菩提祖师的师傅是谁？太上老君见了要下跪，女娲毕恭毕敬？

菩提祖师的师傅是谁？~

地祖镇元

镇元大仙是地仙之祖，道号镇元子，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。

镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。

唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。

唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。

自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。

二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。

孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。

人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。

《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。

镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。

本人以不如果论武力，有人会说是孙悟空，其实不然，悟空也只是小人物，如果说他最强，那他师傅岂不是更强！

至于孙悟空的师傅，是如来八大弟子之一的须菩提，如来八大弟子分别是“地藏王，观世音，文殊，普贤，须菩提，金蝉子，阿难，迦叶”，不用奇怪“须菩提”为什么一身道装打扮，很简单，他是由道入佛的大仙拉！

而最厉害的莫过于我们的创世之祖盘古，其实他并没有化身成山川河流，而是拿着盘古斧开辟宇宙去了，女娲就是他的妹妹！他有三个法身（是法身不是化身，法力只有他的十分之一！）分别是原始天尊，太上道君（灵宝天尊）和太上老君！他还有2个徒弟，分别是玉清大天尊（玉皇大帝）和释迦如来佛！不要奇怪为什么如来也是他的弟子，对于他这种开辟宇宙的扛把子来说，国籍观当然不会仅限于中国啦！据说如来悟道的菩提树，就是他放到尼泊尔去的啦！

当然，有人会说三皇五帝也很厉害，是的确实很厉害，三皇分别是天皇盘古（当然不是小日本那个狗屁天照啦）地皇伏羲，人皇女娲！五帝分别是黄帝轩辕，炎帝神农，少昊，帝喾和颛须（黄帝外孙）！也都是法力高强的主！

中华大地的神仙故事林林总总，真的是太精彩，也太有意思了！镇元大仙为地仙之祖，我想这是任何一个喜欢修真故事的朋友都认同的。

小说中菩提老祖的师傅并没有明确的说明。
但有一说是菩提老祖的原型为须菩提尊者，是佛陀十大弟子之一，因此其师傅是佛教创始人释迦牟尼。
明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中，就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛，而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者，吴承恩的《西游记》是元朝平话的汇总，从孙悟空师从须菩提祖师可以看出，吴承恩就是吸收《西游记平话》的内容，把佛教人物‘须菩提尊者’塑造成了道教人物‘须菩提祖师’。

扩展资料：
1、菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。
2、须菩提，梵名Subhu^ti ，巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。山神导之诣佛所，佛陀为说嗔恚之过患，师自悔责忏罪。后得须陀洹果，复证阿罗汉果。系佛陀弟子中最善解空理者，被誉为‘解空第一’。于佛陀之说法会中，常任佛陀之当机众，屡见于般若经典中。
参考资料：百度百科_菩提老祖 百度百科_须菩提

这个问题很有意思，我们都知道齐天大圣的师傅是菩提祖师，那么孙悟空师傅的师傅又是谁呢？

（一）菩提祖师

菩提祖师的第一次出现，大家印象都极为深刻，是在所谓的“灵台方寸山，斜月三星洞”，那么这个地名有什么特殊之处吗？仔细看的话，就会发现如果“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”；“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”，如此把他们合起来就是：“天上灵山”。灵山，显然是指西方如来佛所在之处了，也就是说这里暗藏了某种呼应关系，即菩提老祖与佛教关系匪浅。

这样的暗示还存在于菩提祖师的名号之中，所谓“菩提”是什么意思？我们都听过这样一个著名的偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使有尘埃”，这是六祖慧能所作的《菩提偈》 ，菩提树见证了释迦牟尼成道的重要时刻，因此被佛教尊奉为圣树，而“菩提”二字本身在后来便有了“觉悟”之意，《 中华佛教百科全书 》 中认为，菩提是指开悟的智慧 。

所以从菩提老祖的名号以及居所来看，他与佛教渊源颇深，但是他本身定位又是道家祖师，不论是穿着打扮还是教习道法，又倾向于道家。这么一来，可以说他似佛又似道，那么，能教出这样精通儒释道三家菩提祖师之人，到底会是谁？

（二）菩提之师

关于菩提祖师的师承，我们可以从其他神话中找到蛛丝马迹，众所周知，天地未分之时，只有一位大神叫做创世元灵，而创世元灵则有四个徒弟，分别是鸿运老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压真人这四位圣人，后来鸿运道祖一气化三清，就出现了现在道教中三位神仙：即太上老君、元始天尊、通天教主，而佛教中的接引道人和准提道人正是混鲲祖师的徒弟。 

但是，后来接引道人创立了佛教，即如来，准提道人则隐居不见，即菩提祖师，所以其实菩提和如来原本应是师兄弟的关系。而菩提祖师之所以能够精通三教，也是源自于其师傅混鲲祖师，之所以在名号和隐居之地上与如来相呼应，实际上也是在暗示着菩提祖师和西方如来原本就是师出同源，均与其师傅混鲲祖师有关。

那么，为什么太上老君和女娲会对混鲲祖师顶礼膜拜、毕恭毕敬呢？其实从这个辈分和地位上就很清晰了：混鲲祖师是创世元灵的二徒弟，而女娲娘娘则是三徒弟，相当于混鲲就是女娲的二师兄，所以见了他自然要毕恭毕敬。至于太上老君见了混鲲祖师要下跪，则是因为太上老君是鸿运老祖一气化三清的结果，而混鲲祖师则是鸿运老祖的师弟，所以太上老君见混鲲祖师，其实就相当于是徒弟见了师叔，自然需要下跪了。

菩提祖师的师傅是鸿钧老祖，鸿钧老祖能力有多强？一句话就能概括一切，圣人之下皆为蝼蚁 。

菩提老祖是通天教主的师傅是鸿钧老祖，老君是他的徒弟，女娲是他的师妹，太上老君见了要下跪，女娲也要毕恭毕敬。

菩提祖师的师傅就是鸿钧道人，在仙界享有非常崇高的地位。太上老君见了要下跪是因为他是鸿钧道人的徒弟，女娲毕恭毕敬也是因为鸿钧道人的辈分比她高。鸿钧道人共收过三个徒弟，分别是太上老君、元始天尊以及通天教主，这其中并不包括菩提祖师。之所以认为菩提祖师的师傅是鸿钧道人是因为该身份是通天教主所化。

在明代神话小说《封神演义》中曾提到鸿钧道人见三界秩序混乱便将三名弟子派去重建三界并建立“封神榜”。在此过程中，通天教主被太上老君与元始天尊联合坑死了不少弟子，所以他布下万仙阵想要借此报复回去。鸿钧道人得知之后急忙前来阻止，并责备通天教主：“为何设此一阵，涂炭无限生灵？”最后通天教主被鸿钧道人好好教育了一番，并要求通天教主与他一同离开。通天教主不敢违逆师命，只能乖乖跟着离开。

在这之后就鲜少听到关于通天教主的消息，原因在于他化作了菩提祖师。通天教主之所以这么做其实就是为了找机会报仇。孙悟空的出现让他寻到了机会，他教授给前来拜师的孙悟空十八般武艺，外加七十二变。而孙悟空学成之后先是擅闯地府，而后又大闹天宫，让天庭倍感头疼。化身为菩提祖师的通天教主见状便离开灵台方寸山，重新回到了碧游宫。

《封神演义》中鸿钧道人出场的时候曾对他有过介绍，说他是存在于天地玄黄之外的人物。开天辟地的盘古则被排在鸿钧道人之后，如此一来稍晚于盘古出现的女娲的辈分就要更低一些。所以即便是女娲，在鸿钧道人面前也需要保持非常恭敬的态度。而身为弟子的太上老君见到鸿钧道人，下跪也是理所当然。

鸿钧老祖。鸿钧老祖在混沌之初的时候就已经存在了，同时也是一个实力强大的尊神

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