五行文字是什么属性

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字的五行属性如何判断?~

一、从字义上确定
所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如:
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
二、从字形上判断
所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:
五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。


扩展资料:
1、五行属水的字
水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪、雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭等字。
五行属水的字基本笔划和部首:亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。
2、五行属土的字
土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、奎、垠、坊、坛、城、域、培、佳、山、岚、岛、岩、崔、岗、峥、峨、岳、峰、崎、岱等字。
五行属土的字基本笔划和部首:一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等。
参考资料来源:百度百科-阴阳五行

  一、从字义上确定  所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如:  五行属木的汉字有艺、芳、含等。  五行属火的汉字有光、辉、耀等。  五行属土的汉字有山、岩、峰等。  五行属金的汉字有刘、列、利等。  五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。  二、从字形上判断  所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:  五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。  五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。  五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等。  五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等。  五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。  三、五音十二律(音韵)上判断  g k h 属木  z c s d t n l j q 属火  a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土  x zh ch sh r i 属金  b p m f v u y w 属水  如:  五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)  五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)  五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)  五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)  五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)  四、数理五行  汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。  1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。  缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。  综上所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。

汉字的五行划分,其方法较多,有据读音划分的“音韵五行法”,有据结构划分的“字形五行法”,有据汉字字义划分的“字义五行法”,有据笔画数划分的“数理五行法”等等,以下分别略作介绍。
一、字形五行法
所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。
二、字义五行法
所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行,汉字是表义文字,从汉字的造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声,其字形与字义都有著紧密的联系,特别是汉字的部首,它其实就是表义的符号,所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如:
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、巖、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素,从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道,中国最古老的文化,将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素,又因阴阳分野,合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准,是指宫、商、角、徵、羽这五音,音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关於五音与五行对应关系,古籍多有矛盾,今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由於语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽,古书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚),我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分。传统中医理论,认为土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对於五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对於口腔来说,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙(门齿)和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属於五行之木; 《内经》称:“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰:“心气通於舌,心和则能知五味矣”。由於心主火,故此,舌属於五行之火。咽喉在口腔的下後方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水。事实上,古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置後的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件,但对於某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表:
唇音属五行之土 拼音:b , p , m , f, w
舌音属五行之火 拼音:d , t , n , l
牙音属五行之木 拼音:j , q , x , y
齿音属五行之金 拼音:z , c , s , zh , ch , sh , r
喉音属五行之水 拼音:g , k , h


五行属性是水的字
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