佛说宇宙是怎么产生的？

佛说宇宙怎么来的？谢谢？~

佛教是剖析精神世界的，释迦摩尼佛讲经说法也是一直在阐述如何解脱精神上的痛苦和烦恼，佛经里的内容很多也是用的比喻，用外界有形象的物质事物来比喻精神世界没有形象的思想念头。佛说的世界是精神世界世间是五蕴世间，虚空也是自性空。关于这个物质的宇宙的种种问题，佛不予以回答，比如十四无记。因为这些问题对于摆脱精神上烦恼解决生死问题毫无意义。

佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
宇宙万物一切的起源,佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。
佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。
佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
业力是指有情众生（动物）使每一桩或善或恶的行为，像各种的颜色一样，继续不断地薰染到生命的主体——识田中去，再从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。
业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造作的果，所谓 “善恶到头终有报”，就是这个意思的说明。至于生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
地球形成之后最初的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。
实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。

扩展资料：
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
参考资料：百度百科-佛教

　　佛家《起世经》中的记载：因为众生业缘的风刮起，在虚空中形成盘状的大气层，称为“风轮”。接着在大气层上空中心，由风所集，逐渐成云，凝聚成雨，下降形成水层，此水由于业力的缘故，不往外溢，周围并有风轮为墙，维持住水层，称为“水轮”。由于众生的业风，水轮之内逐渐形成硬石，称为“金轮”，金轮的表面是山、海洋、大洲等，即所谓的大地。须弥山是大地的中心，周围有九山、八海环绕，其四方有四大部洲，即毘提诃的东胜神洲、拘罗洲的北拘罗洲、阎浮提的南赡部洲、瞿陀尼的西牛贺洲，阎浮提就是我们生长的地球。

1、佛教认为世界万物都是由到无，由无到有，宇宙本来就真是存在，就像能量一般，不会毁灭，也不会产生。
2、他们还认为，宇宙是平行的，还有许多和我们相似的宇宙世界。真是所谓的“般若”。
以上纯属个人观点，希望对你有所帮助，望采纳，谢谢！

佛教认为宇宙万物都是由因缘而生，因缘而灭的，宇宙是在刹那刹那生灭中推演变化而生的。
佛教认为，宇宙万物包括我们的身体、意识、思想等等，都是由五蕴（色、受、想、行、识）组成的，这五蕴是由更微小的元素构成，它们不断地生灭变化，我们的身体、思想、意识等等也是在这种生灭变化中产生的。
同时，佛教认为宇宙是平行的，还有许多和我们相似的宇宙世界，真是所谓的“般若”。
总的来说，佛教认为宇宙的起源和生成是由因缘和合而生的，是一种自然规律的表现，这种规律是超越我们的感知和认识的，最重要的是我们如何认识和理解这种规律，从而更好地生活和修行。

　　佛说宇宙间本来就无所谓事事物物，都是由真心引起妄念，生出千千万万的事物。

　　佛教的宇宙观:四方上下曰“宇”，往古来今曰“宙”；其内容包含时间上的过去、现在和未来，与空间上的四维上下；蕴涵有情世间与器世间的无穷无际。

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宁都县14741272122： 佛教认为宇宙是怎么产生的 - ？
双卢复方：[答案] 佛法的书很多,最全面的一面经书就是《楞严经》,讲了最重要的问题,宇宙是怎么产生的,和生命是怎么产生的,从哪里来去哪里. 我建议自己去看一下有修证的人的解释,因为我告诉你了你可能不理解,或者也可能不相信.要静心去看,是非常值...

宁都县14741272122： 佛说宇宙是怎么形成的 - ？
双卢复方：[答案] 佛教是缘起论,所以宇宙万物都是因缘而生,因缘而灭的.宇宙是在刹那刹那生灭中推演变化而生的.但其实这个刹那生灭也是假象,这个假象来自于无明.无明是什么呢?可以这么说,佛是觉悟了的人,人是迷了的佛,所以人看事物是迷...

宁都县14741272122： 佛教认为宇宙和生命是从哪里来的? - ？
双卢复方： 佛教对宇宙万物的产生与运转:缘起性空,佛陀菩提树下深入禅定,超越空有,洞悉宇宙万物变化,得出答案,一切因缘而生,自性是宇宙的本体,能生万法.(详情请参照佛陀讲的:十二因缘与四圣谛).佛教认为:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,唯有空性才是永恒不变的真理.所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况.佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果.

宁都县14741272122： 佛教认为宇宙是怎么诞生的?是不是有个比佛更伟大的造物者来创造宇宙?佛也是人,他不可能创造物质啊! - ？
双卢复方： 有兴趣的话可以去看佛陀说的《起世经》,讲了宇宙成住坏空的过程,这个宇宙没有谁创造谁,而是众生因缘和合而形成的

宁都县14741272122： 佛说宇宙怎么产生的呢?石头有没有妄心 - ？
双卢复方： 于是因缘具足的时候就有了.这句话看似简单,其实含义太深?科学家更无法解释. 佛陀则是这样解释的,“一芥子纳一须弥”,一颗种子里能够容纳一个宇宙;而产生的原因则是“众生因缘而生”,我认为佛一定知道宇宙是怎么来的(因为通过禅定达到甚深的程度是可以超越时间、回溯历史的)这个问题科学家也没法解释呢!至今为止,科学家只能推断出,宇宙是从一个无限小的奇点爆发出来的;为何那么小的一点蕴藏着这么大的一个世界呢.粗浅的理解就是:众生想要有这个世界

宁都县14741272122： 佛法中是如何解释宇宙和生命的诞生的?？
双卢复方：佛法认为:万事万物万法皆是不生不灭的如来藏(第八阿奈耶识,也叫藏识,种子识)的随缘变现. 近代科学的量子力学也证实宇宙是一个三维的全息投影. 爱因斯坦的相对论则直接表明时间空间是相对的,不是绝对的,时空是一个大妄相. ...

宁都县14741272122： 佛教说宇宙,地球,人类,还有山山水水,花花草草,都是怎样形成的啊? - ？
双卢复方： 宇宙和生命是从那里来的?佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定.佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的原素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭.所谓永恒,就是没有开...

宁都县14741272122： 宇宙是怎么来的 不是说宇宙大爆炸的 是要说宇宙是怎么来的？
双卢复方： 本人认为现代宇宙大爆炸理论与佛学的宇宙观是相合的,因为佛学都有讲三千大千世界都有“成,住,坏,空”四个阶段,这四个阶段实际上就是刻画了宇宙从无到有,即从宇宙大爆炸开始,到宇宙开始形成,稳定,最后毁灭归空的过程.佛经...

宁都县14741272122： 佛在《大乘起信论》中说:＂无明不觉生三细,境界为缘长六粗＂.说的是宇宙的形成,起于一个微粒.佛在《大乘起信论》中说:＂无明不觉生三细,境界为... - ？
双卢复方：[答案] 于正面答复富楼那的问题:“云何忽生山河大地,诸有为相?”这一切有为相,就是这样,由于自心一念迷,于是一切就好象无端忽然生起一样.就好象人于睡时作梦一样,梦境亦是犹如无端忽然生起,你要那梦境消失,唯一的办法,就是...

宁都县14741272122： 佛教和道教中的宇宙起源是什么? - ？
双卢复方： 道教说世界从无开始.“道生一、一生二、二生三、三生万物.”世间万物的本源就是道,道生一,就是无生出有,也就是世界创生的开始,一生二,就是,有又生出阴阳两气,世间所有事物都为阴阳造化的产物.二生三,阴气浑浊,下降为地,阳气清轻,上升为天,故,三指天、地、人三才,万物皆在其中.与这句话相同的还有“无极生太极,太极化两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物.” 在早期佛教里没有最初的因果.一般只是从“无明”开始分析而已. 如果你问无明的因,回答是爱欲.你若在问爱欲的因,回答是无明. 具体可看十二缘起.