小说Sister Carrie 的地位以及影响

作者&投稿:雀昆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
Instructions from the nove of Sister Carrie(从小说嘉莉妹妹中得到的教育意义)~

《嘉莉妹妹》被英国公众视为一部真正的现实主义小说、德莱塞把视野从身边的人和事扩展到美国广阔的社会中。当时的美国正处于从自由资本主义向垄断资本主义发展的后期,在急速兴旺发展起来的金融界冒出了一批大胆、自私、冷酷的投机家,他们善于把握社会转型期的各种机遇,不择手段地聚敛财富,并利用金钱的力量爬上既而巩固特殊的社会地位。
一个世纪前的德莱塞,以文献记录般的逼真笔法描写了当时物欲横流的美国社会中人们的命运。一个世纪后正处在社会转型期的今日中国社会中的某些方面和某些阶层的人们,与当今中国社会的某些侧面具有一定程度上的对应性,对金钱的无止境追求,为了物质和金钱而不顾道德和人格,如经营、金融上的欺诈,以金钱的多少来判断人的价值和成功度。由此可见,德莱塞叙写个人体验的同时,还写出了人类社会发展的某一阶段中一些带有普遍性的现象和问题,而不局限于一时一地的状况,这就是世界文豪的伟大之所在,这就是世界文学经典的魅力之所在。德莱塞的小说对当今人民的思想也有很大的启迪作用。自2O世纪9O年代以来,市场经济的游戏规则和商业价值逐渐成为各个领域行为的指挥棒,在利润最大化、合理化的追求中,我国逐渐进人一个消费性的社会。
在商品经济社会的今天,到处充满着物质的****,许多年轻人把金钱视为唯一的追求,我们可以清晰地在身边看到许多当代嘉丽妹妹的影子。人除了生理需要和物质需要,还有爱的需要以及被尊重的需要。嘉丽可以得到满足的是生理需要,暂时的安全需要,虚幻的被尊重感,但是,金钱至上的物质世界是爱的沙漠,在这种心理动机的驱使下,对幸福的追求永远是徒劳的。当今我国社会正处于转型期,随着国力的增强,国民的购买力也日益提高,消费浪潮此起彼伏,消费促进国民经济增长,无庸置疑,在弥漫着享乐主义的风气中,人们如何趋长避短,倡导艰苦奋斗与适度消费并进,己成为当今社会必须面临的课题。

米看过。不过如果你可以写出中文的评价我可以帮你翻译

西奥多·德莱塞(1871—1945)是美国文学史上一位重要作家。《嘉莉妹妹》是他的第一部长篇小说,发表于一九00年。故事发生在十九世纪八十年代末和九十年代初的芝加哥和纽约。小说主要围绕女主人公嘉莉和赫斯特伍德展开。嘉莉出生在芝加哥附近的农村。她家境贫寒,但她虚荣心很强,向往城市的富裕生活。她较为典型地代表了当时一心想往上爬的美国下层人民。然而,她到了芝加哥后马上就成了失业大军中的一员,陷入贫困和疾病的泥潭。这时,嘉莉意识到贫富的极大差异性:一方面是贫困潦倒,另一方面是朱门酒肉臭。她依靠做工获得她幻想的幸福是不可能的了。于是她先后成了青年推销员德鲁埃和酒店经理赫斯特伍德的情人。后来,她在纽约偶然成了一位名演员,挤入了资产阶级的“上流”社会。这时的嘉莉发现她原来梦想的生活并不是那么诱人了,相反,她发现自己非常空虚和无聊。德莱塞在此小说中还刻意描写了赫斯特伍德。他是美国上层社会的一个成员。在物质上,他过着优裕富足的生活,但在精神上,他却是个十足的贫困儿。他与妻子和子女缺乏交流,没有感情。因此,他遇到嘉莉后立即“感觉到她的青春与朝气……感到神清气爽,好像在烈日炎炎的夏季突然吹过一阵清凉的春风”(第117—118页),并对她倾心相爱。他与嘉莉的性关系被发现后,他受到舆论的指责,因此而身败名裂。 德莱塞在《嘉莉妹妹》中描写了蔑视社会和婚姻道德、被认为“有伤风化”的主人公,所以,它的出版可谓困难重重。道布尔戴出版公司虽然最终同意出版,但仅装订了五百五十八本。而且公司没有对此书进行任何促销,所以最初一版只售出去五百册。至一九0二年,美国已对此书禁销。 《嘉莉妹妹》问世早期,美国舆论对此书的评论可分为两大派。《先驱时报》和《内务报》等将德莱塞视为美国的左拉,认为《嘉莉妹妹》是一部伟大的美国小说。虽然这些评论也认为在嘉莉妹妹和赫斯特伍德身上缺乏坚定的道德感,但它们总体上是肯定《嘉莉妹妹》的艺术地位的。在肯定德莱塞的批评家中最突出和最早的是H.L.门肯。他指出,德莱塞并不是弗兰克·诺里斯和左拉的追随者,因为他吸取了霍桑、欧文、赫伯特·斯潘塞等对他有用的思想,将“深刻的惊奇感引入文学”。对《嘉莉妹妹》持赞赏态度的还有二十年代和四十年代的查尔斯·鲍德温(Charles Baldwin)、伯顿·拉斯科(Burton Rascoe)以及F.O.马西森(Matthiessen)等人。鲍德温认为德莱塞是美国最伟大最独特的小说家,在精神上和写作水平上都超过了英国小说家;拉斯科则为《嘉莉妹妹》中的非道德辩护,认为德莱塞是二十世纪二十年代自由思想的倡导者;马西森将《嘉莉妹妹》视为德莱塞生活时代历史史实的记载。另一派以《生活》和《商务报》为代表的评论则在总体上对《嘉莉妹妹》持贬斥的态度。这一派的评论家认为《嘉莉妹妹》宣扬道德沦丧和败坏。它们使用了诸如“现实性太过了”、“使人沮丧的”或者“太一般了”等字眼。对德莱塞攻击得最厉害也最有影响的是斯图尔特·舍曼(Stuart Sher-Kazin)。在《西奥多·德莱塞先生的自然主义》一文中,他指责德莱塞没有真实地描写美国社会和人,而是将人视为动物,“有意忽略小说家的崇高职责——理解和表现人物的发展”。在批评德莱塞的同时,舍曼连整个自然主义文学也一起否定了。在他看来,“现实主义小说表现人的行为,而自然主义小说则表现动物行为”。阿尔弗莱德·卡津(Alfred Kain)和查尔斯·夏皮罗(Charles Shapiro)合编的《气度不凡的西奥多·德莱塞》(1955)一书收集了许多批评文章,其中有门肯、特林、沃卡特等人的文章。这本书是当时较有价值的综合性论集。在英国批评界,《嘉莉妹妹》得到了较高评价。《每日邮报》认为它是美国人写的一部了不起的小说。《捍卫者》指出,《嘉莉妹妹》“真实、敏锐、毫无偏见,它是美国历史上有史料价值的‘文件’”。还有批评家认为,《嘉莉妹妹》“是一部难得的好书,观察准确,笔调富有同情心,充满抒情和戏剧力量”。 至二十世纪上半叶,对《嘉莉妹妹》的批评可谓汗牛充栋、连篇累牍。从方法论上看,这些早期批评大多属于传统历史传记式批评,将作家的作品和社会、生活等同起来。应该承认,这些批评对于我们理解和认识德莱塞和《嘉莉妹妹》起到了重要作用,但是,它们存在着局限性:过分强调文学作品产生的历史背景,而忽视了作品的独立性以及它与占主导地位的意识形态之间的复杂关系。二十世纪六十年代和七十年代对《嘉莉妹妹》进行的文本分析是对传统批评的反拨,但文本分析所采取的细读法虽然弥补了传统批评的不足,却又走向了另一极端:将文本视为脱离于历史和社会的“精制的瓮”。从二十世纪八十年代开始,德莱塞批评中出现了一些新的批评方法,如弗洛伊德的心理分析、女权主义批评和后结构主义批评。这些新方法无疑为我们提供了认识德莱塞及其作品的新视角,但同时,它们也存在着诸多不足之处。例如,它们在微观层面上尽管十分有意义,但在宏观上却表现出力不从心。 鉴于德莱塞作品的复杂性和变化性,笔者拟在吸取前人研究成果的基础上,运用文化批评和文本分析方法试图对《嘉莉妹妹》进行解读,意在揭示德莱塞与占主导地位的意识形态之间的复杂关系,指出他虽然拥有自己相对独立主体和特殊经历,对占主导地位的意识形态持批评态度,但他实际上也是占主导地位的意识形态的共谋,成了服务于“生产关系的再生产”的意识形态机构一重要分子。 十九世纪末二十世纪初,美国的社会和文化价值观已发生重大变化,但这些变化并非革命性的或剧烈的,因为基本的传统价值信条,如新教的工作伦理、聚财伦理和等级伦理依然被那些保守的得利阶层信奉。卡津对当时社会有一段评论:“它已变得毫无生机,僵化、保守,整日希望固守传统,不思任何变革和创新。这里的空气凝固,不利于学术精神的出现。”具有预见性的作家们开始倡导新的进步的思想,但他们仍然摆脱不了一些传统思想的影响。 德莱塞是倡导新的意识形态的作家之一。在创作风格上对传统风格的越界以及对主人公嘉莉对社会、家庭道德越界的展示表现了作者对社会制度的不满和批判,但我们不能就依此定论他是一个社会批评家,企图玷污他的国家及其意识形态的危险分子。正相反,他这样做不仅不是为了颠覆,而是为了调整意识形态内部的关系,为进步的和符合新的经济发展的意识形态摇旗呐喊,在意识形态上巩固当时的政治社会制度。德莱塞在创作《嘉莉妹妹》时正值达尔文进化论和适者生存理论盛行,以生产为主的意识形态正逐渐被消费意识形态代替的时代。消费意识形态“强调花费和物质占有,它削弱了勤俭、节约、自控等传统道德标准”。丹尼尔·贝尔指出,群众性消费“导致了清教伦理让位于消费享乐主义。这种消费享乐主义崇尚享乐和满足的生活方式”。当时的社会文化处于“肆无忌惮的生意手段,如贿赂政客、践踏别人的财产权、过多投资股票甚至敲榨勒索,和倡导‘平等’的社会律法”之间的张力之中。作为一个社会主体,德莱塞毫无疑问深受这些思想的影响。因此,《嘉莉妹妹》一方面表现了嘉莉的追求上进的形象,引起了读者的同情和羡慕,另一方面,又表明了对与嘉莉类似人物的违法和不道德行为的批评和抑制。所以《嘉莉妹妹》这部小说表明,我们不能简单地将德莱塞归类为社会批评家或坚持现存制度的保守分子,而应把他看成是对新兴的消费意识形态表现出复杂态度的作家。一方面,他对于代表新的消费意识形态的越界行为表示赞同,另一方面,他又害怕这些越界会破坏社会的稳定,所以倡导对它们进行抑制。 消费意识形态旨在诱导或鼓励人们摆阔性的消费。这种文化所倡导的道德标准是,有钱建豪宅、买昂贵服装、吸引和占有最美的女人在道德上就是正确、有价值的。这时的物品就像鲍德里拉所说的那样已经成为地位的象征,而不是仅仅满足基本的需要。因此,人们应该听从本能的驱使,“作为消费者的人将享乐看成是自己的义务,享乐和满足就像是一种事业”。鲍德里拉指出消费意识形态的欺骗性在于其“倡导的满足、富裕、享乐和‘冲破节俭的旧樊篱’”它使我们相信我们已从英雄的生产时期进入欢乐的消费时期。德莱塞写《嘉莉妹妹》时,美国妇女已开始受到消费主义影响。她们已开始向传统道德标准挑战:她们不再相信“妇女的责任是生养孩子”,“妇女生来就是做母亲的好料子”等信条。相反,她们认为应该把自己打扮得漂漂亮亮、富有性感,痛痛快快地享受性生活。于是,她们“为取悦丈夫,就极力挑选化妆品和具有魅力的衣服,同时,她们不愿孩子干预自己的婚姻生活”。更为重要的是,她们把自己同丈夫的性关系不再看成是沿袭生命的手段,而是娱乐的经历。 德莱塞在《嘉莉妹妹》中正是表现了这种消费意识形态。妇女、服装和豪宅已成为地位和权力的象征。有些批评家认为嘉莉妹妹是个淫荡的女人、道德败坏的女人,作者忘记了自己的崇高责任。这样的评论有其一定的道理,但这些批评家忽视了这样的事实:德莱塞以艺术的方法表现主人公对女人、宅第和艺术品的追求,旨在表现他崇尚人的本能和享乐,表现他对新兴的消费意识形态的赞同和宣传。在这种意义上说,《嘉莉妹妹》不是对资本主义制度的颠覆,而是对其进行宣传,因为人们对舒适和享乐的追求无疑会刺激经济进一步的发展。 重新审视消费在小说中的作用,我们不难发现,消费弥补了社会能力的缺乏,并表达了乌托邦式的思变。费谢尔(Philip Fisher)说,德莱塞的作品是一种大众化通俗艺术。在费谢尔看来,德莱塞的作品不仅没有反驳大众意识形态,而且使读者在一个新的消费品世界中感到习以为常。在《嘉莉妹妹》中,德莱塞把婚姻和家庭生活变成了市场主题。当嘉莉乘火车到芝加哥时,小说一反把中产阶级家庭视为远离市场的地方的叙述方法。嘉莉和前来欢迎她的姐姐拥抱时,她感受不到火车上与德鲁埃在一起时的那种充满情爱的气氛。她发现自己被冷酷的现实所包围。汉森这个工人阶级家庭所住的房子并不是远离市场的安全港湾,而是与工厂连在一起的。汉森邀请她来同住,主要是为了使她能为他们承担一些房租,另外,汉森夫妇不愿在享乐或任何与工作没有关系的东西上花钱。他们一点点地攒钱,只是为了实现购买财产的长远计划。他们常常迟迟不愿满足自己的渴望。当嘉莉离开汉森家时,家庭生活与工作伦理已不再是叙述的中心了。本来汉森认为嘉莉来城市工作肯定要得到回报。嘉莉很快发现“挣面包”的想法是荒谬的,而留下一些东西可供出售才是极为重要的。为了逃避汉森家和工厂里周而复始的单调工作,嘉莉发现她惟有自己的身体好出卖以换取德鲁埃那两张软软的、漂亮的十美元绿色钞票。另一个主要人物赫斯特伍德,虽然属于不同阶级,但他的家仍是工作的延伸。他的工作要求他是活生生的广告,他的家庭挥霍消费是他成功和富裕的一面旗帜。嘉莉极力逃避工人阶级生活带来的幽闭恐怖,走出汉森家的公寓,进入推销员德鲁埃的世界。而赫斯特伍德则极力逃避呆板、索然无味的中产阶级家庭生活,走进有名流交谈的地方。 嘉莉在前往芝加哥的火车上,脑子里充满了对物的梦想,而不是做苦工。德鲁埃则像伊甸园中的蛇一样,扮演了勾引人的角色。他的绵绵絮语引起了嘉莉对物的欲望。德鲁埃把芝加哥这个城市描绘成琳琅满目的大商场。他自己的外表装束也是一则很好的广告:“那只鼓鼓的钱包,那双锃亮的棕黄色皮鞋,那身漂亮的新套装,还有他举手投足时的那副派头,在她脑海里模模糊糊构筑起一个富有的世界”。(第7页)他好像是物的特使。 过去一般认为,家庭是远离市场的,在《嘉莉妹妹》中,满是消费品的市场成了躲避家庭和工作的避难所。嘉莉于黄昏时分到达芝加哥。当叙述从嘉莉对城市的第一印象移至下班的工人身上时,嘉莉开始渴望享有“卸下工作负担的激动”。劳动者的灵魂在轻轻自语:“我就要自由了。我要到快乐的地方,尽情享受了;那一条条街道,一盏盏街灯,还有那灯火辉煌的宴会大厅,全是为我而设的。那些戏院、礼堂、聚会、安静的大街,飘着歌声的小路——在夜里,这一切都是我的。”(第8页)这种渴望和幻想在嘉莉看到她姐姐那一刻破灭了,因为在她姐姐身上,嘉莉看到的是“生活的艰辛劳苦。”(第10页)虽然嘉莉是来芝加哥工作的,但她却渴望躲避工作。所以,小说将芝加哥分为两个部分:自由的夜晚是消费的时光,而白天是工作的时光。白天冷酷的现实压抑欲望。我们不难发现,许多变化都是发生在夜晚:如嘉莉与德鲁埃同居,与赫斯特伍德私奔等。即使在晚上工作,那也是一种较为轻松愉快的事。 嘉莉到达芝加哥的第一天去求职时,那些大街犹如一堵堵神秘的墙壁,把她排斥在丰富的物品之外。她在市区游荡寻找工作时深感自己微不足道和无能为力,“到处都显示着她所无法理解的力量与势力,使她不知所措。”(第15页)然而,嘉莉并未甘于碰壁,而是积极进取,努力在这个令人难以捉摸的城市寻找立足点。她将这个庞大城市中令人生畏的社会结构降级为可控制的消费话语,将城市看成是个可与她对话的可捉摸的商品陈列柜。她想像不出生产中的劳动者情形,也不问“他们做什么生意,怎样工作,最后是怎样的结果”等。她只是在想像“那些遥远的大人物……整日数钱,穿戴华丽,出入坐马车”。(第16页)对商品和快乐的欲望驱使着嘉莉的行动。她愿意和沉默寡言的姐夫辩论,提出应花钱去剧院,而实际上她当时还无勇气到一家公司去求职。她第一次进一家百货公司时,“她隐隐约约意识到了这个城市都拥有些什么,那就是财富、时髦、安祥和自在——女人的装扮应有尽有。她内心充满了对穿戴和美貌的渴望。”(第22页)商店里的商品激起了嘉莉对一个没有实现的理想世界的渴望。 商品明显弥补了人在社会中的无能为力和无权。在家里,赫斯特伍德是没有权力的,因为他的家庭虽然富裕,极度享受着挥霍性消费,但在社会上缺少权力。既然他妻子和孩子都渴望进入上层社会,即银行家和工业家的阶层,赫斯特伍德在家里的权威性就受到怀疑和挑战。赫斯特伍德的模糊社会地位使他家人产生了他无法满足的欲望。他的无能继而又引起家庭不承认他的家主地位。作为一位权威人士,他对于越来越无法控制和无法理解的世界非常恼火,同时,他也从来没有控制过他的家庭。赫斯特伍德虽然在家里和社会上没有权力,但他的漂亮衣服、干净的亚麻制品、珍宝,使他悠然自得,自我感觉良好。这就弥补了无权力这一缺憾。另外,我们由此可以把他对嘉莉的情感看成是对他失去家庭权威的补偿,而不是浪漫式的爱情。嘉莉在赫斯特伍德眼里明显是个高级商品,可以表明他的身份、地位和权力。例如,嘉莉身上最使赫斯特伍德着迷的地方是顺从:举止上没有任何大胆的表现。生活还没有教会她统治。他初次感到家里开始失控时,自我安慰地想:家里的事由它去吧,反正外面有嘉莉呢。 从上面简短分析中可以看出,《嘉莉妹妹》中的人物总认为商品能够给他们带来满足,但每当获得所求商品时又产生不满足,从而又渴望得到新的商品。科林·坎贝尔在《浪漫主义伦理》中说,消费文化源于对物的不可抵制的欲望。在他看来,传统的享乐主义“将获得物质视为减轻不适的手段”,而现代享乐主义“则将与物的联系想像为引起使人快乐的不适的手段”。也就是说,现代享乐主义者“每当他们接触到现实就退缩,不断地将白日梦向前推移,使它们附属在新的物上,最后又从这些已获得的物上移开”。在谈到消费意识形态的危害性时,帕兰梯说:“消费意识形态不仅伪造出虚假的需求,而且以假乱真。例如,它宣传友谊、爱情、赞同、愉快,为自己和家庭寻找安全,摆脱单调乏味等。这些东西是人们极为关注的。消费意识形态更为有害的地方是它勾起我们挥霍消费欲望之外,还像媒介和其他虚假的意识一样,使人们误以为这些就是自己的真实而又不可满足的需求。”德莱塞表现人物不满足现状、背离传统社会道德标准、追求无尽的物质享受,正是表明了作者对当时旧的生产意识形态及其所倡导的其他行为准则持批评态度,而对于新兴的消费意识形态则持赞同态度。当然,我们必须承认,德莱塞并非我们想像的这么简单。他对于消费意识形态的态度其实是复杂的。例如,他对于那些追求挥霍性消费人物最终穷困潦倒的刻意描写及对嘉莉获得物质上的满足后不知所措的表现都说明作者对消费意识形态的怀疑。另外,对于运用不道德手段,尤其那些危害国家制度的手段,德莱塞是采取抑制态度的。例如,他对赫斯特伍德从公司保险柜里偷钱这一举止明显持不赞赏态度。批评挥霍性消费和不利于整个制度稳定的颠覆性行为这一思想在他的后来作品中表现得异常突出。可以说,在《堡垒》(1946)和《斯多葛》(1947)中,他已完全转向对超验精神世界的追求。总之,将德莱塞的《嘉莉妹妹》放在消费文化的语境中解读可以帮助我们从一个新的视角挖掘出新的意义。作为生活在现实中的具有主体性的作家与当时的意识形态之间的关系是一种双向互动的关系,而不是我们原先所认为的单一性关系。也就是说,作家在受到当时的历史、思想和文化的影响的同时,也通过作品对当时的思想及意识形态产生影响,修正和调整意识形态内部的关系。

  《Sister Carrie》是一部很有名的小说,下面是别人的评论,突出了它的地位和影响!

  1。自然的高度,6月9日,2003年
  评论家:杰弗里·李(美国)的奥马哈,

  这已经不是秘密了为何弗兰克•诺里斯表扬天德莱塞小说《嘉莉妹妹是1900年。”诺里斯,是美国伟大的作家,看见在德莱塞自然是一个年轻的女人做的一种反映同一黯淡前景他写的关于“Vandover和畜生”、“八达通”和“爱尔兰。”他的书时,德莱塞提交出版时,它是谁读这本书时,而使一闪一闪的推荐给出版商。有巨大的问题,“嘉莉妹妹”,从此以后:老婆的出版商的故事和憎恨的幕后辛勤劳作,以防止其释放。已签署的合约,德莱塞的书并成为现实,但出版社拒绝支持任何销售。这个故事的一篇论文中沉寂多年前最后出现边缘取得了巨大的成功和赞誉。谢天谢地,也因为这可能是其中一个最强大的书都写的社会和道德败坏的危险。德莱塞小说出版多了(美国悲剧,金融家)前辍学文坛,转换到共产主义在1945年去世之前。
  “《嘉莉妹妹”不答应太多开始。事实上,这是另一个故事讲述的是一个农村人到达这座大城市寻求名誉和财富。在这种情况下,它是嘉莉Meeber,一名年轻女子搬到芝加哥去生活与她姐姐和她的丈夫,而她试着去找工作。嘉莉很快就发现大城市的生活是艰苦的,她的姐姐家生活孔她死亡,她发现在一家鞋厂是纯粹的单调乏味,与她没有足够的钱去买像样的衣服,因为她已付给她妹妹每周4美元的房租。嘉莉讨厌她的基地,把大部分同事的空闲时间看人们通过在外面的街道上她妹妹的公寓。失去工作之后,当嘉的疾病,它看起来像她将不得不回到哥伦比亚市,忘记她的梦想,在芝加哥。

  乔治Drouet,进入semi-successful推销员用一个贪得无厌的女士。乔治finagled嘉莉的地址,当他和她的相识是在火车到芝加哥,如今两人见面了。这个会议的结果形状其余的书。嘉莉抛弃了她姐姐的住宿,并成为“保存”。这是这个时期,凯莉遇到乔治Hurstwood、富裕的经理在芝加哥和朋友的幻想Drouet酒馆。通过一系列的误解的婚姻状况Hurstwood凯莉和上的严重失误,道德判断,Hurstwood和卡里转移到更大更好的东西在纽约市。

  就在这个时候,而必须开始enthusing出发,德莱塞的惨痛的破坏人类的身体和灵魂。当你觉得一个人无以复加的地步,德莱塞美国佬你回到现实中来,并说明你是如何不好的事情可以避免出现之前。当作者对比的耻辱的一个角色地位的提高,紧张又难以忍受。这篇小说是痛苦的,但读同时它是如此引人入胜是几乎不可能把它放下。我们都已经见过或已知的受害者命运揭示在这故事,或者至少是我所拥有的,这使得它更事实面对现实。德莱塞设法占领了如何感觉他的角色是一个谜,但是这正是这本书的伟大的文学;它是永恒的,在检查内部的人类灵魂。

  “《嘉莉妹妹”是古典文学,但那并不意味着没有问题的故事。德莱塞的散文需要适应之前就开始流动。事实上,这可能是我读过的最好的书的散文经常是平庸。我告诉一个人,作者的风格让我想起了一个喝醉了酒,我仍然相信焊机的情况,对大部分的书。德莱塞倾向于堵塞他的句子变成粗笨的混合在一起的条款和逗号。经过几次百页,但这几乎不可能提供一种原因,有人刚刚开始这本书退出阅读它。不要放弃,因为无论如何,这个故事是那么好,这一文体的问题很快会心微不足道。

  另一个困难的中间部分涉及的故事,当嘉莉,Drouet,Hurstwood互相争夺位置。这些章节略微拖而没有提供的线索,很快就跟着。;看这个故事视为一个整体,我终于明白了为什么这些章节是必要的,但我没有的时候,我正在读书。再次,不要放弃太快,免得你错过了非凡的累积到灵魂粉碎的结论。

  最后,这个讯息传达的双重问题,德莱塞大于散文和少数单调乏味的章节。这个可耻的行为激怒了很多关于作者写的这段时间里,因为人们认为离婚、背叛、宽松的道德和社会的定位是更好的事情比拿出私下谈论。事实上,这样的事没有交付德莱塞写了严厉斥责关于这种行为同样震惊的社会。也许它是不太遥远地说,德莱塞的杰里·施普林格是他那个时代的,只是揭示,大家都知道事情发生,关上门。不管怎样,“嘉莉妹妹”是纯粹的辉煌。我是如此激动读完这本书,我就出去,”美国的悲剧”。我现在明白为何弗兰克·诺里斯进食量对德莱塞的书的。

  2。可能是最伟大的小说在美国文学,在4月20日,2000
  评论家:“elljay”(洛杉矶)。

  在这个深度的一次评论家曾经贴上剧作家尤金·奥尼尔一个天才没有天赋。这是一个描述,可以很容易适应德莱塞,没有受过教育的人,喜怒无常的,同时还在二十几岁时,几乎没有经验的创作小说,设法完成我所考虑的一个最伟大的小说在美国文学。极少作者曾设法生成的权力,德莱塞在500左右页的“嘉莉妹妹。”它是令人惊异的多少人生经验的他已经投入这本书,他懂得希望、恐惧、欲望——神秘和矛盾,他们往往——让普通人。
  传统的审判在德莱塞自然,把自己的社会现实主义传统佐拉和吃苦耐劳。在这有很多,不过我认为他;真正的力量在于描写人物——嘉莉,Hurstwood,Drouet真正地活在这页。他拥有一个深度和复杂性特征的感觉,但却在小说中。有一种忧郁,德莱塞宿命感,世界可能太大而冷漠的人活在这世界上,然而他住得舒适,是有着人类的一样好。

  我个人发现嘉莉更讨人喜欢的女主角(如果你可以打个电话给她)比许多读者都。她是自私,是的,而且能同情别人,她从来都不是故意的残酷。像所有的人物,她是德莱塞介于这天使和恶魔。

  这决不是一个完美的书。德莱塞的修辞可以成为绝对荒谬的,所以可以自己习惯的哲学评论到纹理注入的叙述。但总体效果的“嘉莉妹妹”是强大的,超过弥补缺陷的小说。

  顾客评论
  1。性和这个城市的1890s. 2006年9月22日,
  评论家:Ms. AJ的“权利”(美国北卡罗莱纳州)。

  一个女孩叫嘉莉从威斯康辛州的芝加哥,成为一些。她在一个三角恋爱与两个人——,但“劣质”查尔斯Drouet和世俗的,富裕的乔治Hurstwood。嘉莉挑选其中的两个,我们看到一个反好运。嘉莉上涨时,她的其他重要的社会,通过一系列的糟糕的决断,落在社会中。凯莉用这些人得到她想要的东西,但是我不会完全给她一个maneater。通过成功和失败,暴露于严酷的现实,凯莉成熟和锻炼。她生长;尽管一些人认为她变成了一个糟糕的人,而不是一个更好的。

  这是德莱塞的第一本小说。这是一个很好的故事,非常容易阅读。

  探讨了《嘉莉妹妹出生于1890年晚期的杀手条件的。安逸的人无家可归,而的摆布别人的同情是非常可怕的。这本书使我怕变得无家可归。我不能肯定地告诉你我是多么妄想多疑症。有些人认为所有无家可归的要求由懒惰或沉溺于恶习。但如果我们知道如何迅速好运会改变,也许我们可以稍微更加敏感和同情那些发现自己在街上。它很容易被我们:即使我们中那些并不愚蠢或者轻浮的与我们的钱。

  2。《嘉莉妹妹》评论为英格474),9月19日,2006
  评论家:Kayla k . Budzina

  嘉莉妹妹,德莱塞,简而言之,这个故事的一个小镇的乡下女孩试图上升到贵族在残酷的世界的20世纪初。经过许多冒险,以及一些考验和磨难,凯莉并找到财富和成功的财政,她所想要比世界上其他任何东西——但是的确有更多。

  嘉莉从一开始似乎非常的消费驱动物欲横流的社会,而且似乎没有怀疑这是这本书继续着。她似乎具备死气沉沉的,似乎完全漠视其他合适的衣服,正确的地方工作,她的外表。嘉莉看似平淡,她努力实现“让Drouet照顾她,让她自己的钱,她几乎不承认这一事实,即他帮助把她摆脱贫困。一旦她时,她把他离开是为了和Hurstwood,男人更大的财富和连接。然而,它需要说凯莉并不傻。作为唯物主义和浅。她似乎是,她是有趣的。她知道如何得到她想要的东西时,如何操纵别人给她,她想要的东西,有一些关于她的人,连到似乎不可抗拒的小说。她是绝对值得一个更深层次的分析。

  事实上,所有的角色看起来讨人喜欢。他们都缺乏深度,似乎没有代理,仍基本静态在这部小说。但这是在德莱塞的部分,光辉,因为它似乎作为评论的社会角色是其中的一员。他们似乎也代表了世界也似乎缺乏深度和主要依靠外部,surface-level品质。

  德莱塞小说是一种强有力的和准确描写一个物欲横流的社会生活的方式,这样可以最终导致浅生活的瓦解,完成一个人,就像Hurstwood或永远不满足,并never-quite-satisfied嘉莉妹妹的态度。但是当心:散文往往积极拖在许多地方,主要通过中间的那本书,移动缓慢,以几乎可笑。尽管如此,它仍是经得起时间的考验。

  《Sister Carrie》是一部很有名的小说,下面是别人的评论,突出了它的地位和影响!

  1。自然的高度,6月9日,2003年
  评论家:杰弗里·李(美国)的奥马哈,

  这已经不是秘密了为何弗兰克•诺里斯表扬天德莱塞小说《嘉莉妹妹是1900年。”诺里斯,是美国伟大的作家,看见在德莱塞自然是一个年轻的女人做的一种反映同一黯淡前景他写的关于“Vandover和畜生”、“八达通”和“爱尔兰。”他的书时,德莱塞提交出版时,它是谁读这本书时,而使一闪一闪的推荐给出版商。有巨大的问题,“嘉莉妹妹”,从此以后:老婆的出版商的故事和憎恨的幕后辛勤劳作,以防止其释放。已签署的合约,德莱塞的书并成为现实,但出版社拒绝支持任何销售。这个故事的一篇论文中沉寂多年前最后出现边缘取得了巨大的成功和赞誉。谢天谢地,也因为这可能是其中一个最强大的书都写的社会和道德败坏的危险。德莱塞小说出版多了(美国悲剧,金融家)前辍学文坛,转换到共产主义在1945年去世之前。
  “《嘉莉妹妹”不答应太多开始。事实上,这是另一个故事讲述的是一个农村人到达这座大城市寻求名誉和财富。在这种情况下,它是嘉莉Meeber,一名年轻女子搬到芝加哥去生活与她姐姐和她的丈夫,而她试着去找工作。嘉莉很快就发现大城市的生活是艰苦的,她的姐姐家生活孔她死亡,她发现在一家鞋厂是纯粹的单调乏味,与她没有足够的钱去买像样的衣服,因为她已付给她妹妹每周4美元的房租。嘉莉讨厌她的基地,把大部分同事的空闲时间看人们通过在外面的街道上她妹妹的公寓。失去工作之后,当嘉的疾病,它看起来像她将不得不回到哥伦比亚市,忘记她的梦想,在芝加哥。

  乔治Drouet,进入semi-successful推销员用一个贪得无厌的女士。乔治finagled嘉莉的地址,当他和她的相识是在火车到芝加哥,如今两人见面了。这个会议的结果形状其余的书。嘉莉抛弃了她姐姐的住宿,并成为“保存”。这是这个时期,凯莉遇到乔治Hurstwood、富裕的经理在芝加哥和朋友的幻想Drouet酒馆。通过一系列的误解的婚姻状况Hurstwood凯莉和上的严重失误,道德判断,Hurstwood和卡里转移到更大更好的东西在纽约市。

  就在这个时候,而必须开始enthusing出发,德莱塞的惨痛的破坏人类的身体和灵魂。当你觉得一个人无以复加的地步,德莱塞美国佬你回到现实中来,并说明你是如何不好的事情可以避免出现之前。当作者对比的耻辱的一个角色地位的提高,紧张又难以忍受。这篇小说是痛苦的,但读同时它是如此引人入胜是几乎不可能把它放下。我们都已经见过或已知的受害者命运揭示在这故事,或者至少是我所拥有的,这使得它更事实面对现实。德莱塞设法占领了如何感觉他的角色是一个谜,但是这正是这本书的伟大的文学;它是永恒的,在检查内部的人类灵魂。

  “《嘉莉妹妹”是古典文学,但那并不意味着没有问题的故事。德莱塞的散文需要适应之前就开始流动。事实上,这可能是我读过的最好的书的散文经常是平庸。我告诉一个人,作者的风格让我想起了一个喝醉了酒,我仍然相信焊机的情况,对大部分的书。德莱塞倾向于堵塞他的句子变成粗笨的混合在一起的条款和逗号。经过几次百页,但这几乎不可能提供一种原因,有人刚刚开始这本书退出阅读它。不要放弃,因为无论如何,这个故事是那么好,这一文体的问题很快会心微不足道。

  另一个困难的中间部分涉及的故事,当嘉莉,Drouet,Hurstwood互相争夺位置。这些章节略微拖而没有提供的线索,很快就跟着。;看这个故事视为一个整体,我终于明白了为什么这些章节是必要的,但我没有的时候,我正在读书。再次,不要放弃太快,免得你错过了非凡的累积到灵魂粉碎的结论。

  最后,这个讯息传达的双重问题,德莱塞大于散文和少数单调乏味的章节。这个可耻的行为激怒了很多关于作者写的这段时间里,因为人们认为离婚、背叛、宽松的道德和社会的定位是更好的事情比拿出私下谈论。事实上,这样的事没有交付德莱塞写了严厉斥责关于这种行为同样震惊的社会。也许它是不太遥远地说,德莱塞的杰里·施普林格是他那个时代的,只是揭示,大家都知道事情发生,关上门。不管怎样,“嘉莉妹妹”是纯粹的辉煌。我是如此激动读完这本书,我就出去,”美国的悲剧”。我现在明白为何弗兰克·诺里斯进食量对德莱塞的书的。

  2。可能是最伟大的小说在美国文学,在4月20日,2000
  评论家:“elljay”(洛杉矶)。

  在这个深度的一次评论家曾经贴上剧作家尤金·奥尼尔一个天才没有天赋。这是一个描述,可以很容易适应德莱塞,没有受过教育的人,喜怒无常的,同时还在二十几岁时,几乎没有经验的创作小说,设法完成我所考虑的一个最伟大的小说在美国文学。极少作者曾设法生成的权力,德莱塞在500左右页的“嘉莉妹妹。”它是令人惊异的多少人生经验的他已经投入这本书,他懂得希望、恐惧、欲望——神秘和矛盾,他们往往——让普通人。
  传统的审判在德莱塞自然,把自己的社会现实主义传统佐拉和吃苦耐劳。在这有很多,不过我认为他;真正的力量在于描写人物——嘉莉,Hurstwood,Drouet真正地活在这页。他拥有一个深度和复杂性特征的感觉,但却在小说中。有一种忧郁,德莱塞宿命感,世界可能太大而冷漠的人活在这世界上,然而他住得舒适,是有着人类的一样好。

  我个人发现嘉莉更讨人喜欢的女主角(如果你可以打个电话给她)比许多读者都。她是自私,是的,而且能同情别人,她从来都不是故意的残酷。像所有的人物,她是德莱塞介于这天使和恶魔。

  这决不是一个完美的书。德莱塞的修辞可以成为绝对荒谬的,所以可以自己习惯的哲学评论到纹理注入的叙述。但总体效果的“嘉莉妹妹”是强大的,超过弥补缺陷的小说。


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