佛教说人刚死时家人不能哭,有什么说法
这是对的。不仅不能哭,而且在断气八小时内不可以触碰逝者的身体,因为这是灵魂离开躯体的过程,并在四十九日内投胎转世。如果哭、如果触碰逝者的身体(包括擦拭、换衣服),就会令灵魂心生烦恼,容易导致进入到不好的空间,譬如鬼道、地狱道、旁生道里,而难以再世为人了
是中阴身,中阴身七天一个生死,最多轮回七次。
如果升入天界、西方极乐世界或下地狱、如鬼道、畜生道。一般没有中阴身,直接就投过去了。
下面是摘抄的:
临 命 终 时
临命终时,经谓先由地大分离,所谓地大,即筋、骨、肢体等生理固体之机能。此时临终之人,必感觉身体之骨节四肢,初如重物下压,痛楚难言,或麻木不仁,渐失其知觉运用之功能。眼之瞳孔放大,耳之听觉渐失,视目前物,或分裂为二为多,或大而为小,小而为大,渐离渐远。耳边之声,虽近如远,或骤闻崩裂之巨声,极为惊怖,此即地大分离现状。然如业命未断,犹可为医药所强支,如业命临断,则非医药所能为力矣。次则水大分离,所谓水大者,即血、汗、涕、唾、便、溺等。此时身发冷汗,或任意便溺,一切知觉已渐丧失;或闻波涛巨浪汹涌之声。再次,乃火大与风大分离。所谓火者,即身中暖热。风者,即呼吸气息。此之二者,相依为命。息之所在,热亦随之,气息一断,暖热顿消,发生冷觉,或感风骤寒生,异常懔悸。火大分离时,与气息同时消失。常言所谓人在命终时,叹出最后一口气,全身之热力亦失。死之情状,约略如此。
中阴身缘起
唯死者,神识至临死一刹那间,其与躯体之关系,有如遗蜕者然。觉一切痛苦消失,轻快安乐无比。但如石火电光,刹那即逝,完全入于不知不觉死寂之境。忽尔如梦初觉,如醉方醒,有如梦中身之存在。一切见、闻、觉、知,皆历历如故。闻人之哭泣呼号,或自发回忆感觉,乃知吾身已死。虽亦如人之有声音笑貌,但非生人所可感知,此即所谓中阴身,亦有称为中有身者,即俗所谓人死为鬼之鬼身也。所谓中有者,即舍此而未入彼,中间存在之身,乃意识所生也。经云:由死寂境而至中阴身之生起,约人间时计一昼夜。有云:约人世三日又半,或四日。此中时间之长短,殆无一定之计数。而由临终死寂境至中阴身生起阶段,其中有几种现象:当此之时,忽有一道强烈之光明现前,其光非如世间日月电灯等可比,其强度甚大,晃耀至烈。当此光明现前时,必生起一极度恐怖之感觉,由此感觉,复。入于一昏迷状态,经时不久。如素习佛法,或平生修持于戒定慧之力有成就者,认知一切色象之光明现前,皆如定中所习见之自性所生幻想光明。一念灵明照了,迅断念力之流,寂然入此光明本体之无相定中,即可顿断生死。然去究竟菩提、无上之果,尚不可以道里计。但常人之中阴身,未有不随此强烈之光明而旋转者。或有于此种光明照耀之中,回忆生前或往世所为善恶等事,一如世间之影戏然,则于此中自起理性之审判,随业转身矣。然此所述,犹为平生修善道,或稍具定力现象。如为通常之人,当临终各种痛苦恐怖之现象发生时,意识完全慌乱,或奔驰逃逸,即受他道之轮转。如遇险峻之峭壁,或见各种颜色之境象,俯视莫穷其底,偶一不慎,即坠于中,即入三恶道之轮回中矣。堕白色峭壁者,生于天趣。红色者,生于饿鬼趣。黑色者,生于地狱趣。或谓此之三色道,即由于贪、嗔、痴三业力之所感。又或现五种光明径道,如平生修习有素者,此时现前,即知了别。如白色光径,乃导入天道者。如烟雾光径,乃导入地狱道者。黄色光径,乃导入人道者。红色光径,乃导入饿鬼道者。绿色光径,乃导入阿修罗(魔)道者。此外,尚有其他种种现象,亦常发生,如见强烈之巨光,夹杂无边之火焰,喷射炽烈。或见闻中有极可怖之狂风暴雨,交迫而至。或出现狰狞丑恶之鬼物,来相攫啖。或见地狱境相中,阎罗恶鬼,惨刑迫害。或见种种极可怖恶之地狱现相,一生恐惧、避免之情,即不期然而随业往生。如堕湖中,水面有雁类游行者,即生“东胜神洲”。若湖岸有牛啮草而食者,即生“西牛贺洲”。若岸际有马啮草者,即生“北俱卢洲”。若见有房舍,其中有男女正行房事者,即生“南赡部洲”。若见天宫辉煌庄严,喜爱而入者,即得生天趣矣。凡此之类,皆根于自心三世业力所现,随因缘业力而生。(具如经说)
人刚断气8~12小时,神识并没有离开,如果这时候家人哭泣,就会牵动他的亲情,障碍他往生净土。
一切都是无常的,明白了这个道理后所以没有哭。
嗯是有说法 但我不记得了
我爷爷刚死头七我妈说在家看到爷爷了
头七 头七,一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了...
好想知道人刚死能看到家人吗
人死了就像未出生的时候,什么都不存在,所以是看不到的
家里亲人去世,人真的三年都不顺吗
开始有点,也是因为心理作用,回来渐渐就好了,并且会日日升高,一切都会比原来好。头七的时候据说死者挂念的人都会被梦到。
人刚死会听见家人哭吗
不能,都死了还怎么听啊。而死人就是一个假装的人。
为什么人去世时相隔千里之外的亲人会有心里不适等异样感觉?
也许正是亲人在去世时对千里之外的自己特别牵挂才会使人有心里不适的感觉吧! 这个现在用科学还解释不清楚!人有第六感!但是第六感和血缘关系大家都听多了!那我这样举个例子: (一) 亲人就像我们完整的身体部分:大脑、鼻子、脚、手、耳朵、眼睛! 而大脑就代表我们所说的亲人关系的感应器! 鼻子、脚、手、眼睛、鼻...
老人刚断气后能听见家人的哭泣吗
能听到。是负责任地说的,大家不要凭想象讨论了。我母亲去年8月份在上海胸科医院急诊留观室不幸去世。是肺癌晚期。戴着氧气罩,生命监测仪监测着血压,心率,血氧等生命体征,可怜的妈妈去世前几天各项指标一直不好也不稳定,去世那天从零点左右开始心跳在O一30一150一200之间循还,血氧越来越低80一50...
一般人去世灵魂在家停留多久
一般人去世灵魂在家停留多久,生老病死是人之常情,而死亡是每个人都需要面对的事情,人死后灵魂的停留人们一直都十分好奇的,下面一起来了解一般人去世灵魂在家停留多久。一般人去世灵魂在家停留多久1 正常情况下就是七天,所以有头七之说,人死后魂魄不会相信自己真的死了,7天回魂夜时候魂魄才会相信...
人临死前的一天会说什么?
可以说一些开心的事情,比如说家人的都平平安安,个个身体都健健康康的,家里以后的事情后辈们都会代替先人好好照顾的,请先人不用担心的话;尽量是孝顺贴心的话,让逝者安息。民间丧葬习俗 烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日,传说死者只到那天才知道自己已经死了...
人死后是不是和烟一样什么也没有了?
就会由三魂七魄在人世间产生的观念和业债在定度着你生命未来的方向,三魂七魄的表现主要是情的舍取,比如说喜欢吃,喜欢性爱,喜欢家人,喜欢刺激等等...这都是三魂七魄不同魂魄掌握的范围,而在人死的一瞬间,人的主元神真正的生命,常人,就被带走了,就被带到阴间去了,阴间是个社会,就是没太阳,但是他前世在...
爷爷去世孙子不在身边悼念的伤感句子(20句)
悼念爷爷刚去世的悲伤句子 (精选20句) 1.英容宛在,笑貌永存。爷爷,一路走好! 2.又是一个思念已故亲人的日子,原来时间并不能让人忘记所有,相反只会让人越记越深,故去的爷爷呀,如果真有来世的话我还想你做我的爷爷,真的好想你! 3.逝者安息,这么久您辛苦了,糊里糊涂说不出话的滋味不好受我知道,知道消息...
畅罚血宝: 主要原因,现代医学认为一般死亡,在佛教中认为,他的神识还没有离体(一般24小时不随意搬动),如果亲人要喧闹哭泣,亡者会感受很大的痛苦,因为他也不想离开自己的亲人.最好是能请僧众念经超度,对亡者和他的家人都有大利益.
海南省17324242133: 佛教中人死后不允许人哭吗 ?
畅罚血宝: 不是不许哭,而是哭对亡者很不利,影响他往生善处.也不要急着分东西,扔东西,不要惹他生气、伤心,劝他放下心中的挂念,往生西方极乐世界.如果亡者信佛,按照他生前喜欢的方式,为他念佛、念经.49天以后,哭啊,处理物品都可以了. 南无阿弥陀佛
海南省17324242133: 学佛之人亲人命终时不能哭泣吗 - ?
畅罚血宝: 别哭,死亡也不是啥坏事啊,恩爱荣华皆将别离,就和早上定的闹钟一样,迟早要响的,再说人刚死神识没有离开身体,你哭泣他会心乱,或者留恋你,这个很容易让他去了鬼道,岂不是坑了他
海南省17324242133: 佛教说人死后为什么不能触摸身体 - ?
畅罚血宝: 那是因为人在刚刚死亡的时候神识没有离体,如果这时有人触摸身体会障碍他往生,要等到八到十二个小时之后才可以触碰,这时他的神识已经离体了!
海南省17324242133: 为什么说老人去世了,家属会倒霉! - ?
畅罚血宝: 只要活着的时候,家里人孝养老人,恭敬老人,那么老人死后,家庭就会吉祥.另外,全家人多多积德行善,善为阳,自然吉祥. 如果家里人在老人活着的时候不孝顺,那确实阴气很重.全家应该改过修善,吃斋念佛,或念诵《地藏经》回向亡者.就可以化解.
海南省17324242133: 佛教对人去世有什么说法 - ?
畅罚血宝: 人去世有六个方向,由人的业力决定,无法自做主张,修行者除外.
海南省17324242133: 关于佛教临终的疑问??
畅罚血宝: 家人哭几声就影响了你的神识说明你修了几十年还是没放下,真正放下了怎么会呢?这是你修的不好 有响声你就进恶道说明你心生恐惧,你信心坚固怎么会恐惧?阎王能叫鬼王找你说明你曾经也就种了地狱的因 再加上本来对佛信心不坚对家人...
海南省17324242133: 人去世二七有什么说法 - ?
畅罚血宝: 人去世二七有什么说法看你有兄弟或者是姊妹几个了,如果只有你自己,那一七不能过,也就是比如兄弟姊妹有3个,那3七就不能过.有四个那就4七不能过,有5个那五七就要提前到四七一块过 , 1 : 亲人出丧的第二天早上不出太阳要到坟...
海南省17324242133: 人死不瞑目,佛教怎么解释 - ?
畅罚血宝: 亡者心有挂碍,如家人父妻子女,身外还有銭财产业等.心还没有放下,但身体败坏,所以万般带不去惟有业随身.
海南省17324242133: 佛门的人去世应该怎么说 - ?
畅罚血宝: 圆寂