人为什么需要那稣讲章?

作者&投稿:兴泻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人的首要目的就是什么主日讲章~

《约书亚记》7章,记载了一件事:以色列人在攻耶利哥城——进迦南的首战大捷之后,随后攻打艾城,原以为是乘胜追击的一仗,轻而易举,结果却打败,以致以色列“众民的心就消化如水”,“心就消化了”这个说法曾在以色列人攻耶利哥城钱,妓女喇合对两个探子也这样说过,不久前使耶利哥人心消化了的以色列人,如今陷入“众民的心就消化如水”的地步。

究竟是什么原因导致的呢?当约书亚和长老们在耶和华约柜前,谦卑俯伏求问的时候,神回应了他,耶和华吩咐约书亚说:“起来!你为何这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物;又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。因为,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的;你们若不把当灭的物,从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。”(《约书亚记》7:10-13)
这三节经文中3处提到当灭的物,这一章经文中,其他还有4处提到。

当灭的物究竟是什么呢?
在攻耶利哥城前,耶和华说:“这城和其中所有的,都要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合与她家中所有的,可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就连累以色列的全营,使全营受咒诅。惟有金子、银子,和铜铁的器皿,都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。” (《约书亚记》6章17-19节)
这个命令交待得非常清楚,就是说耶利哥城的一切,除了妓女喇合家的,还有归给耶和华府库的金子、银子,和铜铁的器皿,都要在耶和华的面前毁灭,都是当灭的物。而且取了当灭的物的后果也说得很明白,就连累以色列的全营,使全营受咒诅。这个命令跟伊甸园的那个命令一样,没有丝毫的讨价还价的余地,“吃的日子必定死。”

令人遗憾的是,就这样明确无误的命令,我相信约书亚也是会不扣地告诫了会众,而犹大支派的亚干依然违背神的命令,取了当灭的物。

这导致艾城败局,以色列人的心都消化了,正如约书亚哀哉的那样:“以色列人既在仇敌面前转背逃跑,我还有什么可说的呢?迦南人和这地一切的居民听见了,就必围困我们,将我们的名从地上除灭。”(9节)约书亚为了说服耶和华,还加了一句:“那时你为你的大名要怎样行呢?”我觉得约书亚的祷告真的是很可爱,一边哀叹和害怕危险的局面,一边多少有点抱怨神,甚至还去说服神。

耶和华回应得很清楚,艾城溃败的原因是以色列人取了当灭的物,因此在仇敌面前站立不住。神还说,若不把当灭的物,从他们中间除掉,就不再与他们同在了。事实上,攻打艾城的时候,耶和华就没有与以色列人同在,否则他们不可能吃败仗。

进而,耶和华吩咐约书亚:“你起来,叫百姓自洁,对他们说:‘你们要自洁预备明天,因为耶和华以色列的神这样说,以色列啊!你们当中有当灭的物。你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。’”(13节)我很喜欢“你们要自洁预备明天这句话”,真的也是觉得指着我们今天的光景说的,令人敬畏和感动。

耶和华还教给约书亚具体的方法,按照支派、宗族、家室、人丁,具体怎么操作我看明白,总之约书亚按照这个方法找到了亚干,约书亚对亚干说:“我儿,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神,在他面前认罪,将你所作的事告诉我,不要向我隐瞒。”(19节)这节经文看得我肝胆肺腑搅动,约书亚必定是深爱亚干这个年轻人,一句“我儿”的称呼,透露出他内心对亚干的爱怜。而我的体会这爱中包含深切的遗憾与惋惜,也有无奈、难过,约书亚说这句话的时显然已经知道亚干犯罪,亚干没有在开始查的时候自己坦诚,或许他还坏着侥幸的心理,躲在会众中,或许他已经吓破胆,都不得而知,总之,亚干错过主动承认和悔改的机会,而是被取出来了,在约书亚的要求下,承认了自己所犯的罪。

亚干取的当灭的物是什么呢?
“我在所夺的财物中,看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒的银子,一条金子,重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。”亚干不仅取了当灭的物,还偷窃了应该属于耶和华府库的金子和银子。

亚干犯罪的代价是大的,他取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,后果是,他自己成了以色列会众中的当灭的物,连累了以色列的全营受到咒诅,兵败艾城。亚干去了当灭的物,自己也成了以色列会众中的当灭的物。当灭的物其实不是这些东西,更是人向神的不顺服、不信、悖逆的心。

约书亚(最后对亚干)说:“你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的。众人在亚干的身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷,直到今日(“亚割”就是“连累”的意思)。(25-26节)

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