林黛玉的身世。

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简述林黛玉身世命运。~

林黛玉林如海与贾敏的女儿,因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州。先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史。
母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵,又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子,只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉,爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀,与诗书为伴,但父母让她读书识字,“不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京,与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故,她便长住贾府,逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直。
和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”。他和宝玉有着共同理想,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。

扩展资料:
一提到《红楼梦》,必言林黛玉。盖因“凄美的林黛玉”在曹翁的笔下,以一个跨时空的、永恒的悲剧人物“活生生”地站在读者的面前,让人为她感痛伤心。黛玉之“美”,表现在“外在、内涵、艺术”美到了极至;黛玉之“凄”,表现为“身世凄凉、纤弱多病”直至身死!
黛玉天生丽质,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。”尽显了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽气质,真是“此女只应天上有,人间能得几回见”!
黛玉和宝玉确实情投意合,两人真心的相爱。黛玉非常的淡泊,真实,聪明伶俐,自尊自爱,都让宝玉非常的喜欢。而且他和宝玉一样充满了对封建社会的憎恨。
但是黛玉的性格有个致命的弱点,多愁善感,自己经常把自己的身子都气坏了。因为这个特点有时候会让宝玉觉得非常的苦恼,甚至几度觉得不知如何是好。黛玉的性格甚至诠释了自古以来的一句话:“女人是水做的”。
参考资料来源:百度百科-林黛玉

金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世,荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女,母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。

林黛玉本贯姑苏人氏,五岁时因父做官迁居扬州。父亲林如海是前科的探花,初为兰台寺大夫,后调任至扬州任巡盐御史。林家虽非富贵之家,却是书香门第。林黛玉曾有小一岁的幼弟,养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝,见她聪明清秀,便请了贾雨村做家庭教师,教她读书习字,假充养子之意。林黛玉六七岁,母亲一病而终。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马,脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,同时又定下了悲剧基调。
林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一,二人既存在人性上的德才之争,婚姻上的金木之争,又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉的身份,都确定说是宝玉的表妹,即宝玉的姑妈贾敏留下的唯一的女儿. 红楼的作者开篇即说:因曾历过一番梦幻,之后故将真事隐去,而借通灵之说.因此,第一回中,故事便是从姑苏乡宦甄费字士隐说起的.书中说“这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念。。。。是神仙一流人品。只是一件不足,如今年过半百,膝下无儿,只有一女,名唤英莲,年方三岁。”从这里开始,引出士隐之梦,从士隐之梦,我们知道了“还泪”之说,又从士隐梦醒,引出了英莲遇到癞头和尚,并要化她出家,“士隐听了,知是疯话,也不去睬他”.书中第三回黛玉也说:“那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。。。疯疯癫癫,说了这些不经之谈,也没人理他”。 巧的是,黛玉的父亲林如海,本贯也是姑苏人氏,说他“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族说。。。。夫妻无子,故爱如珍宝。”在黛玉不忍弃父而往京都的时候,如海又说:“汝父年将半百。。。。且汝多病,年又极小,上无亲母教养。。。”这与香菱幼时的情况,是何等的相似? 另外说贾雨村吧,这个黛玉的老师,他第一次考取功名,帮他出资的恩人是香菱之父甄士隐,第二次帮他出资出力的是黛玉之父林如海;而香菱的命运转折点是因贾雨村了结了葫芦官司,黛玉的命运转折点也是在贾雨村护送到贾府之后。我就想不明白,在众多的红楼儿女中,为何只黛玉和香菱的境运相同,都与这“假语村言”有关呢? 再看香菱拜师吧,宝钗为什么不肯教她,她为何要舍近求远的找上黛玉呢?老实说,论博学,宝钗应在黛玉之上,作为老师,宝钗应是最佳的人选.更何况,香菱宝钗同住蘅芜苑,所谓近水楼台先得月,而且宝钗又不是不愿教人,你看她在黛玉错说酒令时教黛玉的那番话,不是头头是道,字字有理,把个黛玉说的“垂头吃荼,心下暗伏,只有答应‘是’”的份吗?至于香菱要拜她为师,她一向又有“随份从时,行为豁达”,连小丫头们亦多喜与她去顽,她有什么理由不肯教呢?难道是作者刻意的安排,让香菱与黛玉有师徒之义,可是这又是为什么呢? 如果依书上所说,林黛玉之父是兰台寺大夫,又是钦点的巡盐御史,即算父母双亡,留下的财产应当也可让黛玉度日的,何至于到荣府之后,一应日常用度,皆需人给,用黛玉的原话说是:“况我又不是他们这里的正经主子,原是无依无靠投奔了来的。”难道真的如五十七回中贾母和紫鹃都说“林家的人都死绝了,没人来接他的”“林家实在没了人口,纵有也是极远的”? 这里,我不由的想起了黛玉初次进府,贾赦和贾政两位母舅,竟同时不见远道而来的外外女,而且找的借口是如此的荒唐。一个明明在家,却借口说是“身体不好,不忍相见”,一个说是“斋戒去了”。初次见面,竟遭两位母舅的如此冷遇,对于“步步留心,时时在意,小肯轻易多说一句话,多行一步路的,惟恐被人耻笔了他去”有着一颗如此敏感心灵的黛玉来说,该是怎样的伤害呢? 我就不明白,到底是什么原因,可以令两位母舅如此的轻视黛玉?贾赦那垃圾就不用说了,而那满口仁义道德的贾政,竟也不顾他正人君子的模样,连外孙女远道而来,又是初次见在,他竟然连表面人情也不愿去做? 我不知道古人第一次见面会有怎样的礼节,但从书中凤姐会秦钟一幕及贾母会秦钟一幕,或可看出一二来.这里,我便在想,这黛玉到底是不是宝玉的姑表妹?如果是,那她两个母舅所表现出来的行为又是什么原因?如果不是,那贾母对黛玉的疼爱又该怎样解释?难道是黛玉的第一次进府,贾政他们就知道她会一直在这里,所以如此怠慢?如果是这样,那书中第十四回的“林如海捐馆扬州城,贾宝玉路谒北静王”又是怎么回事?是为了让黛玉远离可卿之死,还是为了让凤姐协理宁国府出尽风头?抑或是为黛玉和北静王的渊缘埋下伏笔? 所以,我总在想,林黛玉真的是宝玉的姑表妹吗?她父亲真的是兰台寺大夫吗?又到底是怎样的变故,让她家一败涂地,最终只得寄人篱下,过着“一年三百六十日,风刀霜剑严想逼”“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”的日子呢? 黛玉曾说湘云是“公侯的小姐”她自已是“平民的丫头”,如果是这样,那黛玉与香菱,到底有何关连?香菱的前半生是黛玉,抑或是黛玉的结局是香菱?

林黛玉:字“颦颦”,名号“潇湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美,更具有绝世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美,这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,不像薛宝钗那样世故,那样城府甚深,八面玲珑,取悦于人;她对人坦率纯真,见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅,却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质,我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚,或者“秉绝代姿容,具希世俊美”,也或者“此女只应天上有,人间哪得见几回!”,更能生动贴切些吧。
林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉,是一个诗化了的才女;她有多方面的才能:博览群书,学识渊博。她爱书,不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会;她不仅善鼓琴,且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点,融进林黛玉的性格。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草,日见枯萎之时,得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉,天地灵气而修成人体,然而仅修为女体,心中结一份难释之情,说
若他下世为人,我也随他世间走一遭,将毕生眼泪还与他,以报灌溉之恩。后,通灵宝玉下世,这才使整个故事得以发生……

黛玉是林之孝的女儿,林红玉的姐妹.她是贾母的女儿贾敏抱来的.原因如下:1;曹工对于人名都是极有讲究的,如金钏银钏,等,我长话短说.2:宝玉在生病时曾说:林家的人接她来了!贾母安慰到:....以后不许林之孝家的进园来....宝玉就是为了保护黛玉的地位才说的3请比较香菱和黛玉的身世介绍,香菱是: 漆下只有一女,何等干脆明了!,黛玉则是:见书第二回:今如海年已五十,奈命中无子,亦无可如和之事等等不列举,什么叫命中无子?无儿子叫无子么?那介绍香菱时怎么不这么说,什么叫:见她生的聪明俊秀,也欲使她认得几个字?象迎,探,这样蔗出者且贾母都不喜女子读书的思想都让她们正经的读书,林黛玉是何家世?林家是书香之族,且只这黛玉一个女儿,怎会只看黛玉帐的还不错才让她读书?在看最后一句:不过假充养子,聊解漆下荒凉之叹!连香菱的父母对她都爱之深切,林家这样望族不,过是为了解闷才养黛玉?香菱的解绍非常清楚:漆下无儿,只有一女.如果儿就是子,那介绍黛玉时怎不那么说呢?该说:奈命中无儿呀!曹工做了艺术处理,这和贾环其实是贾赦的儿子是一个道理,请大家把介绍黛玉身世的:只嫡妻贾氏生的一女,改成抱,就会觉得文理通顺了.林黛玉其实是一个小姐待遇丫环身份的人,她就是晴雯,晴雯姓吴其是无晴雯,两者的重合见芙蓉女儿眛! 大家明白了么,黛玉是从林之孝家被报给贾敏的,没想到父母确都早逝了,她回到外婆家,所以别人才在背后说她不是正经主子,宝玉一直在尽力保护她的地位,王熙风说林之孝家两口子一个天聋一个地哑,请问大家看了书林之孝家的讲的话少么?人傻么?这是移花接木的手法啊,林之孝_林子孝,把自已的小孩孝敬了别人啊!原本是个一辈子的密秘,不呈望林家父母先过世了啊 疯狂的舌头


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南漳县19730923189: 林黛玉贾宝玉的前世和后世分别是什么 -
桑物玉屏: 林黛玉前世是绛珠草,获得贾宝玉前世“神瑛侍者”的灌溉,年日得以长久,吸取灵气,书中说这草修成女身,等于是成仙了.贾宝玉的前世神瑛侍者本来就是仙人.这是他们的前世.据那一僧一道(也是仙人,穿插人物,旁观者)所说,有一批“风流冤鬼”要来凡间投胎,其中就有神瑛侍者,而已成仙女的绛珠草为了报恩也随他投胎了.顽石是动了凡心,也想看看世界,被一僧一道夹到这当中带入凡世的,便是贾宝玉出生时嘴里的玉了.这群要投胎的灵魂事先就在警幻仙姑那里“挂了号”,待到凡间的一生过完,就是在凡间去世了,就又回到仙境那儿,去那里“消号”,就等于又登仙籍了.楼上粘贴这么多跟此题无关的干嘛... 嗬嗬~大体说来是这样的,希望能让楼主了解哦.

南漳县19730923189: 红楼梦中的林黛玉前世是什么? -
桑物玉屏: 因为神瑛侍者浇灌了绛珠仙草,使绛珠仙草修成女体,成为绛珠仙子,也就是林黛玉的前身,所以才有了绛珠仙子跟随神瑛侍者下凡,用一生的眼泪还神瑛侍者浇灌之情

南漳县19730923189: 我想问一下.林黛玉的前身是什么? -
桑物玉屏: 林黛玉的前世,是神仙山下的绛珠仙子,就是一株小草,她来到世间,就是为了报答贾宝玉的前世使者不时的雨水 ,浇水之恩.这也是《红楼梦》中,林黛玉为什么老是爱哭泣的原因所在了.

南漳县19730923189: 求答案? 林黛玉的前世是? -
桑物玉屏: 西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养,乃脱去草木之胎,修成女体.后因神瑛侍者下凡造历幻缘,触动它五内郁结着的一段缠绵不尽之情,乃决意随同下世为人,用一生所有泪水还他,以报答神瑛侍者灌溉之恩.绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉.所以全书把她缉怠光干叱妨癸施含渐和贾宝玉的关系称为“木石前盟”.

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