语文虚词---“而”的用法 而主要有有四种用法，其中有两种用法我不能很清楚的辨别， 1.表并列2.

高考的语文虚词~

高考语文虚词18个
一、而
1. 用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2. 用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3. 复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
二、何
1. 用作疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
（二）作定语，可译为"什么""哪"。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
2. 用作副词。
（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
3. 复音虚词"何如""何以"。
（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。
樊哙曰： "今日之事何如？"（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某 为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，
分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以战？（《曹刿论战》）
三、乎
1. 用作语气助词。
（一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。
几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）
2. 用作介词相当于"于"。 生乎吾前……（《师说》）
3. 可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
四、乃
1. 用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；
还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。
刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺
相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2. 用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3. 用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
4. 有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
五、其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，
可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语
（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2. 用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在
句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等。
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，
可译为"还是"。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？
（《送东阳马生序》表假设。）
六、且
1 .用作连词。表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》）
有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2. 用作副词。
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
七、若
1.用作代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。
南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语•宪问》）
2.用作连词。
（一）表假设，相当于"如果""假设"等。
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于"或""或者"。例如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）
（三） "若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，
表示他转。
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
八、所
1.用作助词。
（一） 经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，
表示"所……的人""所……的事物""所……的情况"等。
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
（二） "所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2. 在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3. 复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。
（一）表示原因的，
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）表示手段或凭借的
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
九、为
"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。
还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。
此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记•货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；
有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2. 用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。
可译为"呢"？
如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
十、焉
语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
十一、也
语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的，
死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）
吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）
2.
（一）表示肯定语气的，
昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
（二）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的，
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.
（一）表示感叹语气的，
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二） "也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。（《师说》）
十二、以
1.用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿"
"凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。
以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为"把"。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书•西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与",可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词
为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"而""来""用来""以致"等。
作《师说》以贻之。（《师说》）
剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
十三、因
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，
"趁着""凭借"，"经过""通过"。
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书•张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
十四、于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，
表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。
良曰："长于臣。"（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后,引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字
和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词
相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不
同用法，分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）
十五、与
1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。
例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！
2连词，表并列，相当于“和”。
例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。
3语气助词，通“欤”。
例5：无乃尔是过与?
4固定结构“孰与”“与……孰”，相当于“跟……相比，哪一个… ”。
例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?
十六、则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两
件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。
项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；
有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在
意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系
（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语•学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为
"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，
可译为"虽然""倒是"。
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经•东门之》）
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
十七、者
助词，主要有两种用法。
(一)附在别的词或短语之后，组成名词性短语。
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。
（《采草药》）
(二)放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，
稍微停顿一下，然后说明或论断。
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
（三）放在时间词之后，起语助作用，可不译。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
（四）放在数词后边，可译为"个""样"之类。
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
十八、之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间,可译为"的",
有的可不译。
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，
译时应省去。
宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和
谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑
成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）


以
1．用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）



于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）



之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）



其
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）




则
1．用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）



所
1．用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的，如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）



者
助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）



焉
①语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
②代词。相当于“之”。如：容貌甚伟，时人异焉。
③疑问代词。怎么，哪里。如：不入虎穴，焉得虎子？
④疑问代词。什么。如：面目美好者，焉故必知哉？
⑤于何，在哪里。如：且焉置土石？
⑥于此，在这里，在那里。如：积土成山，风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如：于我心有戚戚焉。

你问的是古文吧？如果是现代文的话，只要看意思就可以大致分清了。在古文中，表并列的“而”前后词性一般相同且都同属于一个方面，如：位高而权重；表修饰的“而”前是形容“而”后动作的方式、状态等，“而”后一般为动词，如：庄子《逍遥游》中的“抟扶摇而上者九万里”，大意为“乘着旋风向上飞能到九万里”，其中的“抟扶摇”就是用来形容“上”的状态；再比如“怒而飞”，就是很生气地飞，你看“怒”是不是形容“飞”这个动作的？其实古文的虚词的理解的一般方式是，你先学会翻译某一句子的意思，通过白话文的只是再去理解虚词的含义及用法。你可以当做知识的拓展来看看，权威解释可以去问问你的老师！

　　试答如下：
　　表并列的“而”其实最好辨别，先看例句：
　　①剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
　　②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
　　③侣鱼虾而友麋鹿
　　“而”连接的着两个部分，词性相同，说明或表达的角度也相同，甚至可以把它们的位置调换也不影响句意。比如例句①“峥嵘”和“崔嵬”都是形容剑阁地势险要，调换位置也不会影响句意。其他两句你试试分析一下，是不是这样。
　　表修饰的“而”也先看例句：
　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》
　　②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走《寡人之于国也》
　　③吾恂恂而起。《捕蛇者说》
　　“而”连接的两部分是修饰与被修饰的关系，汉语中被修饰的往往都是动词，比如①句中的“望”就是动词。用什么状态望呢，用“跂”来修饰形容。其他两句你试试分析一下，是不是这样。

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金阳县18716323346： 虚词而的用法 - ？
马潘盐酸： ①表并列关系.可可以把“而”换成“并且”或“又”的. ②表顺承、承接关系.可译为“然后、接着”或不译(把“而”换成“然后”,或“接着”可以译得通的,就有可能是承接了.) ③表转折关系.可译为“但是、却” ④表修饰关系.连接状语,不译;或可修饰词后加“地”.(如果是修饰关系的话,加上“地”可以译得通的就有可能是修饰关系了.) ⑤表示假设关系.可译为“如果、假如” ⑥表目的关系.可把“而”换成“来”进行判断.

金阳县18716323346： 求文言文中虚词“而”字的用法归纳 - ？
马潘盐酸：[答案] 文言虚词用法 而 1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.(一)表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如:蟹六跪而二螯.(《劝学》) (二)表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如:君子博学而日参...

金阳县18716323346： 初中文言虚词“而”的用法. - ？
马潘盐酸：[答案] 虚词＂而＂的用法 一、连词:表七种关系 1、表承接关系 ①登高而招,臂非加长也,而见者远. ②有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合. 2、表因果关系:因而 ①故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石而为之记. ②欲居之以为利而高其直. ...

金阳县18716323346： 古代汉语中“而”字的用法 - ？
马潘盐酸： 1、相当于“之”. 《论语·宪问》:“君子耻其言而过其行.” 译文:君子以说的多做的少为耻. 2、表语气.略近于“兮”. 《论语·微子》:“已而!已而!今之从政者殆而!” 译文:算了吧,算了吧!现在党政的那些人危险极了! 3、...

金阳县18716323346： 文言文中的虚词“而”在什么情况下表示“修饰”,什么 - ？
马潘盐酸： 文言文中的虚词“而”,在而前面的内容作而后面内容的状语的情况下表示“修饰”.例如:吾恂恂而起.柳宗元《捕蛇者说》,其中的恂恂,作起的状语,而可以翻译成“地”.

金阳县18716323346： 文言虚词＂而＂的不同位置的用法 - ？
马潘盐酸： 而用作连词,连结词与词,短语与短语,句子与句子,表示前后两部分的并列、承接、转折、修饰等关系.例如:望之蔚然而深秀者,琅琊也(《醉翁亭记》)——又,表并列关系扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)——“就”,“然后”,表承接关系学而不思则罔.(《论语》 )——却,但是,表转折关系面山而居(《愚公移山》—着,也可不译,表修饰

金阳县18716323346： “而”的用法? - 文言虚词“而”有什么意思,？
马潘盐酸： 常用作连词,主要有如下几种用法: 1 表示顺承关系 用在先后发生的两个动词之间 2 表示转折关系 意思发生转折,相当于但是,却 3 表示修饰关系 用在动词前面时 4 表示递进关系 后一个分句较前一个分句语气或意思上更进一步 5 表示并列关系 用在可以颠倒的两个词语之间

金阳县18716323346： 论语中虚词而的用法 - ？
马潘盐酸： 1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.①表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”、“并且”. 如:永州之野产异蛇,黑质而白章.(《捕蛇者说》)\ 溪深而鱼肥.(《醉翁亭记》)\ 蟹六跪而二螯.(《劝学》)②表示...

金阳县18716323346： 文言文“而”字用法 - ？
马潘盐酸： “而”在古汉语(文言文)中用法是比较复杂的,它有两个读音ér和néng;它在有的句子里可以是实词,在另一个句子里又可以是虚词;作实词可以是名词,可以是动词,可以是代词;作虚词时可以是连词,可以是助词.它的意思和用法大概有...

金阳县18716323346： 急求归纳虚词“之”“而”的用法 - ？
马潘盐酸： 而 一、表顺接关系的连词 l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”.如:①温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) 2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译.如:①扁鹊望桓候而还走(《扁...