《上帝之城》中作者想表达的思想有哪些?

作者&投稿:谷史 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁知道《上帝之城》的主要内容和基本思想~

您说的是电影还是书?
如果是书,是奥古斯丁写的。评析这种东西各说各词。
您还是看看百度百科里面是怎么说的吧:

其著作可归纳为五大类;神学、释经、伦理证道、哲学和自传。杰出者有“忏悔录”及“上帝之城”。前者乃奥氏的自传,他以亲身经验来见证神在人身上奇妙的作为和恩典,提出人可以与神亲切来往的概念,乃一切宗教经验著述之典范、世界之名著,传诵直至今代。

“上帝之城”可说是第一部教会历史哲学。此书显示出奥氏不但是哲学家、神学家、护教士,更是道德家、政治思想家,亦同时是文学和戏剧批评家、时代和历史之评释家。此书左右了整个中世纪的政治发展。全书共二十二卷,历十四年(412-426)光阴才完成。首十卷为基督教作有力的辩护,反驳异教主义及罗马爱国主义;后十二卷论地上之城及天上之城的源起、发展及指归,地上之城因不自爱藐视上帝终必衰弱,上帝之城则以神爱为本必然兴旺长存。

奥古斯丁 奥古斯丁(Aurelius Augustinus;354—430) 古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学的重要代表。著有《论美与适合》,己佚。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。 “上帝之城”可说是第一部教会历史哲学。此书显示出奥氏不但是哲学家、神学家、护教士,更是道德家、政治思想家,亦同时是文学和戏剧批评家、时代和历史之评释家。此书左右了整个中世纪的政治发展。全书共二十二卷,历十四年(412-426)光阴才完成。首十卷为基督教作有力的辩护,反驳异教主义及罗马爱国主义;后十二卷论地上之城及天上之城的源起、发展及指归,地上之城因不自爱藐视上帝终必衰弱,上帝之城则以神爱为本必然兴旺长存。

求采纳

教会的权威在宗教全会,而不在罗马主教本人。只要在教会会议上绝大多数人赞同的教义,就是必须接受的真理。前后期教会的决议要一致,但后期的教义可以修正前期教会的教义。

基督教及其教会是“上帝之城”的象征及其在尘世的体现,它是在上帝之子耶稣的领导下出于对上帝的爱而建立的,它教导人民追求善,故能引导人们走向“上帝之城”。人想要得救必须入教信仰上帝,虽然并不是每个人都能在教会内得救,但没有人可以不入教而得救。在末日来临之日,基督将降临人世进行审判,基督将宣布“上帝之城”的彻底胜利,而“尘世之城”中所有不信奉教义的人将与魔鬼一起被打入地狱受到永恒的惩罚。

由于基督教会是上帝之城在人间的体现,所以在本质上高于尘世政权和尘世国家,国家应服从教会,只有这样,国家才能完成其神圣使命,最后成为上帝之城的一部分。基督教应掌握国家政权,建立政教合一的国家。

但同时,人也应接受国家和统治者的领导。人的肉体本身并不坏,它所以坏是因受到了罪恶意志的引诱,社会生活本身也不坏,由于亚当的堕落,它才成为使人烦恼的根源。因此,在亚当堕落之后,人就变坏了,所以需要法律和权威来进行严厉的约束。所以人应该接受现有统治者和法律的统治。正常情况下,统治者应以他的臣民的幸福为最高目的,但是人类是如此堕落以至于统治者也经常变得极端败坏,对人民实行严酷的苛政。即使如此,人也必须服从这些统治者。因为,第一,内战和斗争比他们的暴政更坏;第二,暴君在某种程度上也符合上帝的意旨,也是成为某个神圣的目标,因为肉体是对人类罪恶的惩罚,罪恶的统治者也是对人类的惩罚。反抗他们就反抗上帝。因此,不管统治者是多么自私,不人道,人类都应服从。

“尘世之城”是一个苦难的世界,事实上没有什么比人的处境更加悲惨了,到处都充满了疾疫、饥饿、屠杀和流血。人所以要遭受这些苦难,是因为人类从祖先那里继承了原罪。

人类祖先亚当在堕落前曾有过意志自由,并可以避免犯罪,也可以避开苦难。后来亚当和夏娃偷吃智慧之果,违犯了上帝的禁令,于是道德的败坏就侵入他们体内。他们犯罪的本性能及由此而来的惩罚便遗传给他们的子孙后裔。由此,人必然会犯罪,必然会遭到惩罚。人类不可能用自己的力量避免惩罚。由于人类继承了祖先的原罪,理应受到无穷无尽的惩罚。所有未能洗礼面逝去的人,都要禁受无穷尽的折磨。但由于人是有罪的,所以人无权对受折磨有所不满。

一个人能否得救,全取决于上帝。人并非做了善事就可以得救,因为本身有罪的人不可能做出任何善事。只有上帝所选择的人才有权做善事。上帝使他所选的人的灵魂发生变化,恢复行善人才有权做善事。上帝使他所选的人的灵魂发生变化,恢复行善的本性和能力后才可行善,并趋向于上帝。所以,一切都取决于上帝。上帝让某人有行善的愿望他便有该愿望,上帝使其得救他才得救。




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