智者派和达哥拉斯学派的英文拼写是什么

智者派的怀疑主义攻击到当时的雅典社会秩序吗~

智者”是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。在公元前5世纪前，智者泛指聪明伶俐并具有某种知识技能的人，如荷马史诗提到雕刻匠、造船工、战车驭手时，都称为“智者”。后来，自然
家、诗人、音乐家乃至政治家也被称为“智者”。著名的希腊“七贤”，在希腊文中就是“七个智者”的意思。到公元前5世纪，特别是到柏拉图、亚里士多德时代，“智者”虽有上述涵义，但多指专门以教授青年而获取报酬的职业教师。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德把智者看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。对智者的研究，主要依据柏拉图、亚里士多德、塞克斯都·恩披里柯等人有关著作中对智者活动、论断的记载与转述。
该学派的创始人是两个：普罗塔哥拉和高尔吉亚。他们有不同的师承、不同的经历、不同的、甚至对立的哲学观点，而也许居然没有什么材料能证明他们两人有什么个人的交往。然而，我们认为智者们除了职业相同外，在学术工作上还是有其它一些重要的相同之处的，如轻视理论、注重实际、公开的怀疑主义等。在学术方面，他们都把论辩术、修辞学提到教学的首位；其次，他们都对神的存在表示怀疑。因此，除了在语言学、修辞学、论辩学方面外，对于其它的学说，智者们都提出挑战，也就是说，智者们对传统的文化采取了怀疑和否定的态度，建立和发展了一门新学科，即语言学、修辞学。
智者们固然可以看成一个学派，但由于普罗塔哥拉的著作中大多数是修辞学方面的，只有几条有重要意义的哲学残篇；而高尔吉亚固然有较多的哲学推理，但他却只教授修辞学，因而所谓“智者学派”在哲学史上（而不是语言学史上）的地位就发生了问题。也许正是因为这些原因，有人把智者学派当作教育学派、文化团体来处理。
智者是古希腊哲学的启蒙主义者，这对当时整个希腊思想来说是这样，对于当时雅典的思想来说尤其组此。当时的启蒙主义不仅是智者，象阿那克萨哥拉、恩培多克勒、德谟克利特等同样是对保守的传统思想具有摧枯拉朽作用的思想勇士。但智者的职业使他们更象后来的人文主义者。他们虽然不大注重讲授自然科学知识（后来的希匹阿斯除外），但他们注重实际利益的整个思想体系却在更早的时代体现了与后来人类思想发展上的某些相似特点。在智者的时代，他们的一切学问（伦理学、修辞学、论辩术）都蕴藏着一个哲学原则，一个思想体系、意识形态的原则，而他们都是个人主义的、怀疑主义的、相对主义的。柏拉图不会把一个没有哲学原则的修辞学派当作自己的主要论敌之一。
古希腊奴隶主民主制和智者学派。智者学派所处的时代是古希腊的全盛时期——伯利克里时期。伯利克里在牢固地掌握政权后，继承、发展了克里斯提尼的奴隶主民主制传统，在政治、经济、文化上进行了多方面改革。他在雅典鼓励科学文化，重视建设，吸引了希腊各地的人才，使雅典成为当时的文化中心。伯利克里本人以身作则，置家园以不顾，忙于政事，与当时的进步人士为友，拜阿那克萨哥拉为师，在政治上千方百计地保护他们，以便他们自由地发表意见，与保守的传统思想斗争。
奴隶主民主制首先是在奴隶主自由民中实行政治上的平等，凡雅典城邦的自由公民，人人都参与政事，发表自己的意见，不是靠出身和权势，而是靠意见的正确来取得公众的信任。凡有兴趣、有才能的自由民，都可以参加各种科学文化活动、公开演讲、参加奥林匹克比赛、演出自己的剧本。为了保障贫穷的自由民也能参加政治文化活动，伯利克里还颁发了公职津贴和戏剧津贴。法律不再是君王的意志，也不再是传统的习惯，而是要写成文字，公立于众，使人人得以据理解释、运用。因此，法庭上的判决也不再靠对神起誓，而要靠据理力争，不再靠请专门的讼师，而可以亲自辩护。这一切，虽限于极小范围，即限于奴隶主内部，但比起贵族寡头制来说，仍不失为一幅美妙的社会图景。正是靠了这种制度，雅典为全希腊树立了榜样，成为古代科学、文化、哲学、经济繁荣的纪念碑。
这种生动活泼的政治局面在思想上必定出现百花齐放的盛况。那时并非没有矛盾、斗争，传统势力仍然很大，阿那克萨哥拉就因为说了太阳是火石差点送命，在伯利克里力保下被迫离开雅典，普罗塔哥拉也因怀疑神的存在，在雅典不能存身，但民主制在巩固，思想在解放。各种意见都有发表的机会。这个阶段预示着人类思想的大丰收，孕育着一个巨大的思想体系。现在，几乎所有的学者都公认，没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。这个时期，出现了政治家伯利克里、历史家修昔底德、建筑家费底阿斯和戏剧家索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯多芬。他们每一个人都堪称伟大，而希腊民主制为他们提供了广大的宇宙，这就离结出丰硕果实为时不远了。果然，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这几位古代欧洲智慧的巨星应运而生。
希腊智者学派是古希腊哲学前苏格拉底时期的最后一个学派，该学派处于民主制的极盛时期不是偶然的。古代智者学派的命运也就是古代希腊奴隶主民主制的命运。智者派的衰落反映了雅典民主制的衰落，古希腊早期的奴隶制度只有在斯巴达贵族寡头集权和雅典民主两种制度充分表演之后，柏拉图、亚里士多德这样一些大思想家才在前人的经验基础上进行大总结、大提高。这就象资产阶级革命经由意大利文艺复兴、英国和法国不同类型的革命和制度才产生康德、黑格尔这样在哲学上的大总结、大提高一样。经过总结、综合，总是比较全面的，要考虑正反两面的经验教训，因而表面上看起来、康德、黑格尔不象洛克、卢梭、狄德罗那样激进，但在哲学的深度上却是他们的前辈所不能比拟的。历史的发展常常是不平衡的，康德，黑格尔失去了洛克、狄德罗激进的精神、活泼大胆的思想，柏拉图、亚里士多德也失去了智者们生动活泼的精神，虽然在哲学深度上成为古代的典范。

1、相同点：（1）人的需求是衡量事物的标准，所有的人都是平等的。（2）主张人要“认识自己”，关注人的价值，强调人是认识的主体。（3）都认为对个人和社会的了解比对自然的了解更为重要。（4）都努力地去提高个人的素质，并且认为，通过教育可以完成此项事业，重视教育的作用。（5）把“人”作为哲学研究的中心，研究人类社会的伦理道德、人生哲理、法律等内容。（6）把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题。（7）强调道德在人类社会中的作用，并主张“德行可教”的观点。（8）对神的存在表示怀疑甚至否定。（9）重视论辩术、修辞学。

2、不同点：（1）智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在，且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物尺度”。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。（2）苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，从三个方面对“人”的本质进行了界定，即：人应有自重；人应该去发现自我的本质；人必须确立理性的至高无上。（3）智者学派认为“知识就是感觉”，主张只要借助感觉就可获得知识。苏格拉底主张德性就是知识，所谓“知德合一”。苏格拉底认为“美德即智慧”，看到了人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。（4）智者学派与苏格拉底都主张人要“认识自己”，但苏格拉底对“认识自己”提出了新的观点：认识自己并不是认识人的外表和身体，而是要认识人的灵魂；而认识人的灵魂，不在于认识灵魂的其他方面，而在于认识灵魂的理性部分，只有认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己。 因为人性的本质在于理性，所以，人生的最高目标就应当追求正义和真理。苏格拉底关注的中心问题是个人品德的完善和人的道德所能达到的最高境界。他认为：人是宇宙的中心，理性是人的中心，而道德应当是人生追求的中心目的。希腊人文主义在苏格拉底身上得到了最高体现。

智者派(Sophist)、毕达哥拉斯 (Pythagoras)

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玛多县18898859397： 希腊美学的过渡时期具体指智者派美学和苏格拉底美学吗 - ？
郦炊安迪： 是. 古希腊美学经历了早期、过渡期和鼎盛期三个阶段. 早期:毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特和恩培多克勒 过渡期:智者和苏格拉底 鼎盛期:柏拉图和亚里士多德.

玛多县18898859397： 什么是古希腊数学学派? - ？
郦炊安迪： 古希腊数学一般指公元前600年至公元641年间,在希腊半岛.爱琴海区域、马其顿与色雷斯地区、意大利半岛、小亚细亚以及非洲北部这个广泛地理范围内发展起来的数学.公元前6~前5世纪,特别是希波战争以后,雅典取得希腊城邦的领导地...

玛多县18898859397： 急需数学选修3 - 1读书笔记 - ？
郦炊安迪： 第一章灿烂的古希腊数学1.1 万物皆数1.2 几何学无王者之路1.3 我将撬动地球 阅读与欣赏1.毕达哥拉斯定理证明方法之一2.证明正方形的对角线与其一边构成不可公度量 第二章中国古代数学瑰宝2.1 古算明珠——“方程术”与“正负术”2.2 “韩...

玛多县18898859397： 请问什么是前苏格拉底派,请勿复制百科 - ？
郦炊安迪： 前苏格拉底哲学苏格拉底之前的哲学流派.这只是一个泛称,包括很多哲学流派,如:米利都学派毕达哥拉斯学派 埃利亚学派 多元论者原子论者 智者学派 共同点是,他们试图通过理性进行重新诠释.他们追问诸如此类的问题: 万物从何而来? 万物由什么构成? 我们如何解释自然事物的多元性? 我们如何通过数学描述自然? 而从苏格拉底开始,运用智者派发展起来的归纳论证和普遍定义的技巧来思考人的本性、真理和善的问题.所以是苏格拉底将古希腊哲人的思考对象从自然拉回到人类本身的生存上来,这也是前苏格拉底哲学和古典希腊哲学的分水岭.

玛多县18898859397： 古希腊著名的哲学家都有哪些?主要有哪些思想? - ？
郦炊安迪： 楼上的那位写的太细,不一定能有心思看,我就简略的总结一下啊,:古希腊哲学家从泰利斯到亚里士多德.总分为自然派哲学家和古典派哲学家.自然派:主要探讨世界的本体问题.分四种观点:A.单一本体,且是不变的(泰利斯(水),巴门尼德(存在)等)B.单一变化的本体(赫拉克里特(火)等)C.多且不变的(毕达哥拉斯(数)、恩培窦可里斯(水,气,火,土)等)D.多且变化的(德谟可里特(原子)).再就是古典派哲学家:探讨人在社会中的地位和关系等?.主要有苏格拉底(知识即德性),柏拉图(理性即真理),亚里士多德三位(灵魂即真理)

玛多县18898859397： 古希腊时代哪一学派使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 - ？
郦炊安迪： 这是普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述,是智者派 智者派,古希腊哲学流派中曾经有一个诡辩学派,对自然哲学持怀疑态度,认为世界上没有绝对不变的真理,并没有构成一个学派,也没有共同的学说,代表人物是普罗泰戈拉等.

玛多县18898859397： 什么是前苏格拉底学派 - ？
郦炊安迪： 古希腊哲学的代表人物 前苏格拉底时期 西方哲学的历史从古希腊开始,特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家.这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传.诚然,每个文化中都存在伟大的思想家...

玛多县18898859397： 古希腊哲学 有个幻想派叫什么名字,我忘了 - ？
郦炊安迪： 没听说幻想学派 米利都学派(代表人物有泰勒斯,阿纳克西曼德,阿纳克西美尼) 赫拉克利特派(赫拉克利特).毕达哥拉斯学派(毕达哥拉斯) 爱利亚派(克赛诺芬尼,巴门尼德,芝诺) 元素派(恩培多克勒,阿那克萨戈拉),原子论者(德谟克利特) 智者学派(普罗泰戈拉).