哲学上人生与欲望是什么关系
哲学和具体科学的关系
人生伴随着欲望,因为三十六道八卦阵之二就是欲阵,我们深陷欲阵却浑然不觉,不知。稀里糊涂被欲望所驱动着忙率疲惫,执着追逐的一生。
欲阵:三十六道八卦阵之二
雪峰
“越吃越馋,越睡越懒,”越偷手越痒,越赌心越贪,习惯成习性,习性掩天性。事物总是向习惯性方向自然发展,最终身不由己越陷越深,难以逃脱。
凡事会上瘾,抽烟会上瘾,喝酒会上瘾,吃肉会上瘾,吸毒会上瘾,游戏娱乐会上瘾,寻欢作乐会上瘾,赚钱会上瘾,打仗会上瘾,当官会上瘾,泡酒吧会上瘾,上网也会上瘾。
忌妒、埋怨、比较、挑剔、指责、撒谎、懒惰、自私、贪婪、傲慢等等负面情绪也会上瘾,人一旦消极,形成不健康心理,那么,悲观将成为其人生主旋律,将会孤僻、乖戾、固执、顽固、僵化,最终会患上抑郁症。
为什么会这样?这是为了保持各层生命空间一定数量的生命而设置的八卦阵,叫欲阵,欲,就像牛鼻子上套的牵绳,会牵着人一辈子在欲阵中来来往往分不清东南西北,最终不让你逃脱生命的某一空间。
人有八大欲:食欲、情(性)欲、享乐欲、物欲、名欲、生欲、占有(控制)欲、出类拔萃欲,这八大欲构成了欲阵。
正常的需求不叫欲,凡所求超过正常需要就叫欲。
比如总想着吃可口好吃的,吃山珍海味,就叫食欲;
专门寻思着与某人建立情感关系,或整天思绪翻腾想着与不同异性发生性关系,而不是随遇而安随缘而化处理,就叫情(性)欲;
总期望游山玩水游戏玩耍或贪图安逸就叫享乐欲;
整日奔波不停地劳作赚钱去购买房产地皮物资用具,就叫物欲;
挖空心思让人说好想保持良好名声就叫名欲;
为了健康不择手段吃补药吃营养品练功打坐醉生梦死,就叫生欲;
绞尽脑汁想占有控制资源或他人或地位,就叫占有欲;
搜索枯肠卧薪尝胆以图与众不同求法术求神通让人羡慕,就叫出类拔萃欲。
一旦陷进八大欲构成的欲阵,人的一生就是悲苦的一生,是没有希望和美好未来的一生,是注定要痛苦的一生,是劳心劳力疲惫的一生,是不如意事常八九的一生,是享受不到开心、快乐、自由、幸福的一生,也是注定要在人间轮回浮沉的一生。
如何逃出欲阵?
走上帝之道!也就是遵从自然之道。
食物方面,随遇而安,能吃饱肚子就行,不刻意追求口福而去恣杀牲禽。
情爱性爱方面,随缘而化,不刻意去追求,也不刻意回避。
享乐方面,随机而作,量力而行,尽可能避免费神费力费钱财的高档享乐。
物质追求方面,一切够用即可,以简单实用为主,不奢华,不过多拥有。
名声方面,不企求流芳百世或贻羞万年,花香蝶自来,自然而然,不过多考虑人们的评价和评说评议,自己守住良心道德,良心能安即可。
健康生死方面,生命交给上帝安排,人生交给道管理,不刻意在健康上下功夫,生死由命,既不贪生也不怕死。
占有控制方面,拥有的越多苦恼越多,控制的越多越劳心,不如追求“一无所有,拥有一切”的境界,“行于是,止于是,造次于是,逍遥于是。”
出类拔萃方面,随性而动,一切天生、天长、天罚、天灭,一切在道的安排和运行之中,不要过分地去追求,没有一副好嗓子,想通过唱歌出类拔萃吃力不讨好,只要尽情挥洒了自己的特长和性格就行了,何必要出类拔萃呢!
一旦逃出了欲阵,将海阔天空,无欲反能成其欲,无私反能成其私。
——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师 克里希那穆提
“生死根本,欲为第一”欲望的组成部分,是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式,构成了人类行为最内在与最基本的要素。
在欲望的推动下,人不断占有客观的对象,从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足,人作为主体把握着客体与环境,和客体及环境取得同一。在这个意义上,欲望是人改造世界也改造自己的根本动力,从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
一个人的生命在诞生之前,本来什么都没有。然而由于男女之间的性欲驱动,性交之后,导致了受精卵的产生,进而发育,分娩,形成了人。
尽管男女之间每一次性欲的满足并不一定都会创造新生命,然而,抛开克隆技术不谈,新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性。也就是说,人其实就是性欲望驱动下的产物,而新的生命则是这种欲望的发展和延续。
驱使生命诞生之后,这个原始的欲望不仅不会消逝,它反而会随着时间的发展,在新生命的身上不断演变和繁殖,并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的欲望在不同时间不同地点不同人身上尽情表演,因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。
“人是欲望的产物,生命是欲望的延续”,影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。欲望不会停止,它会伴随人的一生,并遗传给子孙后代。如果要让一个人的欲望停止,除非让其生命终结并且断子绝孙。
一个人就像一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望。人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋,似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。
欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动,无论是政治、战争、商业,还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。
人被欲望控制着,人是欲望的奴隶。中国道家思想的创始人老子在《道德经》中,把这种欲望叫做“道”,称它是“天地之始,万物之母”,是主宰一切人类活动的本源。
欲望可以使人成功,也可以使人失败。
古语云:“得民心者得天下”。
营销定为大师特劳特说:“消费者的心是营销的终极战场”。
这里的“心”是什么?就是被老子称为“天地之始,万物之母” 的人类欲望。欲望,它就如一只无形的大手,主宰和操控着人类的一切。
如果你是把控人类欲望的高手,你将拥有驾驭一切的威力,并将无往而不胜,成为不凡的人。
那么,如何驾驭人类的欲望,从而创造奇迹与辉煌呢?
老子的方法是:“无为而治”,“道法自然”。
老子的思想可谓囊括宇宙,博大精深。在驾驭人类欲望的过程中,有着莫大的指导作用。你如果要说服别人,引导人类的行动,切不可强力而为,否则就是暴力了,你必须深刻洞察对方内心之欲求,顺势而为,即所谓的“无为而治”,“道法自然”,这样方能百战百胜,制胜于无形。
老子的三宝“慈”、“俭”、“不敢为天下先”都是驾驭人类欲望的实战经典。
“慈”,就是慈悲、慈爱,这能使人产生好感;
“俭”,就是节俭、勤俭,这不仅能自律,又能给人以一些物质的帮助,别人当然会尊重、感激;
“不敢为天下先”,反过来就是以别人为先,这能让人获得被尊重的感觉。
如此一来,别人对你又是好感,又是尊重、感激,又能从你这里获得被尊重的感觉,你自然可以获得人心,以至于“可驭天下”。
圣人孔子,也在他的儒学圣经《论语》中,提出了诸如“己所不欲,勿施于人”的人类欲望驾驭原则。
“己所不欲,勿施于人”, 就是别人不想要的,就不要强加给人家。这样一来,别人就会觉得你有同理心。反过来就是,别人很渴望的,就帮人家得到。做到这个地步,你就能取信于民,并使天下“归心”。
不管是道家、儒家、兵家,还是法家、纵横家,都注重研究“人欲”。 因为“人欲”是一切人类活动的起始,把握这个主宰一切的本源,将会获得无穷无尽的能量。人是欲望的产物,生命是欲望的延续。欲望是一切人类活社会产生、发展的根本力量,只有深刻认识这个问题,才能在操控人类欲望的说服中,从心所欲,道法自然,巧施法术,百战不殆。
但正如弗洛伊德指出的:"本能是历史地被决定的。" 作为一种本能结构的欲望,无论是生理性或心理性的,不可能超出历史的结构,它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的,满足不是绝对的,总有新的欲望会无休止地产生出来。" 由于欲望这种不知厌足的特性,欲望的过度释放会造成破坏的力量。
叔本华说过,欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。 用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的,但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西,它需要理智的调控与节制,它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
不想,不要,不是没有欲望,而是有“不”的欲望。所谓“清心寡欲”、“无欲”,其实又是另一种欲望。正是“生死根本,欲为第一”,区别在于欲望的本身。
改革开放30年来,中国人经历了先是穷得不行,后来是累得不行,现在是烦得不行。改革开放治了我们的穷病,当下中医保健的流行是治疗我们30年来拼命工作累出的身病,而文化复兴是治疗我们不管挣多少钱都越来越烦躁不安、患得患失的心病。人类有一个最大的敌人,就是人们的欲望。为什么这么多人生活得那么痛苦,缺乏幸福感?不是因为缺钱,而是被各种无休止的欲望所折磨。(百度上搜来的$)
个人理解:人是被欲控制的机器,人有了欲才有了生存。所谓的欲就是指人对物质的渴求,人因为有了欲而衍生了自私和贪婪。人性的本质和宇宙的生存本质是一致的,都是为了满足自身的物质需求,我想我们做的任何事都是对宇宙有利的,因为我们是宇宙的一部分,我们生存的意义就是宇宙存活的意义。不过天知道宇宙为什么生存,或许宇宙也不过是某个物质的一部分。
人生就是欲望的演绎和展现,是迷而不觉的虚幻之境,是轮回不止的无边苦海。
佛教不鄙视任何事物,佛平等看待一切众生,一切事物。欲望来自无明,进而产生生死轮回,所以佛教要教育众生断除欲望,证入无欲无求,无生无死的究竟涅磐之境。把求解脱与财色名食睡这五欲等同起来,是对佛教的不了解,是对佛陀的误解,曲解。
马克思主义哲学上的历史唯物主义中,将人的属性分为自然属性和社会属性,自然属性就是任人和其他动物的相似或相通性,例如都有食欲,性欲,求生欲,而社会属性是人和其他动物的区别性,是人之所以是人的最根本的东西。人的社会性制约着人的自然性
具体来说,欲望是自然性,它和理想,愿望不同,因此,人和欲望的关系应是辩证统一的,也就是说,人的欲望需要满足,这是人生存的基础,但是要有节制,受社会性的制约,你要为社会做贡献,若人生来只知道吃,睡,那社会将不会进步,人就和其他动物没有区别了
欲望不全是贬义的,但是人要有理性,知道什么时候欲望要得到满足,什么时候却不能。
欲望不是维持生命的手段,欲望强烈的人,不可抑制的人那他肯定最后伤害的是自己,佛家的戒就是一种克制自己欲望的理论。但愿你欲望不多,这样,你的心态是完善的。
要知道光明的意义,必须站在黑暗中;要想知道温暖的意义,必须站在寒冷中;要明白人生的意义,必须站在死亡那一边; 站在人生中谈人生的意义,不过是痴人说梦,正所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”!
什么是欲望,欲望该如何划分?
在你所处的社会环境中,遵循道德规范,不逾越底线。根据个人的价值观和道德准则来决定行动,但须明确,这仅适用于自我,不可强加于他人。最后,关于“存天理,灭人欲”的古老观念,它可能暗示着在追求欲望时,应考虑到天道与人性的平衡,但具体含义还需进一步探讨和理解。总之,欲望是人生旅途中不可或...
为什么大学求学时代,对求知的欲望和理想的人生追求很强烈
因为年轻的我们还知道能有重来的机会 ,如果不为一个东西奋不顾身 一次,真的以后会后悔。在大学的大学生们更像是初升的太阳,它有着很强烈的企图心,展示心,能够面对未知的挑战,初生牛犊不怕虎。
一个人生活在世上免不了要生出很多的欲望,人的欲望是什么?
这是什么意思呢?让我们来举例说明,假设甲某有十个欲望,其中八个得到了满足,而乙某有一百个欲望,其中四十个得到了满足。若从满足的数量上来看,乙某得到满足的欲望是甲某的五倍,然而,若从满足的程度来看,甲某的满足度是80%,而乙某则只是40%,乙某的满足度只是甲某的1\/2。一个人生活在世...
什么叫欲望大意念散乱学克制控制人生
追求更多的物质财富和享受。“意念散乱”表示思维不集中,思维跳跃性大,思路容易杂乱无章。“学克制控制”意味着要学会克制和控制自己的欲望和冲动,不让其支配自己的思维和行为。“人生”指的是一个人的整个生活过程和经历。这句话强调了克制和控制自己的重要性,以便更好地掌控自己的人生。
人生在世最强烈的欲望是什么?
人生在世上,必须具有基本的物质条件和精神追求。想具有这些基本的物质条件和精神追求,人就产生了占有欲。并且即使拥有了基本的物质条件和精神追求,占有欲也不会因此消除,相反,我们的欲望会随着条件的改善而不断提高:希望占有更多的财富,占有更高的地位,占有更大的名望。占有之后呢?占有之后我们还要...
人生八苦和七情六欲是什么?
八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲:指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
人生真的不能没有欲望
如何解决人生两大悲剧,那就要正确理解欲望,正如印度20世纪最伟大的心灵导师,著名哲学家克里希那穆提所说:"对欲望不理解,人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望,可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它,压制它,你摧毁的可能是非凡之美。"欲望是什么?按照心理学解释,欲望是...
人都是有些什么欲望呢,欲望都是无止境的吗?
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为什么人会产生欲望?
人因为有欲望所以生活才会充满乐趣和挑战。 每个人来到这世界\/睁开眼睛就会有生来具有的欲望\/有奶喝、有爹娘心疼、撒娇\/受教育考名牌\/找好工作\/多赚钱\/恋爱\/结婚生 育儿 女\/孝敬父母……\/人生有欲望、生活就有动力、未来有希望……活着就必须有 欲望的欲,就是想要,望就是期望,想要的期望的,就是需求,需求产生...
欲望是无止境的,求而不得才是人生的常态什么意思
“欲望是无止境的,求而不得才是人生的常态”意思是说人的欲望是无穷无尽的,永远也满足不了,而往往越想要得到的东西越得不到,这种状态被视为人生的常态。这句话表达了人性的贪婪和无限欲望,以及人生中的不满足和追求。
并浅依诺: 欲望越小,人生就越幸福.要保持一颗平常心,淡泊明志,于利不趋,于色不近,于失不馁,于得不骄,“达亦不足贵,穷亦不足悲”,决不能做欲望的奴隶. 中国佛家经典《大智度论》中说:生死根本,欲为第一.明末清初著名小说家钱德苍...
威海市13853918542: 人生下来为什么会哭? - ?
并浅依诺: 你是想得到哲学方面的回答,还是生理学上的回答呢?1楼的从生理学方面回答了你,我再从哲学的角度回答你吧! 西方哲学认为,正常的人,一生下来就会有欲望,人的欲望可以是无穷尽的.一个愿望满足了,又会产生新的愿望.可是,人所处的客观条件却是有限的,人的欲望不可能总是得到满足,因此,人就会饱尝欲望得不到满足的痛苦.人生下来就会哭,正是这种人生痛苦的反映.只不过,刚出生的小儿还不会像成年人那样掩饰住自己而已. 我虽然也信奉辩证唯物主义哲学,但是西方哲学上对这种人生的看法,却让我耳目一新,从另一个角度感悟人生.哈哈,希望是你所要的哈.
威海市13853918542: 人生到底是什么?人生哲理又是什么? - ?
并浅依诺: 经典摘录1 这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失,灵魂空虚,物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦.多少年轻人也失去了纯真的理...
威海市13853918542: 在哲学中,梦想与欲望的区别是什么??
并浅依诺: 欲望应该是指人的本能,又或者说是人的“自然性”(与之相对的是“社会性”) 梦想的话——应该是指理想吧. 书上对于理想的解释是“人生的奋斗目标”.属于社会意识,是社会存在的反映. (ps:社会意识和社会存在应该知道什么意思吧?不明白自己百度一下吧很容易找的)
威海市13853918542: 人生的欲望是什么? - ?
并浅依诺: 其实,人生定义有多种,中国幸福学研究机构已经给予了多种答案: 一、什么是人生中国幸福学研究认为,人的本性是不满足,幸福是人们的渴求被满足后愉悦感觉,人类的最终追求是幸福.因为人的本性是不满足,不满足导致了人们的渴求,...
威海市13853918542: 什么是人生的哲理??
并浅依诺: ”人从生下来就是一天天面向死亡.” 细想他说得完全有道理,我当时听了也很后怕.但是不久我就把它给忘了,你知道原因吗 那是因为我在后来的思索和工作中找到了答案.那就是(欲望)它主导了人们的大多数的行为. 说得变通一点就是你活着就有活着的理由,说到这里我想问下你你活着的理由是什么? 找到理由后就得为你一天高兴的事而快乐,而不要为不愉快的事而伤感.不高兴的事只是我们生活的一部分没必要全身心的去投入;相反快乐的事是我们生活的动力那就得全身心的投入.
威海市13853918542: 哲学与人生的共同之处 - ?
并浅依诺: 相同点:哲学研究的范畴包括人的生存状态,人的世界观,价值观,人与人的相处等各种与人密切相关的、抽象的问题.人生是一个很空泛的概念,与哲学相比,它是一个人践行他存在的价值和意义的履迹,与人也关系密切.不同点:哲学是抽象的、带有强烈社会功利性的学问;人生则是具体的,人人都拥有的事.
威海市13853918542: 天理与人欲之辨述评.谢谢 - ?
并浅依诺: 一、“天理”和“人欲”的含义(一)天理的含义:1、指自然的法则.《庄子.天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,以之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物.”《韩非子.大体》:“寄治乱于法术,托是非于赏罚,...
威海市13853918542: 什么是哲学人生? - ?
并浅依诺: 人生哲学的定义—— 关于人生问题的哲学学说.是人生观的理论形式.主要探讨人生的目的、价值、思想、意义、态度等.历史上产生过不同派别的人生哲学.现代西方哲学流派中有的把自己的哲学体系称为人生哲学,如存在主义. 人生哲学...
威海市13853918542: 人的本质是什么?
并浅依诺:首先要说明一个基本常识,人的本质和人的本性这两个概念不能混为一谈,中国人往往在谈论人的本性,这是从人性角度去谈论人这个存在者,而西方哲学说的本质是与现象相对的,是谈论人这个存在者的抽象性最高规定.本质不等于本性,这...