商鞅南门立木,写一篇探讨对"诚信"

商鞅南门立木的主要内容~

一个人要守信，要说到做到，诚信是很重要的不可缺少的，没有诚信你就不能成大事，别人也不会跟你真诚的交往。
古人云：人无信不立，国无信不强。诚信是一个国家得以强大的根本。在读了《知荣辱树新风》中的《商鞅立木取信》后，我更加深刻地理解到了这句话的含义。我也知道了“诚信”，是比金子还要宝贵的品质。《商鞅立木取信》这篇文章中主要通过写商鞅立木这件事来突出表现只有诚信对人，别人才会以诚待你、帮助你。下面，让我们一起去看看吧！

　　公元前361年，秦国很落后荒废。而这时，秦国新国君秦孝公继位了。这位国君有着雄才大略，他决心复国，让国家强大起来。读到这儿，我长长地舒了一口气，为这位好国君而高兴。可是，我又犯愁了，即便国君有复国的决心，可谁来帮他复国呢？接着向下看吧。秦孝公下了道命令：只要有人可以让国家富强起来，就让他做大官。后来，一个叫卫鞅的年轻人参见了秦孝公，和秦孝公谈论自己的富国方法。两人越谈越起劲，连饭都忘了吃。读到这儿，我心中又迸出个大问号，这个年轻人真的能富国吗？他怎样取得百姓的信任呢？要解决问题，再去看看吧！第二天，南门出现了一根木头，旁边贴了一张布告：如果有人把木头扛到北门，赏十两金子。最后写的名字是卫鞅。布告旁围了一堆人，大家议论纷纷，都不相信。我也在想：这个卫鞅，葫芦里卖的什么药？实在叫人猜不透！卫鞅见无人扛木头，又把赏金加到五十两！人们议论的声音更大了。我也更加差异了。重赏之下必有勇夫，一个汉子冲出来，扛起木头就走。卫鞅见状，真给了他金子。大伙纷纷议论起来，大家认为卫鞅可信，就协助他治国，秦国就富强起来了。秦孝公也信守诺言，给了卫鞅十五座诚池，从此，大家就把卫鞅叫做商鞅了。

　　读了这个故事，你们体会到诚信的宝贵了吗？可是有些人呢，他们就十分的不守规矩，我这里还有一个小故事。有个很有才华的大学生，他很穷，但很聪明。他每天都要去坐班车，为此，他在这方面花去了很多钱。有一次，他没有买票，也没被发现。他惊喜万分，于是经常逃票，只被发现过一次。毕业后，大学生去找工作。可没有一家公司录取他，他怎么也不明白，于是跑去问经理为什么不录取他。经理说：“你很有才华，可不诚信，我们不需要这样的员工。”他后悔极了，从此再也没有找到工作。这正如一句名言所说：道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。所以，诚信是一把金钥匙，拥有它，你就拥有了成功！

公元前356年，秦孝公封商鞅为左庶长，让他主持变法。於是，商鞅制定了新的法令：

　　实行连坐法，鼓励告奸；

　　奖励军功，禁止私斗；

　　限制贵族特权；

　　鼓励民户分居；

　　奖励耕织，抑制工商业；

　　焚烧诗书，禁止游说之人。

　　变法之初，商鞅怕老百姓不遵守自己制定的新法令，於是采用了赏赐搬动木头之人的方法，告诉大家自己说得出做得到。在有人搬动木头得到赏赐後，变法最终突破重重阻力得以顺利施行。

　　商鞅是中国历史上最伟大的政治家之一，他懂得如何让民众支持自己。商鞅立的是“木”，其实也是“诚信”、“不欺”和“信服”。在变法中，“信”是最重要的，没有“信”，任何“令”都将是一纸空文。

　　《贞观政要》中说：“言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。”意思就是说，一个人说出的话不能让人们相信，那是因为说话的人已经失去了人们的信任，下达的命令人们不遵从，那是因为下达的命令根本就没有诚意。没有信用的话，没有诚意的法令制度，对国君来说，就会败坏自身的品德；对臣下来说，则会危及身家性命。对於德行高尚的人来说，即使在世道衰落的情况下，也不会做出失信的事情。

　　对於商鞅“徙木立信”的故事，同样是改革家的宋朝宰相王安石给予过很高的评价。他说：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”而毛泽东对商鞅“徙木立信”的思考，则又比任何古人都来得更深刻。

　　1912年6月，青年毛泽东在湖南全省高等中学堂就读时，有感於商鞅“徙木立信”的故事，写下了一篇《商鞅徙木立信论》的文章，大发感慨。毛泽东认为商鞅所推行的新法，本来应该是“利国福民”的“良法”，是秦国“战胜诸国，统一中原”的“大政策”。可黎民百姓却不能认识这些政策的好处，非要统治者“煞费苦心”用徙木立信的办法来推行不可。

　　青年时代的毛泽东认为，理想的国民，应该是看到好的法令就支持，看到坏的法令就反对。由此观之，商鞅徙木立信一事说明“吾国国民之愚”。“吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国闻之，当必捧腹而笑”这反映了当时毛泽东的观点，他还由此得出结论：中国几遭沦亡惨境，根子就在“数千年来民智之不开”。也反映了辛亥革命後知识界、思想界的一个共识：“改造国民性”。

　　“令”有“诚”与“不诚”之分，国民也有“愚”“智”之别。“令”要推广开来，“国民之智”还得培养起来，“国民不愚”，“令且诚者”，领导者就用不著像“徙木立信”那样大费周章了。

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思明区13062739265： 商鞅南门立木的做法有什么看法? - ？
潮蒲胃好： 商鞅南门立木取得了老百姓的信任,不但为朝廷树立了诚信的形象,还为新法的实施打下了坚实的基础.

思明区13062739265： 作文:读《商鞅南门立木》有感？
潮蒲胃好： 读了《商鞅南门立木》这篇文章后,令我感触很深.这篇文章讲了战国时期一个名叫商鞅的改革家,为了在全国建立起一种诚信守法的良好社会风尚,从根本上保证变法的成功,在都城南门立木取信的故事. 诚信守法?言而有信是做人的根本,...

思明区13062739265： 人们面对商鞅南门立木有什么看法. - ？
潮蒲胃好： 做人要以诚为本,说到做到,才能树立威信.以诚为本,依法治国,照章办事,才能够取信于民,得信于民,才能够做到令行禁止,政通人和.商鞅南门立木,就是为了顺利变法,立木取信,让我们认识到言而有信、说到做到、赏罚分明、严格执法的重要.

思明区13062739265： 商鞅南门立木言而有信 说到做到的理解和想法100字内？
潮蒲胃好： 我是这样理解的:言而有信是做人的根本,作为高高在上的执政者,只有带头诚信守法、严格执法、并且做到赏罚分明,才能得到人们的尊重和认可.我的想法是:以诚待人,以信取人 ,相信从古至今会一直是我们中华名族最为优秀的传统.在这个社会里,如果我们每个人都能真正地做到言而有信,以诚待人,以信取人,这个社会也许才算得上是名符其实真正的和谐社会.

思明区13062739265： 商鞅南门立木的故事告诉我们什么道理 - ？
潮蒲胃好：[答案] 做事要说到做到,言而有信

思明区13062739265： 商鞅南门立木言而有信 说到做到的理解和想法200字以上急,可以的我加赏. - ？
潮蒲胃好：[答案] 商鞅为了让秦国能顺利变法,必须在百姓中树立信誉.于是他就想出了这么一个办法.他在都城南门竖起一根三丈高的木头,说,谁能把它扛到北门去,赏黄金十两.没有人相信这是真的,自然也就没有人去扛.商鞅把赏金一直加到五十...

思明区13062739265： 商鞅南门立木 续写 - ？
潮蒲胃好： 《商鞅南门立木》通过写战国时期的改革家商鞅在都城南门立木的故事,告诉我们国家需要诚信,百姓才会相信政府.孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”.开始推行革新时,为了取信于民,他派人在城中竖立一木,并告知:“谁人能将之搬到城门,便赏赐十金.”秦民无人敢信,后加至五十金,于是有人扛起木头搬到城门,果然获赏五十金,从此宣示与开展孝公变法,史称“徙木立信”.北宋王安石,在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”,来比喻言出必行的重要.

思明区13062739265： 商鞅南门立木读后感500字写出真情实感 - ？
潮蒲胃好： 战国时期,商鞅在秦国主持变法,为顺利变法,首先解决百姓的信任问题,于是商鞅想出了南门立木的办法.这就是有名的历史故事《商鞅南门立木》.今天我读了《商鞅南门立木》,讲的是秦国时,有一天早晨,商鞅在都城雍城的南门立了一根木头,上面有一张告示写着“谁能把这根木头扛到北门去,就能得到五十两金子”落款是左庶长商鞅.大家都有点不相信谁也没去扛木头,后来有一个庄稼汉把木头从南门扛到了北门,真的得到了商鞅给的五十两黄澄澄的金子,大家才相信商鞅真的是说话算数的人.后来商鞅推行了很多新的法令,让秦国强大了起来.这个故事告诉我们,要想取得别人的信任,就要做一个说话算数的人.商鞅南门立木读后感由查字典语文网小编整理,仅供参考.

思明区13062739265： 看到商鞅南门立木的做法,1.假如我是秦孝公,我会说:( )2.假如我是老百姓,我会说:( )3.假如我是那个小伙子,我会说:( ) - ？
潮蒲胃好：[答案] 1.假如我是秦孝公,我会说:(商鞅真是一个不错的人啊.) 2.假如我是老百姓,我会说:( 这个官值得我们去信任.) 3.假如我是那个小伙子,我会说:( 这官守信,咱们要信任他.)

思明区13062739265： 商鞅南门立木是为了什么? - ？
潮蒲胃好： 商鞅为了争取国家富强,主张变革不适合国家发展的旧的法规,为了取得老百姓的信任,保证变法成功,他想出了一个好办法-这就是《商鞅南门立木》.