一个成年人眼中的世界

作者&投稿:巩叙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
星座说! 成年人眼中的世界是什么样子的?~

世界传统医药日,星座是农历一九七九年九月初二 【己未年(羊年)甲戌月壬戌日】,公历是1979年10月22日 星期一 :天秤座

“盘古开天地”这个神话故事,相信大家都听说过吧。如果作为一个中国人,连这个创世神话故事都没听说过,那可真有些说不过去了。
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片,宛如一颗鸡子。
在这混沌中诞生了一个名为盘古的巨人,经历了一万八千年,盘古终于长大成人。这时他睁开眼,发现上下左右到处都是黑暗,周围一片漆黑。盘古一气之下拔下自己一颗牙齿,把它变作威力无比的神斧,用它朝眼前的黑暗猛地劈去。
于是混沌的宇宙开始分开,薄而清的东西上升成为天,厚而浊的东西下沉成为地,天地自此开始出现。
盘古怕天和地重新合到一起,于是他头顶天脚踩地,用自己的身体逼着天和地越分越远。“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁”。
过了一万八千年后,天和地终于成型了,盘古也累倒了。
盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了天上的风和云;他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东西南北的山川;他的肌肤,变成了肥沃的平原大地;他的血液,变成了奔流不息的江河......
这就是我们的“盘古开天地”故事,听起来是不是特别瑰丽壮观。


而今天我不是来赞颂我们华夏民族的想象力,而是探讨儿童的认知思维发展过程。之所以要提起“盘古开天地”的神话故事,是因为它能很好的演示儿童的认知思维发展过程。
儿童的认知思维发展
不知道大家有没有思考过这个问题:儿童是如何认识这个世界的?儿童眼中的世界跟我们成人是一样的吗?


有的人可能不以为然,觉得这不是废话吗?儿童看待世界跟我们世界有什么不同?我们看到的苹果,他们看到的就不是苹果?我们看到的汽车,他们看到的就不是汽车?……
今天我就要告诉你,儿童看待世界就是跟成人不一样,你眼中的苹果、汽车,在孩子眼中并不是那么回事。
首先,我们要明白一个概念,我们眼中的世界是由一个个概念组成的。


是不是美女、马、蓝天、白云、河流、树等等,所有的这些都是一个个的概念集合,它们具有鲜明的不同特征,因此我们可以迅速的分辨提取这些信息。
但问题是,对于刚出生的孩子,他们有这些概念吗?
肯定没有。
刚出生的孩子知道啥是树?知道啥是马?知道啥是蓝天?啥是白云?……注意我这里说的树、马、白云等是客观事物,不是我们给他们命名的文字“树”、“马”,就比如对英文来说,“树”的称呼是“tree”,“马”的英文是“horse”,它们叫法不一样,但代表的客观事物是一样的。而孩子能区分这些客观事物吗?
肯定是不能的,因为我们要区分这些客观事物就要抓住这些事物的主要特征。我们提起“树”,它的特征就是有一个粗大的枝干,上面长满了叶子,多年生;我们提起“马”,就是高大的,四条腿,脸瘦长,跑的快;我们说“云”,就是天上飘的、白色或黑色的……这一个个的不同特征帮我们区分了不同的事物。
但是刚出生的孩子能抓住这些特征吗?肯定不能啊,因为它根本就不会有这些后天形成的这些概念。
在他们眼中,世界是一体的,是混沌的
。这是不是跟盘古刚诞生时是一样?他们既不会区分人,也不会区分马,也看不出什么蓝天白云,因为他们没有这些概念,无法从这场景中把他们提取出来。


在这混沌一体的世界中,随着他们的成长,感知到的世界的不同,他们开始逐渐划分这个世界,开始分类,建立一个个的概念。
建立概念的过程遵循了我们这个世界的基本规律:由易到难,由简到繁。
一开始,孩子可能会建立这几种分类:静止的和运动的,近的和远的。在此基础上,当他们发现新的特征不符合原来的分类时,他们就会建立新的分类,逐渐喜欢分类。比如他们一开始会将猫狗羊等四条腿动物划分为一类动物,见到狗、羊也叫猫,但是随着认知能力的提高,他们发现它们是不一样的,于是根据特征,逐渐把他们分开,建立了新的狗、羊概念。
心理学家做过一个实验。
找来一群3-6岁的孩子,给他们看一只猫,问这些孩子,这是什么动物,孩子都能明确表示这是“猫”。然后心理学家又给猫带上一只狗的面具,这时回答就不一样了,3、4岁以下的孩子,普遍认为这是一只“狗”,而4岁以上的孩子基本都回答这还是“猫”。
为什么他们回答差别这么大呢?就是因为3、4岁的孩子区分事物的能力不够,他们只能通过事物的主要特征来区分:带了狗的面罩,长了狗的样子就是狗。而4岁以上的孩子认识事物的方式更加全面,他们能区分面罩,并且可以通过更多的细节来证明这是“猫”而不是“狗”。


简单的说,孩子认知世界的过程就是一个分类逐渐细化的过程。
这是不是又跟盘古开天地后期,逐渐诞生了山川河流、虫鱼鸟兽等等一样,世界因为他出现了不同分类,逐渐变得清晰起来、丰富起来。
孩子认知世界的方式跟我们是不一样的,他们经历了一个从整体到细分的过程,不断切割分类的过程。

我们每个成年人都有过童年的经历——你也一定会认为:自己童年时的心灵世界、以及对外在世界的感觉、体验与成年以后是大不相同的。人到了成年,他所生活的世界不是在变大,而是在缩小了:因为他的想象力已经变得非常可怜而有限(除非一些特殊职业的人,他们仍然保持着这种想象力和童真,如一些杰出的艺术家),除了世俗的现实的事情,他们几乎容纳不下一点浪漫、神奇的想象。而且,他们拥有了难以摆脱的巨大的心灵负担,而这些负担无不与他终日生存的世俗环境中的利益得失息息相关,他几乎为此难以自拔——他的许多痛苦、忧虑、烦恼、压力……也都由此而来。他们其实就生活在他那个单位、家庭一线的狭小范围内,并且钻进各种牛角尖难以自拔,又像那作茧自缚的蚕,为自身奔波的结果是给自己套上难以挣脱的锁链。他们用来教训孩子们的东西还有什么呢,只不过是一点世俗的糟粕而已。

一个人一旦到了成年,他不但容易变得狭隘、僵化、固执、死板、虚伪,而且变得脆弱、麻木。他们对许多事物都习以为常、司空见惯、麻木不仁。世界在他们眼中,没有丰富的色彩,没有悦耳的声音,没有浪漫,也没有趣味。世界就是一个角斗场、名利场,是一个可供大家演戏的舞台。那最虚伪的人,却往往成为最大赢家,并攫取到世俗的种种好处——难道世界不是这个样子吗?而孩子们却不这样认为。他们把世界看得非常简单(绝对没有成年人想象得那样复杂),正因为如此,他们也很少有各种心灵的负累,因而能够自由驰骋自己的想象、能够保持对整个世界的一份好奇心。他们的世界是极其广袤的,而且也并不是大人们所能看到的现实的世界。一棵小草、一只蚂蚁、一块泥巴……都能成为他们的一个童话世界,都能带给他们无穷的兴趣和想象,而这些是我们这些成年人不屑一顾的——我们都是些“重要的人”,是一些“做大事”的人,对这些小玩意是没有兴趣的。且看那些所谓的“大事”是什么?无非一些迎来送往的客套、一些虚伪做作的表演而已。在孩子们的心灵世界里,世间万物都是平等的,都是可爱的、有趣味的东西。他们没有成年人那样的世俗、狭隘的偏见,没有他们那种表里不一的虚伪和骨子里难以改变的私心自利。他们的内心是坦荡的,没有尘埃的,是有着丰厚的同情心的。而成年人的眼中的世界是什么呢?他们的所谓经验又算得上什么呢?许多成年人都缺乏自知之明。他们的道德还远远比不上一个孩子,他们的可怜的心灵世界也与孩子有着天地之差。他们不过是世俗牢笼里的一些囚徒而已,而孩子才是在天空中自如飞翔的天使。

对于一个作家来说,童年的经历可能能够成为他一生中最重要的创作源泉。艺术家都有这样的本事:他们都能清楚地回忆起童年的种种“琐屑”之事,而且赋予那些事情浪漫的想象。他们是一些始终能够保持“童心”的人。这“童心”,即是对世间万物从心灵上保持那么一种浪漫的把握,而不是世俗观点的把握。这“童心”,其实是一种可贵的“敏感”——对世界一切(特别是对自然环境、季节的变化,对别人的外在与内心是否一致等)的敏锐观察和敏捷把握。世俗的人也许往往把注意力完全倾注在俗务之中,他们更注重世俗中的规则、利益、表现,而对自然中的无数生命和季节的微细变化无动于衷。他们的自然的生命触角已经退化。时间、季节在他们的生命中最多只是一个提醒而已——他们因此而感到时间流逝得极快、人生易老。说到底:在他们心中,世界不是斑斓多彩、广袤无垠的,而是黑白照片,是单位、家庭的狭窄圈子。因为不能够长久保持自己的一分“童心”,也就因此失去了对这个世界的敏感,失去了对这个世界的无比丰富的事物的感知。他们可能会是些世俗中“很有成就”(其实也不过是地位高、金钱多)的人,但是绝不是心灵幸福的人:在对这个世界的把握上、在个人作为一个全面的发展的人方面,他们其实是畸形、残缺的,他们的生命质量是不完美的。从这个角度讲,一个艺术家的心灵有时候更接近儿童的心灵——他是以一种全新的视角去观察这个世界的,因而才能有新发现、新创造。一个世故的人诚然对童真不屑一顾,但这也仍然使他无可救药地做一个庸人——还有什么比一个人失去了纯洁之心更可鄙、更可悲的吗?

人有生理之老和心理之老之分。而从辨证的观点看,二者之间也是相互影响的。一个人心灵老了,要保持鲜润的、光彩照人的容颜也很难。那些老于世故的人,算不上真正有生命智慧的人。在身心两方面,他们都老得很快。一个人要保持童心,就要与这个功利的、充满铜臭味的世俗世界保持一定距离——起码要在心灵方面。他要看淡那些世俗名利,鄙弃那些勾心斗角和精明世故。这样才能给自己的心灵留出空间,去那大自然中追寻生命的真正的趣乐,探究生命的真正奥义。一个有志于成为一个杰出的艺术家的人,尤其要警惕世俗思想的侵扰,警惕童真心理的缺失——一个人要是失去了童真,失去了那种最起码的纯洁,那就真是不可救药了——那注定他绝对成不了一流的艺术家,他的艺术生命也就注定从此走向僵化、死亡。

如今这个时代,除了世俗的权力和金钱,还有什么能使得你的心灵感动?如果你作为一个世俗的人,这倒也没有什么;如果你是一个艺术家,那么就很是个问题了——你将面临艺术创作源泉上的危机。你就有可能站错立场,走上一个狭隘的、没有出路的路途。一个始终保持“童心”的人,他的艺术触角如同“千手观音”,可以左右逢源,永远不会为没有创作题材而苦恼。因为在他那“童心”的世界里,这世间万物都如此美妙,令人目不暇接,写不胜写,赶紧创作还来不及呢,哪里有时间去苦恼呢?但是对于一个失去童心的人,他就会面临“题材缺乏”的困扰与苦闷。一个艺术家到了这个时候,就应该反躬自问了,他得好好检查一下自己:是从什么时候失去了“童真”,失去了对这个世界的敏锐的、真诚的把握?如果他不想成为一个二流、三流的艺术家,他就应该赶紧找回自己“心灵上的童年”,就得追求心灵上的“反璞归真”。而对于那些热中名利的世俗庸人,这些话姑且当作耳旁风——对于他们来说,一切似乎都已无能为力了。

  我是一个20岁出头的在校大学生。两年前我踏入大学,自己没有一点目标,来到这样一所二流大学,以后能有什么出路呢?有时间我就跑到外面去逛,对我现在生活的地方很熟悉。我加入了学院实践部,仅一年的时间,我的脸皮厚了不少,个人独立性也变强了许多。还是在一年级那年,我在外面兼职。由于这样的种种经历,同学们都觉得我很有经验,经历了很多。但是,现在的我,觉得自己准备的不充分,老是觉得自己缺少某种东西,需要去学习。尽管我的学习成绩一直保持的不错,但是我还是觉得那不是我所最终追求的,因为我要走的路还很长,需要储备知识和技能。要在成人的世界里有自己的一席之地,还须备好装备。
  以上大概讲了一下我的经历和感受,我想说的是,我们现在都是成年人了,该做些大人的事了。不管你所看到的成人世界是怎样的俗啊,还是它存在一种无形的等级,你要做的是适应,要么是它适应你(如果你有能力的话,一般来说很难)。另外,你也不能坐以待毙,要主动出击,努力提升自己的能力,隐藏一个杀手锏,以致自己有一条后路。成人世界里的竞争是赤裸裸的,残酷的,有它恶心的一面,也有它关怀的一面。记得成吉思汗说过这样一段话(大意),玩的时候象个小孩,战斗的时候象一只雄鹰。在成人的世界里,有时需要孩子般的天真,有时需要打起十二分的精神,有时也不要太过计较,放大方些。
  善于交流也罢,四面玲珑也罢,你要时刻记住你是个成年人,你周围还有其他人。你要过好自己的日子,就得应对各种的情况。如果你是个有勇气的人,相信你可以生活的很好;如果你是爱逃避的人,你会觉得这个世界对你不公平。
  不公平的事情太多了,也不是就你一个遇到。
  来到这个世界不容易,不要只看到这个世界不好的一面,也不要只是天真的认为这个世界一切都是美好的。用你你眼睛,你的肌肤,你的心去感受这个成人的世界。自己解决不了的,找其他人帮助。要乐观点!

我眼中的这个世界是人是世界,分等级的世界,人与人的关系就是沟通的问题。其他人以自己所处的等级的参照分:下,中,上 三个等级的人。按照这样的等级分法,则可以从中划分出自己与人沟通的不同自我状态,对上级的自己状态应为开拓型。不断地证明自己。同级的应该为沟通,认可型。下级的应该为命令领导型,整体应由左向右过度。

可能是低俗了点 但现在的世界大部分是这样的
没有永远的朋友 也没有永远的敌人 只有永远的利益

只要懂得了利益,就了解了整个世界!


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