迟子建散文《时间怎样地行走》
1、提高素养,提升自身的品位。
2、是感知社会的触角,各个学科都是融会贯通的,学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力,这样才能触类旁通。
3、学习文学,也是一种美的享受,文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学,当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化,何况作为四大文明古国的中国,其文化更是渊源流长,传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
扩展资料:
文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
参考资料来源:百度百科-文学
我们从呱呱坠地那一刻起,便开始接触到了语言,睁开眼睛第一次看到眼前这个全新的世界时,那一阵哭声就是我们的语言,很多人有时却并不知道语言的产生是在让我们做什么,莫里哀给了我们最好的回答:语言赋予人类是为了表达思想。是的,一种形式的产生是为了服务于另外一种形式,并且二者的主客关系又得以相互作用,使其升华趋于完美,才有了铸造人心灵深处的一种力量,这种力量带给了人类精神世界的巨大冲击,这种力量,就是文学!
“文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。”或许这是对文学意义阐述最为完美的一种表达。举个最简单的例子,站在河滩处看到一大群水鸟,没有文学气息的人会喊着:“哇,好多鸟,好多鸟!”拥有文学内涵的人则会吟出:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的佳句,文学给人带来的精神享受是巨大的,正如奥斯特洛夫斯基所说的那样:“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!”而文学便是点燃人类思想这堆干柴的最好的火种,一旦点燃,那火焰熊熊燃烧,经久不灭!
不知从何时起依赖上了文字,爱上了用文字去表达自己的精神世界,我们大可不必去探讨文字所带来的现实意义,只需要知道它可以让我们在伤心时忘记疼痛,在兴奋时趋于平静,在得意时得以收敛,在失落时得以疗伤。这种“不以物喜,不以己悲”的最佳状态,便是通过文字得意实现的。以文字为食,以文字疗伤,与文字相依为命,也许多年以后,简单的文字可以算是一种财富,翻开淡淡的一页,那里承载着的是我们的精神世界!
“眼底江山皆净域,毫端兰竹见灵魂。”一个能思考的人,才真正是一个力量无边的人。正如高尔基所说:“文学使思想充满血和肉,它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。”使人类社会的整体素质得以提升的同时,又促进了现代文明的发展进步,使得人类灵魂得以洗涤升华,充盈内心的空虚与寂寞,营造一种自我拯救与他人拯救的双重效应,同时文学与社会可用生物学的一个词概述为“反馈调节”,即社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。
长期阅读的人在生活中可以发现:公众场合偏于安静,发言时直戳重点,逻辑清晰;做起事情专注度高,不会大声吵闹;学习能力强,接受新事物更快。世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们却能让你悄悄成为你自己。文学是生活的家庭教师,人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。当然文学带给我们的,却又不单单是这些。它所蕴含的巨大能量和精神财富,我们一时半会未能开发完全,只能从一个狭隘的方面,去领略它所折射出的无穷魅力!
迟子建
①墙上的挂钟,曾是我童年最爱的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜,因为它掌管着时间,我们的作息似乎都受着它的支配。
②到了指定的时间,我们得起床上学,我们得做课间操,我们得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床,在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉,却都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关:“都几点了,还不起床!”要么就是:“都几点了,还在外面疯玩,快睡觉去!”这时候,我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头,又凶又倔,真想把它给掀翻在地,让它永远不能再行走。在我的想像中,时间就是一个看不见形影的家长,严厉而古板。
③我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手给放在挂钟里的,从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着,走得不慌不忙,气定神凝。不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步,也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚是世界上最能禁得起诱惑的脚,从来都是循着固定的轨迹行走。
④我上初中以后,手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里,在我们手腕上跳舞。它跳得静悄悄的,不像墙上的挂钟,行进得那么清脆悦耳,“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼祟祟的感觉,从这里走出来的时间因为没有声色,而少了几分气势。这样的时间仿佛也没了威严,不值得尊重。所以明明到了上课时间,我还会磨蹭一两分钟再进教室,手表里的时间也就因此显得有些落寞。
⑤后来,生活变得丰富多彩了,时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间,让时间和心脏一起跳动;台历上镶嵌着时间,时间和日子交相辉映;至于计算机和手提电话,只要我们一打开它们,率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着,它越来越多,也就越来越显得匆匆了。
⑥十几年前的一天,我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发,它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走,只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见,时间在母亲的口腔里行走,她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候,也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂,让车轮的辐条越来越沾染上锈迹,让一座老屋逐渐地驼了背。
《空竹赋》原文
其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面也取得了卓越...
曹子建是谁
其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇...
谁会背洛神赋
他的《洛神赋》抒情优美 ,富于神话色彩,影响甚大,是建安时期抒情小赋的代表作品。散文也有名篇,如《求自试表》等。洛神赋(三国 曹植) 黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰: 余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西...
天下才共一石.子建独占八斗,我一斗,天下人共分一斗!是什么意思_百度知 ...
意思是魏晋以来,天下的文学之才共有一石,其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,其他的人共分一斗。出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”石[ dàn ]一种容量单位,一石等于十斗。在古书中读shí,如“二千石、万石”等。
中国古代文学家十位简介
曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占...第二年退居洛阳,花费15年时间主编《资治通鉴》.元丰八年(1085)哲宗即位,高太皇太后听政,召他入京主持国事,次年任尚书左仆射兼门下侍郎,全部废除王安石新...
天似穹庐是一个什么修辞手法
在阅读古代散文作品时,对于一些运用互文手法的句子,如果不进行仔细的思索和体味,往往容易忽略过去。例如:⑴嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。(宋玉《登徒子好色赋》)意为:“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”⑵ 子建援牍如口诵,仲宣举笔如宿构。(《文心雕龙·神思》)意为:“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作...
退步原来是向前散文
眼睛是视根。目司明。因为看得见,能看见美好的,也能看见丑恶的,就会生心生意,行善作恶。怎么办,总不能闭上眼睛装瞎装清净吧!这就需要修炼,能够把持自己,见善行善扬善,见美赞美誉美,见恶抑恶制恶,抑制自己内心的恶,也劝谏他人的恶,更不会助人作恶。耳是听根。耳司聪。因为听得到,能...
《汉魏六朝散文·曹植·与杨德祖书》原文鉴赏
《汉魏六朝散文·曹植·与杨德祖书》原文鉴赏 植曰:数日不见,思子为劳2,想同之也。 仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣3,然今世作者4,可略而言也。昔仲宣独步于汉南5,孔璋鹰扬于河朔6,伟长擅名于青土7,公干振藻于海隅8,德琏发迹于大魏9,足下高视于上京10。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠11,家家自...
貌比潘安才比子建富比石崇具体是什么意思
才华可以比得上子建,美貌如同潘安,财富如同石崇。这句话是在夸奖一个人德才兼备,不仅相貌俊秀而且才高八斗。子建与潘安一个才华出众一个姿容出众,与两人做比较表达对一个人的敬佩之情。子建即为曹植三国时魏国诗人,字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、...
曹子建的洛神赋写给谁的?
其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高...
蓬柔人参: 导读朱自清在《匆匆》里说:“时间它有脚啊,轻轻悄悄地挪移了.”时间是怎样地行走呢?迟子建用她的所见、所感为时间的流逝做了形象描摹:突然出现的第一根白发、母亲脱落的牙齿和眼角的鱼尾纹、逝去的亲人……都是时间走过的痕迹...
聊城市13454469199: 高中阅读理解 迟子建 时间怎样地行走 - ?
蓬柔人参: 14.(4分) 一根银白的头发让\'我\'发现了生命的衰老,惊叹岁月的流逝. 15.(6分) (1)童年时代感受到的人的生活和快乐受时间的支配 (2)青少年时代由冷落时间到感受时间无处不在 (3)成年以后由感受时间隐藏在生活里到领悟时间引领生命 ...
聊城市13454469199: 时间怎样地行走 迟子建的阅读答案 - ?
蓬柔人参:[答案] 怎样理解“它在清晨的曙,像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”在文中的含意?(4分) 【答案】梳下来的白发让我感叹时光飞逝,人生苦短. 15.文章是围绕人的成长与对时间的感受来展开的,请梳理作者的思路. 【答案】作者以人生过程为线索...
聊城市13454469199: 迟子建《时间怎样地行走》 赏析300~400字 - ?
蓬柔人参: 时间,多么熟悉又多么陌生,它就在我们的生活中却来无用去无踪.许多时候我认为时间很神秘,他脚步轻得让人一点感觉也没有,却无法让人忽视.时间一分不停地走,人们也感觉得到,几乎所有人的嘴里都念到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,但确确实是做到珍惜时间来实现自己人生价值的人又有多少哪!不仅这样,甚至有人提出了“人一辈子那么短,与其学习用功,还不如好好玩玩享乐”的说法,但他们看到的都是眼前,不过他们说得有一点点道理,人生确实很短,这点没错,不过他没怎么不意识到学习的重要性来好好学习哪.时间虽脚步轻,但它的作用却是不可忽视的,应为他让我们成熟、成长.
聊城市13454469199: 时间怎样地行走(节选) 阅读答案 - ?
蓬柔人参: .怎样理解“它在清晨的曙,像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”在文中的含意?(4分) 【答案】梳下来的白发让我感叹时光飞逝,人生苦短.【解析】考查理解文中重要句子的含义.该句代词“它”的指代意义是命题的立意所在.根据上...
聊城市13454469199: 时间怎样地行走散文读后感 - ?
蓬柔人参: 作者在一次梳头中才领悟到时间一直一直地在流逝,童年的贪玩让时间流逝,青春的浪费又让时间流逝!作者明白了:时间让花朵绽放的时候,也会让人的眼角绽放出花朵--鱼尾纹.时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂,让车轮的辐条越来越沾上锈迹,让一座老屋逐渐驼了背!
聊城市13454469199: 谁有迟子建的散文?给我几篇,要完整的 - ?
蓬柔人参: 《伤怀之美》 云南人民出版社 1995 年 《听时光飞舞(当代名家散文随笔系列)》 江苏文艺出版社 1997 年 《随笔自选集》 广西民族出版社 1998 年 《迟子建影记(红罂粟丛书)》 河北教育出版社 1998 年 《女人的手(金犀牛丛书)》 明天出...
聊城市13454469199: 迟子建作品集 - ?
蓬柔人参: 【图书目录】 - 迟子建散文精品赏析 第一辑 我们的源头 鼠儿戏“猫” 固庄遇痴 睡眠与劳动 晚风中眺望彼岸 黄沙蔽天时 萤火一万年 阿央白 女人的手 留名 伤怀之美 听时光飞舞 请接受残酷 我们的源头 泥泞 紫气中的烟火 农事博览会 第二辑 一滴...
聊城市13454469199: 迟子建散文 完整版 - ?
蓬柔人参: 散文随笔集《伤怀之美》 云南人民出版社 1995 年《听时光飞舞(当代名家散文随笔系列)》 江苏文艺出版社 1997 年《随笔自选集》 广西民族出版社 1998 年《迟子建影记(红罂粟丛书)》 河北教育出版社 1998 年《女人的手(金犀牛...
聊城市13454469199: 《迟子建散文——动物们》读后感?
蓬柔人参: 喜欢迟子建,是多年前高考试题还有散文阅读时,喜欢她的《我的世界下雪了》,喜欢她的《时间是怎样的行走》,喜欢她的《寒冷的高纬度》,也喜欢她的《泥泞》.这几篇文章我也在课堂上和我的学生们分享.分享她的诗意而又温情的文字...