关大讲堂开展主题宣讲活动,累计开展孝道家风主题宣讲活动110余场次。
今年3月6日,我们举办了“弘扬传统文化、展示巾帼风采、推进孝善安家”大型报告会,邀请到辽宁中华传统文化学会副会长窦杰以及辽宁省孔子学会名誉副会长刘兆伟为与会人员作报告,获得良好反响。



三、着力拓展阵地传承孝道
我们以工作创新为突破口,以拓展阵地为发力点,扎实开展公民思想道德建设年等系列活动,先后开展了孝道文化“六进”、核心价值观“十个一”、道德讲堂全覆盖、“传承家风文化、践行核心价值”、“孝行调兵山、善润生态城”等主题教育实践活动,促进广大市民汲取滋养崇德向善。
大力选树典型群体。近年来,我们先后倡树了数十年如一日孝敬公婆的付荣,“一日为师,终生是娘”照顾非亲非故班主任24年的王春梅以及尤玉杰、张哲等一批批孝道典型,组成宣讲团巡回宣讲;先后举办了《弟子规》传统文化学习班,受训师生达到4万余人次;
开展了“树良好家风,建孝善家庭”实践活动;举办了“孝心感恩庆重阳”健身展演,强化实践养成;举办了“晒家风、倡孝廉、尽孝道”书法摄影绘画作品展、“弘扬孝道文化、践行核心价值”成果展;
编辑出版了“弘扬孝道文化、传承家风文化、践行核心价值”散文集、诗歌集、专刊、画册、专题片、演出集锦光盘等,让孝道文化和家风文化浸润社会的每个角落。
四、着力健全机制践行孝道
我们强化工作体制机制建设,确保弘扬中华优秀传统文化实现制度化规范化常态化。健全督查考评制度。将“弘扬孝道文化、传承家风文化、践行核心价值”纳入绩效考评内容,列入党校、行政干校各类主体班、专题班以及干部培训班的重要内容,跟踪督查考核。
构建以孝促廉机制。要求领导干部带头植孝于心,践廉于行,以孝促廉,以廉践孝,为政以德,修己安民。完善规范约束机制。实现月汇报、季检查、半年初评、年末考评,统筹推进孝道文化和家风文化建设。建立走访慰问制度。
确立了调兵山市孝老爱亲日,春节、重阳节期间领导干部带头走访慰问老人。建立评选表彰常态机制。建立了孝行榜、好人榜和善行义举榜,大张旗鼓地表彰先进群体和先进典型,让崇德向善、孝老敬亲成为市民的基本道德规范。
五、着力文化惠民光大孝道
我们以孝道文化惠民为落脚点,认真落实各项社会养老保障政策。每年为65周岁以上老人免费体检,让70周岁以上老人免费乘坐公交车,为80周岁以上老人发放长寿金,使孝道文化建设成果惠及众多老年人。近年来,全市用于孝道文化、家风文化建设等方面的资金近1.6亿元。
与铁能公司共同投资6000余万元,建成东北第一个孝文化广场。兀术街街道兀术街村累计投资4000余万元、晓南镇锁龙沟村累计投资1000余万元用于给60周岁以上老人办理农村养老保险等支出。全市每年用于孝道文化家风文化建设常规性支出达300余万元。
扎实开展“爱心守候,助力同行”助老志愿服务活动。在窗口单位设立“老年人服务窗口”,为老年人提供优质便利服务。团市委连续30年开展爱心“福蛋”捐赠活动、第六小学连续10年开展感恩教育等活动成为尊老助老服务品牌。送孝善文化下乡等文化志愿活动已经成为常态。
调兵山市在以核心价值观为统领弘扬孝道文化传承家风文化工作中虽然取得了一些成绩,但是与省市委的要求和人民群众的期盼相比,还有一定的差距。下一步,我们将认真贯彻落实《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》以及这次会议精神,坚持创造性转化坚守中华文化立场。
坚持创新性发展传承中华文化基因,激发优秀传统文化的生机与活力,进一步夯实道德基础,浸润大众心灵,滋养城市文明,为全省加强家庭家教家风建设做出新的更大的贡献!

1、修撰家谱,将优秀家训和家风撰写进家谱中,从而世世代代去传承和弘扬优秀家训、家风。

2、每一代的家长和长辈都要言传身教,从小开始培养孩子们的品性,将优秀家训、家风在下一辈身上进行传承。

3、优秀的家风和家训都与先辈们受到的教育有关,因此家族应当将下一辈的教育放在首位,从小在教育上面下功夫。

扩展资料:

制定家训或家规是我国自古以来家庭教育的一大特点。若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可以说源远而流长,博大而精深。古代的家训,是作为一个礼仪文化的范畴,是社会意识形态在家族领域和家庭关系上的体现。历史上见诸典籍的家训并不鲜见,为后人称颂的也很多。

比如,明末清初的学者朱用纯,按朱熹的教导写给自己后代的家教名作《朱子家训》和《颜氏家训》,等等,这些都是有名的家训范例和著作。名臣曾国藩之家训最著名的有四条:一曰慎独则心安,二曰主敬则身强,三曰求仁则人悦,四曰习劳则神钦,影响了许多后人和家庭教育。古代的家训,衍生到今天,已经形成了一种家训文化,成为了中国传统文化的重要组成部分。



“取其精华,去其糟粕”。好的东西要留下来,不好的就直接去除就好了。不要一味遗留下来。

中国人历来重视家风,关于家风的文字记载更是多如繁星。司马光《训俭示康》中有“习其家风”之语。庾信在《哀江南赋》序中说:“潘岳之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。”辛弃疾在《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词中有:“一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。”乔吉的《两世姻缘》第一折中有,“是学的击玉敲金三百段,常则是撩云拨雨二十年,这家风愿天下有眼的休教见。”袁枚《随园诗话补遗》卷六中有:“惺斋乃诗人,槄园(汝霖)司马之子,落笔绰有家风。”巴金在《家》中也有这样一段,“让这个女人住在客厅里,不仅侮辱了这个尊严的地方,而且会在公馆里散布*乱的毒气,败
坏高家的家风”……另外,还有更为著名的孟母三迁的故事和《颜式家训·慕贤》中说:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”等传唱千古的家规、家训、家风。

1)先自己学习,优秀的经典的国学家训著作,汲取其中的营养。
2)根据个人实际情况,选择让自己感觉最深、有很大感触的知识,进行文字提炼。
3)把自己的想法以文字形式记录下来,有能力的编作诗歌歌谣。
4)对自己的下一代进行教育,最重要的是言传身教。

个人谬见,希望对朋友有所帮助。

 中国人历来重视家风,关于家风的文字记载更是多如繁星。司马光《训俭示康》中有“习其家风”之语。庾信在《哀江南赋》序中说:“潘岳之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。”辛弃疾在《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词中有:“一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。”乔吉的《两世姻缘》第一折中有,“是学的击玉敲金三百段,常则是撩云拨雨二十年,这家风愿天下有眼的休教见。”袁枚《随园诗话补遗》卷六中有:“惺斋乃诗人,槄园(汝霖)司马之子,落笔绰有家风。”巴金在《家》中也有这样一段,“让这个女人住在客厅里,不仅侮辱了这个尊严的地方,而且会在公馆里散布*乱的毒气,败坏高家的家风”……另外,还有更为著名的孟母三迁的故事和《颜式家训·慕贤》中说:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”等传唱千古的家规、家训、家风。

言传身教,一点一滴开始。


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