在普陀山人的心会特别宁静,回到家里如何也让心如此宁静
调整心态的有效方法
很多的朋友都提出过这个同样的问题,我也曾经有过同感,也是从人生的苦海里爬出来的一个幸运者。所以深刻理解、同情你的境况。把消除忧郁,控制心态的方法给你,希望您早一天收获人生的快乐、幸福和精彩!
怎样调整自己的心态?人之所以痛苦就是没有明白道理;没有认识宇宙的真相、事物的规律;没有认识人与人之间的关系;没有认识人的本性;没有设身处地的换位思考;封闭固执的观念、对立的思维方式以及以自我为核心的价值观所造成的。始终处于和大众一种对立、乃至对抗的状态,殊不知和一个人对立就是和大众对立;就是和宇宙对立;就是和自己的心对立。这样,只能离我们的快乐越来越远了。原因是我们的心态发生了问题:不满、忧郁、浮躁、愁苦、埋怨、怨恨、伤害、仇恨、愤怒……甚至出现了杀害之心。再深一层说是因为我们太执着于自我、执着于私心、执着于名利、执着于多年形成的固有的死板的僵化的从一个视角、从一个方向、从一个立场思维的方法和习惯。甚至十头牛都拉不回来,大有鱼死网破之势。好像有人牵着我们的心,牵着我们的鼻子往痛苦的深渊里狂奔,我们做不了自己心的主人啊!所以事后反思感到很后悔吧,当时自己的心就像一匹没有缰绳的野马一样,根本就刹不住车。当一个人走路时,前面是一片火海、一座高山或者是一口深井,请问大家,他还会往前走吗?肯定不会。可是在现实生活中我们往往钻牛角尖,固执于一条死路而不放,结果还是痛苦临头,自己种苦因;自己尝苦果。其原因除了自私自利之外,就是多年多年死板、僵化、固定的思维模式和思维方法造成的。此时此刻,能回心转意——改变自己的心就是“悟”!中国人很智慧,你看悟字的写法,不就是我的心吗?能把控自己的心就是有觉悟的人啊!改变的越快,越及时,就是悟性很高了。能够自己主动的改变自我就是自觉。当然,在别人的提示下,觉悟了那也很好啊!怕的是执迷不悟啊!到离开这个世界的时候,心灵还在黑暗之中,还在和大众作对,还在和世界作对,还在和自己的心作对,身心还不和谐,还不能和大众融为一体,那真是痛苦一生啊!中国每年自杀的28.7万人,轻微的心理障碍更是数不胜数。而且随着时间的推移,大有蔓延、扩大的趋势。世界上不是很多人带着一生遗憾离开这个世界的吗?这些寻短见的人,其一没有想到白发人送黑发的时候悲痛欲绝。你一走了之,父母的心也跟你一起死了。你忘记了是母亲3、4百斤的乳汁——那可是母亲的血浆之恩还没有报答啊!其二你想一想你的爱人、孩子、(或恋人、)朋友…的感受吗?亲为哀泣、友为泪涟,你的亲人一生没人照顾了。其三你对不起自己啊!人生的美好和快乐你还没有真正看到啊!你只是看到人生的负面和消极。我在网上看到最小8岁、10岁的小孩想自杀。有一个16岁的男孩,父亲走了,母亲一个人和他茹苦含辛过了十几年,小男孩说:我再看看妈妈、姥姥最后一眼,每天就永远地走了。觉而不迷,醒而不惑,真是难得。当时如万箭穿心一般,十分痛心,眼泪像断线的珍珠一般滚落下来。我真替这些过早凋谢的花朵感到惋惜!今天所讲的都是肺腑之言,都是心灵深处的交流。依我看来,除此之外,再没有更好的方法可以挽回心灵的迷茫和黑暗了。我们理应十分珍惜,生命难得啊,可不要白来人间一趟,空手而归啊!所谓的超越不是我们大脑的作品,而是我们心灵的升华,精神境界的提升,是一念之间——七秒钟就可以完成的。可是有的人七十年心态都没有提升啊!
有一位九十岁的老人说:“不管遇到什么事情,首先要检查自己啊!”所以当遇到痛苦时,千万不要找对方的毛病,不管对方的心态、目的如何,哪怕一丁儿点正确都没有呢;这是苍天出的一个考题,来考验我的心态来了,我应该怎样正确回答这道题呢?我们明白了处事做人的道理,我们永远再不犯以前的错误了,不但不能走到和大家对抗的地步,还从此打开了幸福快乐的大门。每天都清净自在、幸福吉祥、快乐欢喜,那该多好啊!这可是从地狱到天堂、从自私到博爱、从自利到利他、从凡夫到圣人的一步大超越啊!世间所有的烦恼、痛苦、磨难都是上天来提高和磨炼我的心志、来塑造的人格我而出的人生考题。所谓“人格”就是做人要及格啊。只有通过痛苦,才能更加扩展我的大爱、打开我的心胸、磨练我的意志、擦亮我的慧眼、成功我的人生、铸就我的光辉前途。我们应该学会知足和感恩。我能广博无私地爱天下一切人,包括我的一切对立面;我的心胸如大海,比大海还广阔,我的心胸如宇宙,和宇宙融为一体,和天地合而为一,能装得下天下一切事物,能包容天下一切人,能容纳日月星辰!在这个世界上,其实最大的是我们的心;最小的还是我们的心。一念之间我们就觉悟了;不再固执错误就是觉悟;看透人生就是智慧;能够宽容一切人就是快乐。一切取决于我们的心态。在没有明白道理之前,我们的心性好比一头没有驯服的野马,横奔乱踢,根本不听话;经过慢慢驯服,渐渐地能让人骑了,再经过驯服能拉车上套了,但是还经常踢人尥蹶子;再经过不断地长时间地反复驯服,终于主动上套拉车不踢人了,而且驯驯服服,俯首帖耳。这是一个长时间的很痛苦的驯服过程,我们要驯服老虎一样驯服自己的心性,其实我们心性的磨炼也是如此这样一个漫长而痛苦的过程。《名贤记》里说,成人不自在,自在不成人。《古文观止》说“天将降大事于斯人也,必将劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能。”“昔西伯(周文王)拘羑(you)里,演《周易》;孔子厄(饿)陈蔡作《春秋》;屈原放逐著《离骚》;左丘失明厥(jve才)有《国语》;孙子膑脚,而论《兵法》;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”现实的家庭生活,现实的社会生活就是我们千锤百炼心性的大熔炉,人人都逃避不了,上天无路,入地无门,不论是君王还是平民;不论是富人还是乞丐;不论是男人还是女人,除非你不在地球上生活,跑到外星球上一个人生活。凤凰在烈火中涅槃,心性于熔炉里光明。如果不从调整自己的心态入手,到后来恐怕一生的结局都是竹篮打水——一场空啊!看在我们大家都不是外人,都是真实不虚的亲人的份上,把自己的心掏出来给大家!那怕能理解一点都能一生受用无穷啊!
《太极图》里面有两条阴阳鱼,头接尾,尾连头在游动着。它给我们什么启示呢?其一是说任何一个事物有阴阳两个方面;太阳是阳,月亮是阴:白天为阳,夜晚为阴:身体为阳,精神为阴;想法为阳,结果为阴;理想为阳,收获为阴;看见的为阳,看不见的为阴……追根溯源,阴阳这就是构成这个五彩斑斓的世界的基本要素。其二说一个事物的两个方面不是对立的,而是相对的;彼此既有相对的独立性,又有互为依存的共性,这个道理用内行话说是阴阳互根。阴阳互根是讲阴阳相互依存、相互联系的复杂的矛盾又不矛盾的关系。其三说阴阳鱼头尾相连,是在不停游动着状态。整个宇宙,这个世界,我们周围的一切事物,我们的心态……都在不停地变化着。
从以上方面我们得到那些人生启迪呢?
其一帮助我们认识世界、认识自己一定从两个方面,千千万万不要一点论。也就是说任何一个事物都有利害、成败、得失、取舍的两种或多种可能性。在现实生活实际中,往往有人专牛角尖,一条道跑到黑,结果是如何,大家去想象吧。所以说,人活的不仅仅是物质一个方面,更重要的是高昂的精神、快乐的心情、健康的情绪啊!
其二处理好人与人之间的关系。明确了人与人都是相互依存、相互联系的关系,就会把我们对立、对抗乃至敌对的心态转变过来。这样你欢喜,我快乐,那该多好。伤害了别人也伤害了自己;要想自己快乐先让别人快乐。
其三认识了世界在变化,是说我们的思维要跟着变化;绝不是随波逐流,改变我们的做人的基本理念和原则。这点千千万万不要误解。比如你的车在高速公路上急速行驶,突然间路况发生了变化,前面有一个不可逾越的障碍物,你会怎样处理?肯定要减速刹车,或者调头回来,或者绕道而行。可是在现实生活实际中,当我们遇到问题时,我们的思维、我们的心理往往转不过这个弯来。人们之所以苦恼就是没有看破这个世界啊,没有完全认识自己啊!坚定不移的做人理念、原则和处理具体细节问题的灵活性相结合,我们就会减轻许多烦恼和不必要的痛苦。其实烦恼、痛苦每个人一生中都会遇到,关键是我们要有一个良好的心态、科学的思维方式和一个恰当的处理方法。正所谓:烦恼天天有,不捡自然无。“上善若水”就是说人世宇宙间最高级的最好的对待一切事物的方法像水一样:处在一种既有形又无形的状态。水是什么形状、水的道路在哪里、水什么态度、什么心理?直道不通,迂回前进。条条大道通快乐,何苦要专牛角尖?
所以不管遇到什么事情,首先我们要欢喜地接受他。第二要从本质上、从阴阳两个方面认识它、看透它;不要被它的假象迷惑。起决定作用的是我们的心态的转变,深一点说是我们的心性的把握!什么叫把握当下?把自己每一时每一刻的“心”把握住了,就是圣人。第三转化它。转化是转化自己的“心”,而不是改变对方。为自己,我自己的私利,这一念之间就是打开地狱之门的开关;为他人,为他人的利益,这一念之间就是打开天堂之门的开关。这一转化就是地狱天堂两重天啊!这一念的转化就是快乐、就是自在、就是从凡夫到圣人的升华。自己的心改变了,再看对方不但不生气,反而心存感恩、感激、感谢之情。知足感恩正是开启幸福之门的金钥匙。是大家给了我们生存的条件和空间,给了我们生活所必需的衣食住行,人民是我们的真正的亲人。没有他们我们就不能生存在人世间。如果能人人感恩、事事感恩、时时感恩,那么幸福、快乐、吉祥、自在永远在我们身边。看什么都顺眼、看什么都欢喜,那我们就是快乐的人。我真诚地希望天下所有人都幸福、快乐、平安、吉祥!
在人生的旅途中,必然会经历很多痛苦、很多磨难。唐僧取经,历尽81难,难难要人命。经历了严寒就不怕冷了,经历了痛苦就不觉得苦了。只有大爱才能解除痛苦;只有理解才能消除烦恼;只有宽容才能溶化仇恨。人生就是从迷惑到醒悟不断地螺旋式上升的过程。从不了解自己到认识自己;从不了解生命到认识生命;从了解生命到彻底认识生命,不断提升做人的层次,提高人生的境界。宇宙中万事万物都是阴阳的结合,阴阳结合在一起才是和谐。而在现实生活中,我们往往把阴阳两个方面对立起来,这就违背了事物的发展规律,人为地制造矛盾和对立,我们的心能平静吗?这个世界能和谐吗?所以我们看问题千万不能一点论,一定要两点论,进而从多个角度来看同一个事物,要换位思考,多从别人的角度来观察事物,设身处地的为别人考虑,这样就不会太执着、太固执了。
如果把我们的心当成一个水杯,把人生的痛苦看成十吨食盐的话,一个小小的水杯能装得下十吨食盐吗?显然不能。如果把我们的心放大到一百立方米的游泳池,就能装得下十吨食盐了,虽然浓度变淡了,但是仍然很咸。如果再把我们的心放大成太平洋呢?那么再多的食盐放进去也不会感到一点咸味了。我们的心量放大了,就是广阔无边的大海我们都能承载它,更何况人生这一点点烦恼和痛苦呢?我们的心胸像大海,每一个痛苦像稍纵即逝的一朵浪花,都会留给我们最灿烂的微笑和最美丽的光彩!只有苦与甜融合在一起才是真正的人生,人生就是品味世间百味。这就是我对大家发自内心的肺腑之言!我真诚地希望天下每一个人远离痛苦,得到快乐,走向辉煌!
人生每一分的痛苦和快乐都是人们心田里的一颗种子,都是人生旅途中的一分收获,都是人生历炼的一种成熟,都是整个人生必然的成果!细细品味人生经历中的每一分痛苦和快乐,才是人生真正的一种享受。我愿意替任何一个人承受他的每一分痛苦,我更愿意和任何一个人分享我的每一分幸福和快乐!——这就是我们的人生观、价值观、世界观。
无边无际的大海是我的心量,博爱是我永恒不变的的心房,我和大地合而为一;我拥抱蓝天,日月星辰是我最光明的无量细胞,我是蓝天,我是白云,我是春风,我没有任何障碍,我在宇宙中自由的翱翔,我和蓝天融为一体。在时空坐标里我找到了我自己,——这就是我真正的根,真正的家园!不管是顺境还是逆境;不分是痛苦还是幸福;不论是荆棘还是鲜花……这都是我们美好生命家园的应有的不可或缺的生命要素,我永远不会浪费生命,我们生命的全部价值就是帮助大家尽量地消除一切痛苦;送给大家精神快餐!先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!
消除烦恼痛苦的有效方法是用人生名言,经常提示自己、开解自己、暗示自己、提醒自己、解锁自己——也就是醒悟的过程。逐渐培养自己的大爱心、理解心、知足心、感恩心、谦让心、——这就是打开快乐幸福之门的金钥匙!其实生活并不缺少幸福和快乐,而是缺少发现幸福和快乐的慧眼和爱心!谁来打开?只能是自己,我代替不了。我只是把道理说给你,把开锁的方法交给你,具体行动必须是我们自己。解铃还须系铃人;开锁必须关锁人。贪欲心、嗔恨心、傲慢心、怀疑心、名利心、嫉妒心、仇恨心、伤害心、报复心、杀害心生起的时候——就是打开了烦恼痛苦的大门、打开了心灵死亡的大门、打开了地狱的大门!上面讲的一开一关就在我们自己的心灵一念之间。境由心造,境由心转。真是一念地狱,一念天堂啊!孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”由此可见明白做人的道理多么重要。
谨慎处理好与家人、亲属、朋友、邻里、同事的关系。尽量多谦让一点,多包容一点,多从对方考虑事情,那就一切事情好解决了。坚持长期做下去,快乐、吉祥就在我们眼前。我想大家在不远的明天都会得到这个快乐、吉祥的法宝。诸恶莫作,众善奉行。烦恼在帮人中消失,快乐于奉献里诞生。这样就找到了生命存在的真正价值,找到了生命的本源,找到了自己幸福快乐的根本!
导读:你是如何让心宁静的,最好方法是什么?
1、没有比格物致知、诚意、正心更好的,让心真正宁静下来的方法了。
请见下图:
人的心之所以不能宁静下来,是因为心中装了太多的预期、假想、欲求。当现实情况与预期、假想、欲求不吻合的时候,心就不宁静了。
所谓格物致知就是让人学会抛开这些预期、假想、欲求,去正确的思考,格物致知对应的虑,就是一种非常科学的思考方式;内思。
在内思的过程中,还要训练诚意。这个意是指元神意识,诚意就是强化元神意识的意思。我们平时的思考,基本上都是欲神意识、识神意识在思考,所以,会把心弄乱,元神意识强化到安的状态,思考水平会大大提升,心也会变得放松、自信、宁静、
最后,就是正心,让心达到静的状态,整个人的身心就会处在一种宁静的状态。
之前三步训练都作好了,这种状态就是定。王阳明说的随感而应无物不照,此心不动随机而动就是这种状态的结果。
心智玩家:还原人类源头文化、揭秘重叠结构世界、体验心智系统转换/
2、通常,心处于“五态”中。即五种动态不安的心态中。这五种动态不安的心态是怒态、喜态、思态、悲态、恐态。只要从一种心态顺势进入到另一种心态中,这一过程就是一个相对宁静的过程。从愤怒到喜悦这一心态转变过程中,必然经历一段宁静的心理过程,否则不可能完成从愤怒到喜悦的变迁。
同理,从喜悦到深思,从思考到悲伤,从悲伤到恐惧,从恐惧到愤怒,这其中的每一个心理过程都必然经历一阵宁静的心路历程,否则不可能完成心态的转变或改变。相反地,如果逆势从一个心态到另一个心态,就不是宁静的心理过程,而是烦躁不安。例如从愤怒到恐惧,从恐惧到悲伤,从悲伤到思考,从思考到喜悦,从喜悦到愤怒,就是一个烦躁不安的过程。
综上所述,让心宁静最好的方法就是顺势改变心态!这便是归纳总结分析思考人生中每一个事件,这就是全然对自己的生命负起责任!!!
3、因为有心(狂燥不安的心),所以就静不下来。心经说:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法无??。相应的也要:无心(肉团心)。
静不下来都是因为妄想(自我意识,我执即:个人观点)所致,妄想没有了处处是当下,处处当下就处处自然,自然了就万事大吉。
想静心就要先懂理,道理懂了自然而然就做到了心静。就像中医,治病要治根。不安的心由何而起呢?是我们的无明(不明白真理法则),是有眼耳鼻舌身意,色声香味触法??,有心(不清净的心)造成。是把什么都看成是实有的了(实有感),抓着不放(心里放不下),不懂万事万法的虚幻性无常性造成的。
当年慧可在雪地里跟达摩祖师断臂求法时说:请为我安心。祖师说:把你的心拿来(将心致)。慧可说:找不到。祖师说:我已把它安好。精彩吧!
凡夫之所以称为凡夫是因为被境所转,由境生心,心又生法。反之能转境者就不称之凡夫。
说一千道一万还是要靠自己去深刻体悟。
4、内心的平静是一种锤炼后的提升,在经历种种考验之后,内心中的起起落落会终归回落至水平线般的平衡点。这是不容易的,但也不是高不可攀的。平静、祥和的内心是每个人都想要的,但是很多人忽视了自我修心的方法,而去向外追寻一份宁静。
我们惯用的方式,就是用物质去买一份清净,逃离都市的喧嚣,回归大自然的怀抱,听听流水和鸟鸣,看看大地的本色等等。这种宁静在当下是可以让内心短暂的归于平稳。但这种相续不会持久,因为我们未经过修炼的内心依然浮躁,遇事、遇人、遇境仍会被牵动。
佛陀说:“真正的平静不在心外,而在心内。”如果我们可以寻找到让内心能正确的平衡法,这本身就能安定内心。太过于压制内心中的起伏,反而会像水中的葫芦,压下这头翘起另一头。但是放纵心中念头的纷飞,只会让我们无法理智控制情绪。
最好的方法就是当眼、耳、鼻、舌、身,与外在的色、声、香、味、触相关联时,内心不过分的执著,如实的观察自己的起心动念。当贪、嗔、痴、慢、疑生起时,保持正知、正念,反观并看清自己的起心动念,不过分压制,也不要过于放纵。
这样均衡持续的练习,正念就会不间断的生起,内心中归于平稳的状态,会在心相续被所修所行锻炼后逐渐归于平静。那时我们就会发现,其实得到内心真正的平静,即便外在的环境如何嘈杂,都会感觉净土就在我们周围。平静与否的关键就在于每个人的当下一念。
去过普陀山 是不是要年年去
这个没有人规定非要年年去的。心诚则灵。一般来说如果你许愿了。有一天愿望成真了。这个时候建议你去还一下愿望。没有愿望成真的话只有自己心诚的话可以偶尔在去,但是不用年年都去的。
去普陀山有什么讲究
1、心诚则灵。只要心中有佛,菩萨都会保佑你的。2、女士在例假来的时候不能去。去拜菩萨最好不要穿吊带、短裤和裙子,这是对菩萨的尊重。3、带香、水果、糕饼、清水、茶叶包、香油、鲜花。2、先把所有的佛事做完,该上香的上香,最后才回到还愿的那个菩萨面前。3、在之前许愿那个菩萨或佛前,先三...
普陀山灵验吗?
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修行人为什么会有心魔
当有杂念来的 时候,很快就会知道自己做错了,我不应该这样。但是有 杂念来的时候,你能克制住吗?是很难克制住的。思维就 像一匹野马一样,乱奔乱跑,收不住啊,这就是没有定力。 没有办法,只能戒。所以心中要有道场,心中要有什么道 场?师父讲给你们听,道场可以是一座庙,也可以是一块 地方。就像普陀山,整个就...
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身边有信佛的朋友,是什么样的感受?
感觉和信佛的人在一起,说话要非常谨慎,婆婆不允许任何人在她面前说话不算数,因为自信佛之后她特别讲诚信,说过的话从来都不会失信,对于我们无意中做过一些并不起眼的坏事,她会上升到因果的角度严厉批评,没事就跟我们谈起很多积德行善的因果故事,信佛后只要她承诺过的话,就一定会办到,我感觉在婆婆眼里,她现在所...
独自去普陀山游玩是一种怎样的体验?
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普陀山求什么
3. 祈求姻缘美满:普陀山也是许多寻求姻缘美满的信士心中的圣地。他们希望通过祈求佛祖的庇佑,找到自己的另一半,或者让已有的感情更加和睦。普陀山作为佛教圣地,承载了众多信士的希望和信仰。前往普陀山祈求的人,都带着自己的美好愿望,希望通过祈求得到佛祖的庇佑,实现自己的愿望。
普陀山求子灵验的原因
2. 在普陀山佛顶山慧济寺的观音殿后方,供奉着一尊小巧的送子观音像。3. 尽管这尊送子观音像规模不大,但其灵验程度却令人惊叹。4. 许多渴望子嗣的信徒,会怀着虔诚之心,从佛顶山脚一路拜至山顶寺庙,以期得到观音的赐福。5. 因此,几乎每日都有人在这段朝圣之路上坚持跪拜,他们不仅是为了求子...
到普陀山求什么最灵
是否灵验,看你的心是否真诚恭敬!,还有你的福气运气!惠济寺是最高的寺院,里面有全普陀山最灵的送子观音。就是在惠济寺观音堂观音佛像的背后,有一尊身批红袍的白玉送子观音,是全普陀山最灵的,据说百求百应。
仍炎双姜: 祖师说,多一份恭敬,就多一份利益.我们恭敬三宝,立即可以心平气和,这正是佛法的真实受用所在. 在佛教的修行中,诵经、禅坐、念佛,都是如此,只要恭敬虔诚修行,必定会有感应道交,必定获得真实的佛法利益.
玛多县13649062607: 为什么寺庙念经声音会让我很亲切,心还会很平静 - ?
仍炎双姜: 念经本身就是修心的,所以念经之声自然是充满宁静的,不会像激情摇滚那样澎湃.之所以会有亲近感是因为寺庙里没有形形色色的穿着攀比,而且佛学文化本身就是传统文化的三大支柱之一,去除了佛学我们连开后口说话都别捏了,很多的成语都是和佛学有关的.
玛多县13649062607: 好段摘抄要写出好段的出处要100字!!!!!!!!!! - ?
仍炎双姜: 1:海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着.几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来,猛碰到岸边,发出富有韵律的激溅的声音,然后迸着泡沫,消失在沙石之间.后面一排浪花又紧接着追逐上来……——秦牧《黄金海岸》2:风亲切...
玛多县13649062607: 为什么在外面心不静 回家心就静了 - ?
仍炎双姜: 因为外面花花世界,家是你平静思考的地方
玛多县13649062607: 为什么说专注力是成功最重要的因素 - ?
仍炎双姜: 成就一番事业,实现人生价值,是一切有志者的追求.然而,通向成功的道路往往并不平坦,影响成功的因素复杂多样.现实生活中常常会看到这样的情形:有的人对学业、工作、事业专心致志、不懈努力,不受外界诱惑的干扰,扎扎实实地向...
玛多县13649062607: 刘若英为乌镇代言说的一些什么话??
仍炎双姜: 大家好,我是乌镇的代言人刘若英.我想我和乌镇的关系是密不可分的,从99年第一次在那儿拍戏到现在,去了乌镇不下十几次,所以我有很多的记忆都留在那里.后来当了乌镇的代言人,看着乌镇从东栅、西栅这样一路走过来,我总是觉得,...
玛多县13649062607: 此刻,我心宁静600字作文 - ?
仍炎双姜: 此刻,我心宁静生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有欢乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有....
玛多县13649062607: 写景的作文,今天就要,明日无效!(不要春天的) - ?
仍炎双姜: 家乡的秋天 小时候的秋天也是家乡的秋天,总是蓝蓝的,让人心醉,偶尔飘过的云朵,变换着各种图形,任你遐想无际.然而中年的秋天也是异乡的秋天,总是不见那时的思...
玛多县13649062607: 表达爱意秋雨的诗句 - ?
仍炎双姜: 秋天,是一个凉爽的季节,有秋高气爽、尽情放风筝的美好景色,同样,也有如影形随,温暖贴心的爱情,有了爱情,伤感也会伴随着诞生,让人如秋天的滋味,zhidao萧条冷漠~~ 1、秋风来了,带着刺骨的寒意,枯黄的叶在寒风中簌簌,四季...
玛多县13649062607: 帮帮忙,我要10篇读后感,请看我的补充说明 - ?
仍炎双姜: 盼啊!盼啊,眼看春节就快到了,想到这,我不由得笑了起来,在春节前,人们个个喜气洋洋,个个精神饱满.逛街的人络绎不绝,有的在买年画,有的在买年货,有的坐着火箱围着火...