历史 大家怎么理解这句话 灭六国者，六国也，非秦也；灭秦者，秦也，非天下也。
秦能够灭六国不是因为秦有多强大，而是因为六国之间各自猜疑，不肯团结。秦灭亡不是因为秦末陈胜吴广的农民起义有多强，而是秦内部的积弱。
这告诉我们：城堡往往是从内部开始坍塌的，内因是事物发展变化的根本原因，而外因只是导致事物发展变化的导火索。
主观能动性和客观规律性之间关系：
1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
哲学书里说：“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果。其中内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件。”“灭六国者，六国也，非秦也。”所说的意思，自然是强调内因作为根本原因的重要性
尽管此话有所忽略外因（秦国）的作用，但也告诉我们：内因才是事物变化发展的根据，我们万万不能忽视。
我们都知道，是秦灭了六国，统一了中国。是农民起义反抗秦国，最后刘邦这个农民起义把秦灭了，创了汉朝。然而杜牧不这么认为，他认为把六国灭掉的不是秦，而是六国它们自己。打败秦国的也不是农民起义，而是秦自己。
这是怎么回事呢？自己怎么会灭自己呢？我想说，自古以来，所有国家灭亡，都是它们自己搞的！想想，那个王朝的盛世，百姓能安居乐业，国家富强，周围的国家都怕，都不会欺负它。就是被欺负，也是欺负者自作自受。而最后，都是那个朝代自己衰败下来，弱小得不堪一击，所以才被灭的。这难道不是自己的问题吗？如果它本来就是强大的，会被灭吗？
请想想你失败的时候。当你说出“是别人不对”，“是裁判不公正”，“是天气不好”，“是队员缺席”这种种可能对可能不对的怨天尤人的理由时，看看你自己的缺陷吧！究竟是别人不对，还是你不对？你的能力足够强大，裁判不就偏心你了？天气不好，你和对手都是一样的。队员缺席，你说出这句话就说明你没有尽自己最大的努力。总之，失败的原因都是你自己造成的，无论别人怎么样，都是你自己让自己失败的。你没有对方好，这就代表你有缺陷。别人可以安慰你，但你自己绝对不能安慰自己！
我们要用正确的心态面对失败，越说是别的地方，别的人不对，其实自己就越是不对，而且会越来越不对。所以，让我们记住这句被翻译后的话：打败自己的，不是对手，而就是自己。
六国之所以被灭————弊在赂秦。
但是燕被灭，不是贿赂秦。而是燕太子丹派杀手去刺杀秦始皇，使其灭燕
其他的国家，以自己的土地区换取自己国家的一夜之安稳，秦的贪念也就被这激发了。六国不团结，以地贿赂秦国，使秦壮大，而使自己被削弱，六国被灭，就不难理解了。
秦被灭，我们也才学了 阿房宫赋。
赋中极尽描写秦之设伏的宫中生活和宫中的华丽
切六国论中也写，秦被灭，在于其暴政。
所以就--------苛政猛于虎也
楼下的也说了，我只是稍微详细一点
而且楼下的有人还用了政治中的矛盾论证法
我支持2点论和重点论
强调内外因的问题，内因起决定作用，外因起推动作用！！！
所以这句话 是对的。看到的是深层因素。
说明一下 不是灭秦 是族秦.
灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.
此一句可结合其下文来分析：
使六国各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也.
哲学书里说：“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果。其中内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件。”“灭六国者，六国也，非秦也。”所说的意思，自然是强调内因作为根本原因的重要性
尽管此话有所忽略外因（秦国）的作用，但也告诉我们：内因才是事物变化发展的根据，我们万万不能忽视。
说明统治阶级压迫百姓，实行残酷统治，从而自己打倒了自己。
还有这是《阿房宫赋》，不是《过秦论》，楼下2位搞清楚文章和作者再来回答吧~！！！
对的，秦朝灭亡的根本原因是秦朝的暴政，因为暴政，人民怨声载道，民不堪命，终于爆发了农民起义，推翻了秦朝的统治。秦朝自身的暴政是灭亡的根本原因
《过秦论》里的话，通过前面的论证，强调哲学上内因的重要性，一定程度上内因是起着决定性意义，外因是影响因素。六国也好，秦也好，如果自身发展没有问题也就不会灭亡。
消灭六国的国家，是六国自己，不是秦国；消灭秦的人，是秦自身，而不是天下。说明国家王朝的毁灭大多来自自身而不是外在因素，能很好管理国家，那就不会导致国家的灭亡。就是对百姓实行仁政，富国强兵。
寸以热炎：[答案] 一个国家的灭亡根本原因是自身存在的问题,而并不是其他国家的原因 我自己认为两方面都有,“弱肉强食”是一方面,自身存在问题也是一个方面
城阳区18255458913： 灭六国者,六国也,非秦也的含义是什么? - ？
寸以热炎：[答案] 哲学书里说:“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果.其中内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件.”“灭六国者,六国也,非秦也.”所说的意思,自然是强调内因作为根本原因的重要性 尽管此话有所忽略外因(秦国...
城阳区18255458913： “灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.”对此有何看法? - ？
寸以热炎：[答案] 说明统治阶级压迫百姓,实行残酷统治,从而自己打倒了自己. 灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也. 此一句可结合其下文来分析: 使六国各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也.
城阳区18255458913： 查找秦灭六国的相关资料分析古人所说“灭六国者,六国也,非秦也”这句话的含义 - ？
寸以热炎：[答案] 是六国自己窝囊,把自己祖宗幸苦打下的土地割给秦国,壮大了秦国的实力,才致使国破家亡.
城阳区18255458913： 为什么说“灭六国者六国........”?？
寸以热炎： 前句是说六国之间不团结,被秦分别瓦解分化,分而灭之. 后者是说秦自身的暴政引起了天下共愤,结果引起了自己的灭亡.
城阳区18255458913： 查找一些秦灭六国的资料,并讨论“灭六国者,六国也,非秦也”这句话的含义 - ？
寸以热炎：[答案] 事物的变化发展是由内因和外因共同作用的结果!
城阳区18255458913： “灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也”的哲学意义,请辨析. - ？
寸以热炎：[答案] 哲学书里说:“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果.其中内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件.”“灭六国者,六国也,非秦也.”所说的意思,自然是强调内因作为根本原因的重要性尽管此话有所...
城阳区18255458913： 灭六国者六国也,非秦也. - ？
寸以热炎： 标题的话主要是说;毁灭六国的不是秦朝而是六国自己后面的话是作者对标题这句话的解释:如果六国的统治者能够亲近本国人民,把每一个人都当做自己的亲人一样看待,那么秦国也就不可怕了.而同样的秦朝如果能够把六国的子民也当做本国的子民那样去亲近,则不要说是三世甚至万世都不会毁灭.其实说白了,就一句话:得民心者得天下,或者也可以是以民为本,再或者还可以是:水能载舟亦能覆舟.看你怎么说了
城阳区18255458913： 灭六国者六国也,非秦也.使六国各爱其人,则足以拒秦.使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君.谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀... - ？
寸以热炎：[答案] 标题的话主要是说;毁灭六国的不是秦朝而是六国自己后面的话是作者对标题这句话的解释:如果六国的统治者能够亲近本国人民,把每一个人都当做自己的亲人一样看待,那么秦国也就不可怕了.而同样的秦朝如果能够把六国的...
城阳区18255458913： 人心向背典故 - ？
寸以热炎： 秦始皇统一中国,开始是代表了历史发展的要求的,但他好大喜功,横征暴敛,弄得民怨沸腾,传到第二世,秦就灭亡了.杜牧说:“灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世,可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.”这就是人心向背的典故.
