“士人”和“仕人”有什么区别?

作者&投稿:阮满 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“士”与“仕”有什么区别?~


shì
〈名〉
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)
同本义 [bachelor in old China;man]
士,事也。——《说文》
通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》
学以居位曰士。——《汉书·食货志》
以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》
太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》
是以为大夫卿士。——《书·牧誓》
列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》
其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。——《马伶传》
尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐·韩愈《原毁》
又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)
将领 [general]
危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》
又如:士臣(将士)
兵士;武士 [soldier;noncommissioned officer]
下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》
在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注
驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》
士不敢弯弓而报怨。——汉·贾谊《过秦论上》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》
革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》
又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士
古代指掌管刑狱的官员 [judge]
其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》
管夷吾举于士,孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》
士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子) [scholar-officials]
缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》
臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!——明·高启《书博鸡者事》
又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)
中国古代社会阶层的名称 [a social stratum in ancient China]
先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫
荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》
又如:士庶(贵族和平民)
古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”
此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》
知识分子的通称 [intelligentsia]
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》
吾社之行为士先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商
古代诸侯士大夫对天子的自称 [subject]
列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》
对品德好、有学识、有技艺的人的美称 [commendable person]
公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》
凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明·张溥《五人墓碑记》
又如∶志士、勇士、谋士、医士
卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 [pawn]。如:将、士、相




shì

(会意。从人,从士。本义:做官)
同本义 [be an official;fill an office]
学而优则仕。——《论语·子张》
常经典籍为业,未遑仕进之事。——《后汉书·崔骃传》
申子请仕其从兄官。——《韩非子·外储说左上》
不仕无义。——《论语·微子》
使天下仕者皆欲立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》
时墨者东郭先生将北适中山以干仕。——马中锡《中山狼传》
乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。——清·周容《芋老人传》
又如:仕官(就任官职);仕途经济(通过“学而优则仕”的道路去做官);仕止(出仕或隐退);仕路(升官之路)
通“事”。从事;做事 [engage]
滔滔江、汉,南国之纪;尽瘁以仕,宁莫我有。——《诗·小雅·四月》
学习政事,见习试用 [study]
仕,学也。——《说文》。段玉裁注:“古义宦训仕,仕训学。”。朱曰:“犹今言试用也。”
审察。检查 [examine]
弗躬弗亲,庶民弗信;弗问弗仕,勿罔君子。——《诗·小雅·节南山》

孔子做官:想,多想,很想,非常想,想得不得了! 孔子认为,读书人也是人,也要吃饭、穿衣,养家糊口。那么读了书有什么用?他认为读书的目的,就是为了做官,做官是士人的正当的职业。通过做官,解决了有如当前国企改革的二个问题,人往哪里去?钱从哪里来?一个人读好了书,就去做官,解决了人往哪里去;做了官有工资,就能解决生计。也许这是孔子对读书人最大的贡献,也体现了读书的价值。 从《论语》中,孔子多次问政。孔子急于从政,其目的是“三实”,那实施政治蓝图,实践学术价值,实现人生价值。我认为还有一个目的,那就是孔子希望读书人从政,服务国家,提升读书的人地位,为读书人的发展指明一条道路,他这观点,也为我国几千年的官本位思想,在人民心目中根深蒂固。他认为“仕而优则学,学而优而仕”,其意思是做官而有余力的人,就可以多读书,做学问,提升自己的修养,帮助把官当得更好;学问做得好,而有余力,就去做做官,实践自己的学术价值,服务百姓,为人民谋福祉。在做官与做学问上游刃有如。如果做不到,首选做官。 孔子认为君子、士人与小人、庶民的区别是,君子、士人有理想,有追求,有人生价值,而小人、庶民没有。有人生价值就要去实践,也就是要去做官,把自己的学问应用于实际,服务大众,体现自己的人生价值。

仕人指的应该是为官者,所谓入仕就是入官场的意思,仕宦是指做官,仕途是指做官的历程。




嵇康生平
暂且不必皓首穷经地去考证我这无由的历史猜想,一死而白了,人一死而万事皆空。终因郁闷成疾,阮籍“卒于景元四年冬”。士为天下担当者!誓为天下者担当!这是历代文士的最高宗旨,也是现实社会对于士人的基本理解。而阮籍没有这样?这里有的只是他自己所能体会到的悲哀和凄凉。一如我为嵇康的死而感到叹息一样,...

士人和士大夫的区别
性质不同、影响不同。1、性质不同:士人又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等,士大夫古代中国对于社会上的士人和官吏之统称。2、影响不同:士人造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响,远大于其本身的才能与专长,士大夫既是国家政治的直接参与者,...

为什么要学习''士人''的精神
所以,士人可以不耕,不能不读。开作坊,做生意,就更不行。刘备卖履,嵇康打铁,当时便都算“出格”。读书做官,则理所当然。做官以后,也还要读书,有的还写写诗,做做学问。这就叫“仕而优则学,学而优则仕”(《论语•子张》)。 可见,古代的士,就是读书人,而且是“职业读书人”。或者说,是在读书与做官之间...

人仕的意思是什么意思
1.有名望的人。旧时多指社会上层分子。2.现泛指有一定社会地位或在某方面有代表性的人物。3.指文人,士人。

士人和士大夫的区别
1、性质不同:士族:又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统。士大夫:古代中国对于社会上的士人和官吏之统称。2、影响不同:士族:造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断,...

宋朝盛行的榜下捉婿是什么意思?
在“捉女婿”之前,要先了解一下宋代社会。“士、农、工、商”是组成社会的基本结构,虽然不是说社会地位以此排序,但“士人”是当中社会地位最高的应该没什么争议,始终只有读书人才有机会到朝廷当官,接近帝国权力核心。中学时代必定读过,“强干弱枝、重文轻武”是宋代的基本国策,所以当时文人的地位...

汉代为什么会形成“士人政府”,其中究竟有哪些问题?
所以,外戚与士族的矛盾在汉代一直存在着,包括最后汉帝国走向灭亡这个问题也始终没有得到解决,但是士族的确是取得了最终的胜利,这是显而易见的。所以从汉代开始,中国帝制时代的政治就成为了一种“士人政府”,很多丞相都是读书人,的确,用读书人来治理天下在皇帝看来是非常适合的,毕竟很多王朝都不...

举1个历史上有名的士
士,称为士大夫时,可以指军队中的将士,也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时,则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。汉代,士人特重士名(即人格名望、风骨气节及学识才能),一旦成为名士,功利官位会接踵而至,故士人或着意正心 、修身 、齐家 、治国 、平天下,恪守封建纲常...

关于战国时的“士”有哪些人,还有他们的事迹
(2)未做官的士人。 16.才士:德才兼备的人,有才华的人。 17.材士:(1)勇武之士。(2)智谋之士。 18.秀士:德才优异的人。清代也称秀才为秀士。 19.居士:指有才德而隐居不仕的人。 20.义士:忠义之士。亦指勇于救困扶危的豪侠之士。 21.隐士:(1)隐居不仕的人。(2)善说隐语的人。 22.博士:(1)...

权力宰制理性:士人、传统政治文化与中国社会目录
最后一章总结了士人精神,包括对圣人的崇敬、对王道理想的追求,以及这种精神在现代社会的转化,以代结语作结。后记部分可能回顾了全文的核心观点和研究的重要性,但具体内容并未在改写范围内给出。整个文章深入剖析了士人在中国历史中的复杂角色和影响,展现权力与理性的微妙平衡。

汪清县15255297809: “士人”和“仕人”有什么区别? -
仇由钓三七: 仕人指的应该是为官者,所谓入仕就是入官场的意思,仕宦是指做官,仕途是指做官的历程.1士人是中国古代人文知识分子的统称,他们学习知识,传播文化,政治上尊王,学术上循道周旋于道与王之间.他们是国家政治的参与者,又是中国传统文化的创造者、传承者.士人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体.2 仕人指的应该是为官者,所谓入仕就是入官场的意思,仕宦是指做官,仕途是指做官的历程.

汪清县15255297809: 士人和仕人有什么区别? -
仇由钓三七: 孔子做官:想,多想,很想,非常想,想得不得了! 孔子认为,读书人也是人,也要吃饭、穿衣,养家糊口.那么读了书有什么用?他认为读书的目的,就是为了做官,做官是士人的正当的职业.通过做官,解决了有如当前国企改革的二个问题...

汪清县15255297809: 士人 仕人
仇由钓三七: “士人”是对中国古代读书人的称呼,“仕人”是指通过科举在朝廷任职的读书人,一般是儒家学派.

汪清县15255297809: 士与仕这两个字在字意及由来方面有什么区别 -
仇由钓三七: “士”是对中国古代读书人的称呼,现在是对人的尊称,通常在男、女后面加个“士”字.“仕”是指通过科举在朝廷任职的读书人,一般是儒家学派.

汪清县15255297809: 什么是士人,怎样理解士人,列举古代十个士人 -
仇由钓三七: 士人,古时指读书人,亦是中国古代文人知识分子的统称.他们学习知识,传播文化,政治上尊王,学术上循道,周旋于道与王之间.他们是国家政治的参与者,又是中国传统文化的创造者、传承者.士人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体.古代很多时代 士人 尤其是朝廷在职的士人 除了都必须留胡子以外 都是以衣着来显示身份的 而且不能乱穿 比如在明朝 只有1品大员 才可以用玉腰带 下一级的 用犀带这样的身份 不光是炫耀和自我肯定 也是一种互相辨认身份地位的方法 孔子,屈原,李斯,董仲舒,孔融,王导,杨素,房玄龄,文天祥,谢缙,纪晓岚等等

汪清县15255297809: 古代士人有哪些特征? -
仇由钓三七: 1 士人是中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层. 2 西周时的士人是贵族序列中最低的一个等级; 3 春秋时,士人利用熟悉古典文献的优势授徒讲学、著书立说、互相辩驳; 4 战国时的有些士人为了施展政治抱负而周游列国,劝说国君采用自己的主张, 是各国改革、外交的主要参与者;战国时期的士人自诩“以天下为己任”. 在同各国国君的关系上,强调人格的独立. 5 春秋战国时期的士人的行为主张对后代人产生了深远影响. 6 在创造和传播文化方面中国古代士人发挥了十分重要的作用:中国古代士人是 文化教育的推动者;是文学作品的主要创作者;还是科学技术进步的促进者.

汪清县15255297809: 战国时期的“士”是哪类人?都有哪些名人?他们的事件是什么? -
仇由钓三七: 士 中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称.原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入阶级社会后,他们成为统治阶级的一部分.因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化...

汪清县15255297809: 士不可以弘毅的士指什么 -
仇由钓三七: 当孔子时,平民中优秀者,亦可进身贵族社会,而获得俸禄,此种人称曰士.当其服务则称曰仕.这里的士应该是这个意思

汪清县15255297809: 战国时的“仕”是指哪一类人?举出几个历史上有名的“仕”,并说明其故事 -
仇由钓三七: 仕单独来看,在汉语中有“官”的意思,仕族本来是指魏晋时代形成的封建贵族,它们在历代都由于门第显赫可以因此而获得官位,虽然不一定是世袭,但已经和庶族即平民形成了统治阶级和被统治阶级的明显区别.所谓上品无寒门,下品无仕...

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