国画山水中图章的位置的讲究
就印章而言，可分阳文章（朱纹）和阴文章（白纹）两类。
就印章在画面上的位置而论，又有引首印、具名印和压角印之分。在一处连盖两印或两印以上者，一般上边的印略大，下边的印略小，上边是阳文，下边是阴文。
1、名号章。一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字号；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用时，朱文红色轻，用在上边；白文红重，放在下边。印章大小约等于题字，或略小于题字。
盖章的位置，如署名下空白多，就盖在下边，如署名下空白少，可盖在字迹左右。两方章的距离，约等于一至二个图章的位置，不可拉得太开，或挤得太拢。
2、压角章，亦称画角章。可根据画面需要，用在画的左下或右下角。压角章比名号章大，多为方形或长方形，朱白文不论。内容可以是格言、警句，统称闲章，如“师造化”、“得山水趣”、“江山如此多娇”等。也可以用斋馆名，称为斋馆章，如文征明的“真赏斋”、石涛的“大涤草堂”等。
3、引首章。多为长方形，也有作椭圆形或不规则形的。根据画面的需要，用于题款开头二三字的右侧，故称引首。内容与压角章相似。
扩展资料：
书画上的印章，主要分为三类：
一、作者本人的印章。
二、题跋人的印章。
三、收藏、鉴赏人的印章。
在这些所使用的印章中又分为三个方面：
一、姓名、字号、斋馆、堂号印。
二、闲文、吉语、警句印。
三、收藏、鉴赏印。
姓名、字号印：一般盖在作者名字的下方或左右。斋馆、堂号印一般盖在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，盖在右上角。闲文、吉语、警句印，一般盖在书画的左右下角，作为押角，也有用作迎首。
收藏、鉴赏印一般盖在书画的左右下角空处，或无碍书画作品本身的空白处，也可以盖在书画以外的装裱上。也有盖在书画最显著的位置，以示自己的权威，如乾隆、嘉庆皇帝等。
题画诗或文的内容是极为丰富的，它是中国画必不可少的组成部分，诗文、书法和绘画完美结合在一起，称为“三绝”。古人云“功夫在诗外”，这种画外功，有时对画的品位有着重要的作用。好的诗文，对于丰富画面，深化作者的情感，增加画面的表现力具有重要的意义。
诗文的优劣可以说是作者文化修养的具体展现，是中国画的重要组成部分。
画上题款，是靠书法具体实现的，如果书法欠佳反破坏了画面。中国画讲“书画同源”，一方面是技法的相互渗透，另一方面表现在题字、题款上，要求款式风格要和画风相和谐，笔法相统一。一般说来，工笔宜用篆书、隶书和楷书，写意宜选择草篆、草隶和行书。
无论是工笔还是写意，正常情况下，均以浓墨题款。文字的排列，以与画面协调为宜。
凡印章与现在我们定为真迹作品上印章完全一致的，就存在了真迹的可能性。当然这不是唯一的标准，只是鉴定的一个方面，特别是自清末以来，西方照相制版传入我国，使得复制、翻版印章可以与原印几乎完全一致，这就不能仅以印章方面来鉴别书画。
如果一幅清中期或以前时期的作品上的印章与可知确为真迹上的印章完全一致，其他方面又无疑问，基本上就可以定为真迹。因为在一般情况下临摹复制印章，人工的仿刻总会多少与原印有所不同，印章是极难仿制得与原印一模一样的。
如果是清末以后的书画作品，就要从多方面，更加慎重地鉴别。
参考资料：百度百科-国画技法
参考资料：百度百科-印章材质
盖图章，是完成一幅画的最后一道工序。我国传统习惯常用盖图章来表示明守信约与郑重负责。画上铃印，除了表示这种作品为某人所画的标志以外，还具有审美价值。在白底的纸上，黑色的画迹中，盖上一方深红色的精美印章，能够使画面相映生辉。所以中国画家常拥有各种印章。让它们在画面上产生不同的艺术效果。 常用印章有： 1．名号章。一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字号；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用时，朱文红色轻，用在上边；白文红重，放在下边。印章大小约等于题字，或略小于题字。盖章的位置，如署名下空白多，就盖在下边，如署名下空白少，可盖在字迹左右。两方章的距离，约等于一至二个图章的位置，不可拉得太开，或挤得太拢。 2．压角章，亦称画角章。可根据画面需要，用在画的左下或右下角。压角章比名号章大，多为方形或长方形，朱白文不论。内容可以是格言、警句，统称闲章，如“师造化”、“得山水趣”、“江山如此多娇”等。也可以用斋馆名，称为斋馆章，如文征明的“真赏斋”、石涛的“大涤草堂”等。 3．引首章。多为长方形，也有作椭圆形或不规则形的。根据画面的需要，用于题款开头二三字的右侧，故称引首。内容与压角章相似。
印章是画面形式的一部分，古人强调一幅作品诗、书、画、印的整体统一。印章从内容上分为姓名章（包括笔名、字、号等）、斋室章和闲章等。
从形式上分为朱文（阳文）和白文（阴文）两种，从形状上又有方、圆、长方、扁方和不规则形等多种。因此印章的大小应当与画幅大小成比例、相协调民，形成书画印的完美统一。国画山水中图章的位置的讲究如下：
1、国画山水中加盖印章亦需讲究，通常在一幅画的题款后面盖作者姓名和字、号或斋号两枚印章，两枚印应有大小、形状和朱白文的区别变化。
2、在对应的边角方盖压角闲章，使印章间起到平衡、呼应互补的作用。
3、也有在画幅的适当位置加盖多枚闲章，以增加画面的形式美，注意也有只盖一枚章以求简洁单纯。
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国画山水中落款盖章的注意事项：
1、书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
2、 国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。
3、国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。此处如不须要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
4、长方形、圆形、长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位，方形闲章不可盖在书画上端空白处，喧宾夺主。
5、国画直幅落款，字行末行末字，与他行末字长短，不可整齐，盖印亦如此，盖二印，一方形、一圆形，不可匹配，同形印可匹配，盖二印，一大一小，不可匹配，同样大小可匹配。
钤 印 盖图章，是完成一幅画的最后一道工序。我国传统习惯常用盖图章来表示明守信约与郑重负责。画上铃印，除了表示这种作品为某人所画的标志以外，还具有审美价值。在白底的纸上，黑色的画迹中，盖上一方深红色的精美印章，能够使画面相映生辉。所以中国画家常拥有各种印章。让它们在画面上产生不同的艺术效果。常用印章有： 1．名号章。一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字号；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用时，朱文红色轻，用在上边；白文红重，放在下边。印章大小约等于题字，或略小于题字。盖章的位置，如署名下空白多，就盖在下边，如署名下空白少，可盖在字迹左右。两方章的距离，约等于一至二个图章的位置，不可拉得太开，或挤得太拢。 2．压角章，亦称画角章。可根据画面需要，用在画的左下或右下角。压角章比名号章大，多为方形或长方形，朱白文不论。内容可以是格言、警句，统称闲章，如“师造化”、“得山水趣”、“江山如此多娇”等。也可以用斋馆名，称为斋馆章，如文征明的“真赏斋”、石涛的“大涤草堂”等。 3．引首章。多为长方形，也有作椭圆形或不规则形的。根据画面的需要，用于题款开头二三字的右侧，故称引首。内容与压角章相似。
钤印原则与位置的选定：
印章篆刻与绘画风格基本一致，所用印章的形状大小应有变化，起首印、闲章、压角印的文字内容与作品相关。大画大印，小画小印，也可大画小印而不可小画大印。小画用印一至三枚之内，四尺宣用印最多四枚。长卷、大画和多人合作的画，印章可多用。
名号印：一般用在姓名印之后，可单独使用替代姓名印用于作品中。
起首印：用在所题诗文首行的外侧，低于第一字，或第二字。
压角印：压角印盖在画面四角中的一角，按章法斟酌用印，不可随意， 多为长方形、方形、葫芦形、随形、圆形。
闲章：闲章用处多，作用大，内容可拓展作品意境，形式可调节画面，与绘画主体形成呼应，完善构图。
朱文、白文印章的配合：两种印色轻重不同，浓淡有变化。钤印时，一般朱文在上，白文在下，小印在上，大印在下，色淡在上，色重在下。钤印的组合运用需与章法结合，灵活运用。
斋号：斋号印用于作品上，不但有情趣，还为曰后欣赏、研究作品、了解作者作依据。
国画山水作品的图章位置－般与落款有关，确定落款位置后在款后空一个图画位置加盖印章，如果是阴阳两章，两章间亦空－章位置，但笫－章与款位置空两章位置为宜。若是穷款式仅盖－章要考虑整个画面的部局与平衡。
和尺幅大小成正比，一般至少加盖一枚钤首章，一到两枚名章！在大面积留白处可加盖一枚小章补白！
个人总结的。
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请大神帮忙认下图章上的字,谢谢先
他是绘画大师刘海粟先生的得意门生，他继承了刘海粟狂野奔放、大气磅礴的绘画风格，并独树一帜，创立了竖立泼墨山水和人物画。1995年，谢天成侨居美国开始其闯荡西方画坛的生活。他大胆地把中国的水墨、颜料、宣纸和抽象的意识，现代派的色彩感觉揉合在一起，在中国画的创作中揉进西洋绘画理念和技巧，...
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