朱熹《春日》这首诗告诉我们什么道理?

《春日》这首古诗告诉我们一个什么道理~

你说的是哪首《春日》，有很多的哦，如果是

春日（作者：王春礼）
这首诗通过描绘初春的春日景象，构成了一幅优美而完整的画面。三四两句通过描写远望天空及身边飞絮飘扬的情景，流露了作者爱春（或惜春）之情。

春日（秦观）
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱

春日（宋·汪藻）
这是汪藻的成名作，张世南《游宦纪闻》卷三：“此篇一出，便为诗社诸公所称。”清新明快，与同时张耒相近。作者最慢由此出名。桃花出篱，红杏出墙，皆为农村中常见之景。而此处却以清丽之笔写出一个宛如开卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飞；再一细看，花蕊半绽，又似含情脉脉少女。诗虽咏物，却事有作者本人的少年心性，其中跃动着青春的脉搏，决不能说它风格轻俏。

《春日》宋·朱熹
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

朱熹的《春日》，不是写景，而喻义。说明只要一心一意学习孔孟、学习程朱理学，就能达到“三纲五常”的“天理”统治世界的目的。
拓展资料：
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
诗中的“泗水”指孔门，“寻芳”指求圣人之道，“东风”指教化。

春日

【宋】 朱 熹

胜日⑴寻芳⑵泗水滨⑶，

无边光景⑷一时⑸新。

等闲⑹识得⑺东风⑻面⑼，

万紫千红⑽总是⑾春。

【注释】

⑴ 胜日：天气晴朗的好日子。

⑵ 寻芳：游春，踏青。

⑶ 滨：水边。泗水滨：泗水，河名，在山东省。

⑷ 光景：景物。无边光景：一眼望不到边的风光景物。

⑸ 一时：一下子。

⑹ 等闲：平常、轻易。

⑺ 识得：认识到。

⑻ 东风：春风。

⑼ 面：面貌。

⑽ 万紫千红：形容百花争艳的灿烂景象。

⑾ 总是：都是。

【题解】

这是一首借泗水寻芳宣扬圣人之道的的理趣诗。因孔子曾在洙、泗之间教授弟子，所以诗的首句便提泗水。从题目“春日”看，似为游春之作，然而，在南宋时期泗水已被金人侵占，朱熹不可能去泗水游春，所以这首诗是虚构想象之作，而泗水就是暗指孔门。诗的字面意思，在于说明大自然具有无限蓬勃的生机，因此万紫千红，触处皆春。而实际上诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，他将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。“万紫千红总是春”在当今常用来形容祖国形势一派大好，或者文艺园地百花争妍的情景。

【译文】

我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

【欣赏】

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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清新县19439061124： 《春日》的千古名句告诉了我们什么道理 - ？
钟虾孚立：[答案] 春 日 【宋】 朱熹 胜日寻芳泗水滨 ,无边光景 一时新. 等闲识得东风面,万紫千红总是春. 《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作.这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望. 这首诗告诉我...

清新县19439061124： 朱熹的《春日》说明了什么道理? - ？
钟虾孚立：[答案] 春日 【宋】 朱 熹 胜日⑴寻芳⑵泗水滨⑶, 无边光景⑷一时⑸新. 等闲⑹识得⑺东风⑻面⑼, 万紫千红⑽总是⑾春. 【注释】 ⑴ 胜日:天气晴朗的好日子. ⑵ 寻芳:游春,踏青. ⑶ 滨:水边.泗水滨:泗水,河名,在山东省. ⑷ 光景:景物.无边光景:...

清新县19439061124： 春日说明了什么道理 - ？
钟虾孚立： 《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作.这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望.

清新县19439061124： 《春日》这首诗在生动形象的描写中,说明了一个什么哲理?请在正确的答案后打对1、天气晴朗,才会有万紫千红的春天2、百花盛开,才会有万紫千红的春... - ？
钟虾孚立：[答案] 呃,虽然个人觉得这不算什么哲理,但一定要选的话,只能是3吧.根据诗文的后两句可以勉强说得通. 虽然诗中也提到了天气和百花,但这两样与春天的万紫千红并没有因果关系,所以前两个答案从常理来讲也实在是说不通. 附本诗原文: 春日 朱熹 ...

清新县19439061124： 朱熹《春日》这首诗告诉我们什么道理? - ？
钟虾孚立： 从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.

清新县19439061124： 春日揭示了什么的深刻道理 - ？
钟虾孚立： 《春日》从字面上看,是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风.实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望. 《春日》这首七言绝...

清新县19439061124： 春日这首诗告诉了我们一个怎样的道理 - ？
钟虾孚立： 这首诗告诉了我们,年轻时要发愤努力学习啊,不要等到满头白发空悲伤.祝你学习快乐.

清新县19439061124： 春日这首诗告诉我们什么道理 - ？
钟虾孚立： 这首诗告诉我们要去寻求圣人之道,不断探索,一朝得悟,便可以使自身更加完美. 这是一首借泗水寻芳宣扬圣人之道的的理趣诗.因孔子曾在洙、泗之间教授弟子,所以诗的首句便提泗水.从题目“春日”看,似为游春之作,然而,在南宋时期泗水已被金人侵占,朱熹不可能去泗水游春,所以这首诗是虚构想象之作,而泗水就是暗指孔门.诗的字面意思,在于说明大自然具有无限蓬勃的生机,因此万紫千红,触处皆春.而实际上诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩,他将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.

清新县19439061124： 春日.作者采用了怎样的人生哲理 - ？
钟虾孚立： 寓景以议论朱熹的《春日》便是这样一首哲理诗,寓物以说理,群芳斗艳,春光,都是,他并不是板着面孔去空洞说教;“春”.“万紫千红总是春”这个脍炙人口的名句就极富哲理.不过:春光是万紫千红美景之源,而是采用比兴手法,自然界如此,借助诗歌的形象和意境来告诉人们,姹紫嫣红的美丽春色;“总是”:世间一切美好的事物都有其源,“万紫千红”是人世间一切美好事物的象征.我们赞美春回大地、都因为.全句意为,人类社会亦是如此,更要热情讴歌那赋予自然界和人类社会以蓬勃生机的大好春光,万物复苏,这也许就是《春日》留给我们的启示吧

清新县19439061124： 春日古诗不但写出了春天的特点还揭示了怎样的道理 - ？
钟虾孚立： 诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗 ...