如何写潮州八景之一的导游词作文
我的家乡在潮州，那里的景色非常漂亮，尤其是潮州八景，让人陶醉。其中，让我印象最深刻的就是西湖。而西湖里一年四季的景色就是它最迷人的地方。
春天，西湖两岸的柳树随着春风轻轻飘动，像是少女扬起的头发，十分迷人，还有挺拔的白桦和栎树，苍翠的松柏。西湖里面的鱼成群结队的游着，好看极了。金鱼在这个队伍里最为引人注目，它的一身金色的鳞片，在阳光的照射下闪着金光，美丽极了。
夏天，一个个小船驶进湖里，许多人都来参观西湖了。湖里倒映着葱葱茏茏的柳树，蓝天，白云，还有树木，都在湖里了，真像一张美丽的图画。
秋天，白桦和栎树变黄了，松柏显得更苍翠了。秋风吹来，一片片落叶在空中飞舞，美丽极了。空中飞舞着一群燕子，给蓝蓝的天空添加了一道新的风景。
冬天，是西湖最安静的季节，因为天气寒冷，人们都不愿意出来，平常呱呱叫的青蛙，也躲到水下的洞里去了。整个西湖像是睡在摇篮里的婴儿，不哭也不闹。
潮州西湖一年四季景色宜人，是我家乡水灵灵的眼睛。
潮州八景——西湖鱼筏
“谁不说俺家乡好……”每当听到这首悦耳动听的歌，我就想的家乡—潮州，想到举世闻名的潮州八景。走到桃树旁，花把清香送给我，我把怀念留给她，静静地回忆着潮州八景……
潮州八景是：湘桥春涨、韩祠橡木、金山古松、龙湫宝塔、鳄渡秋风、西湖鱼筏、北阁佛灯。它们各有特色美丽无比。但我觉得，最美的还是西湖鱼筏。
春天，春妹妹迈着轻盈的步伐来到了西湖鱼筏。她把嫩绿给了柳树，那叶子似乎是西湖鱼筏中的一滴水；她把红色给了串红，那红得像圣火熊熊燃烧着；她把黄色给了迎春花，把如雪的白给了梨花……五彩缤纷的颜色映在水面上，西湖鱼筏穿上了漂亮的衣裳。
夏初，夏姑娘急忙来到了西湖鱼筏。她让树变得更加郁郁葱葱；她让湖里长出荷花，荷花散出淡淡的清香。“扑哧！扑哧！”是谁在唱歌呢？哦！原来是那可爱的鱼为了展示自己的魅力，跳出一个又一个的飞跃动作。渔船在湖上行驶，渔翁却不想捉鱼。
秋日的景象更加迷人。秋姐姐使河水清澈，游鱼如梭。树叶黄了，却比绿时更加美。叶子飘在水面，像一只只金色的小船奋力行驶；飘在空中，犹如一只只黄色的蝴蝶翩翩起舞，为湖水增添了一份光彩。有时下小雨，湖面一片空蒙，分不清东南西北，几对鱼筏若隐若现，西湖鱼筏像一幅天然彩画。
冬奶奶来到西湖鱼筏了。她虽然没有春妹妹一样美丽；没有夏姑娘一样活泼；没有秋姐姐一样迷人，却是一副慈祥、善良的模样。她让树木休息，让小鱼休息。可小鱼不听话，游来游去，让碧绿的水尽情地荡漾着，在北阁佛灯的照耀下，十分有情趣。
我还在桃树旁，回忆着……我爱西湖鱼筏，更爱潮州！
这个祠前广场，是1998年修建的。在台阶的中间，有一座古书形式的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说:"勤奋是事业精进的前提,深思是行为成功的保证.这两句话,可以说是适用于每一个人的普通真理!
这是韩祠正门,上面写着“韩文公祠”四字，是1984年胡耀邦总书记视察潮州所留下的手迹。往上看，韩祠依山而建，层次分明，它分成两落，前落是韩祠的主体，后落是侍郎阁，现在让我们沿石级登上去，请大家登的时候数一数到上面一共有多少级台阶，就可以知道韩文公来是多少岁了？
一共有51级，纪念他51岁（是按周岁计算的，如果按古人的算法，应该是53岁）时他百病缠身，且已过50岁知天命之年还受到这样的打击，从京城被贬潮州，困境可想而知，那里（手指江边）是韩文公当时坐船第一次登临韩山的地方面军，前面是韩江。韩文公被眼前美丽的风景所深深吸引，更被潮人纯朴的民风所打动。于是在此种下一棵亲自从中原带来的树——橡木，后来成了潮州八景之一——韩祠橡木。从宋代以来，民间就有这样的传说：橡木开花的多少，可以预示当年科举考试录取率的高低。可惜到清代嘉庆年间，这棵神奇的橡木枯死了，后人于是在橡木的故地种上了现在这棵木棉树，以缅怀韩公。
韩祠始建于北宋咸平二年（公元999年），最初建在金山，后来迁到州南七里，南宋淳熙十六年（公元1189年）才迁到这里，算起来也有八百年的历史了。韩祠的主体建筑，墙面用水磨青砖砌成，砖缝温和紧凑，平直整齐，由此，我们可以看出古代的建筑艺术是何等高超。韩祠现存有历代官员文人所留下的37块石刻。请看上面：“三启南云”‘是原广东省委书记林若所书，出自苏东坡的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》之句“公之精诚能开衡山之云”，另一层意思是指他一生中曾三次来到广东。
“百世师”为刘海粟所题。韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”，他到潮州之后极力兴办久废了的乡校，还把自己的俸银捐出来支持教育，并起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书风气长久发扬下去。大殿正面是根据明朝《永乐大典》所记载的韩愈画像塑成的泥像。韩祠在一千多年的历史长河中几废几建，每次修建都是当地政府百姓一大盛事，在至今所遗留下来的37块石碑中，有的就记载了修建韩祠的事迹。其中最著名的一块是宋代苏东坡写的。如果有兴趣的话，请大家一会儿自己找一找，我们先看这两边一副楹联：
上联是：辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；
下联是：到潮才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲。
上联说他到潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨。下联说他到潮州只做了八个月官，但逐除鳄鱼，功德无量，历代都没有忘记他。原来当时韩江生长着一种鳄鱼，经常吞食人畜，是当地的一大公害，韩愈到任后第一件事便是祭鳄鱼。怎么祭呢？据说他在恶溪百边亲自宣读自己所写的《鳄鱼文》，就仿似古代声讨敌人的檄文一样，并一猪一羊投入江中。据史书记载，当时几乎全城百姓都前往观看，场面庄严肃穆，现场鸦雀无声，所以潮州有句俗话叫“静过祭鳄”。说也奇怪，韩愈祭鳄鱼的第二天江水尽涸，于是鳄害从此消失了。为了纪念韩愈祭恶的功绩，后人便在韩愈祭鳄鱼的地方（手指祭鳄鱼台方向）修建了一座祭鳄台，台中树起了一块石碑，刻上《鳄鱼文》全文。
这块明碑的碑文是：“功不在禹下”，出自韩文公自己的文章，本来是韩愈称赞孟子的话，但后人反过来用这句话来赞美他。不错，他来潮州之后除办学校，驱除鳄鱼，释放奴隶之外，还积极发展农桑，修筑水渠，就象古代大禹一样，率领民众疏导韩江，因为当时的韩江叫恶溪，不仅有鳄鱼，而且洪灾肆虐，民众为逃避洪涝灾害而远走他乡，韩愈带头开水渠修水利的创举为后来潮州历代官员带了一个好头，他们都以韩文公为楷模。
当然，“功不在禹下”还有更深一层的含意，那就是：意识形态中的异端邪说也有如洪水猛兽一类的灾害，而治理洪水，不管是自然界的还是思想界的，关键在于疏导而不能一味地堵塞。所以，从这个角度讲，儒家的大师们包括韩愈在内，他们的功绩确实不在治洪水的大禹之下。韩祠左侧的“天南碑胜”碑廊，是当今我国著名书家和政要称颂韩文公的诗文碑刻，可见韩愈的影响力并非潮州一方。
下面让我们一起登上后面的侍郎阁，登高望远，饱览潮州古城的风姿。
十八梭船廿四州湘子桥
关于“湘子桥”的名称由来，流传着两种富有神话色彩的说法。一是认为此桥是由湘水之神湘灵所建，因此得名“湘桥”。杨凇的诗句“一桥横亘锁烟汀，急溜朝宗去不停；春水依然仙迹杳，行人犹自说湘灵”就描绘了这种传说。另一种说法是，桥是由八仙之一的韩湘子建造，故又称湘子桥。关于韩湘子，有两种不...
广济桥的传说和来历
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谁能帮我快点找到关于广济桥的简介
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广济桥作文
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凤南百丈瀑布的凤南百丈瀑布
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神池县18482045311： 求一篇潮州一个景区介绍的导游词 - ？
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