道教财神表文
财神名
称
号
类别
年代
特
点
备
注
赵公明
赵玄坛
道教
尧代
第一代武财神，后为正财神，为当今财神信
仰中最为普遍的财神
各财神庙中供奉最多的财神，
民间最受尊拜。
范
蠡
陶朱公
道教
春秋时期
官运、财运亨通、具有慈善家风范
文财神，
誉为中华儒商的鼻祖，
大型财神庙供奉不多
比
干
文曲星、正一福禄
财神真君、天官文
财尊神
道教
商代
文曲星成为历代文人及官员的崇拜的对像，
传说为官员的保护神，
所以也被称为天权星，
禄神，即官禄。
第一代文财神，较多财神庙供
奉，在台湾盛行
关
公
关帝君
道教
三国时期
在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，
被人视为武神、财神及保护商贾之神
武财神。供奉较多
李诡祖
财帛星君
神君增福相公
福善平施公
道教
魏代
经常与福、禄、
、寿三星和喜神列在一起，合
起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文
雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，
白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右
手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。
文财神，供奉较少
多闻天王
南通谢
佛教
藏传佛教世界护法神中的一位财神
毗沙门天王
刘
海
刘海蟾
道教
五代
刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄
票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三
足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。
最具代表的一位
准财神，
人们视
为活财神，财神庙供奉较少
龙五爷
佛教
拥有“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”
三件招财法器
南北财神殿位于三亚南山寺
三十三观音堂，是财神龙五爷
的道场。
五路财神
道教
这可能是受到了五行观念的影响，认为天地
广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，
就是收尽东南西北中五方之财的意思
即为赵公明及四个弟子，分为
中东南西北，在台湾
财神名
称
号
类别
年代
特
点
备
注
赵公明
赵玄坛
道教
尧代
第一代武财神，后为正财神，为当今财神信
仰中最为普遍的财神
各财神庙中供奉最多的财神，
民间最受尊拜。
范
蠡
陶朱公
道教
春秋时期
官运、财运亨通、具有慈善家风范
文财神，
誉为中华儒商的鼻祖，
大型财神庙供奉不多
比
干
文曲星、正一福禄
财神真君、天官文
财尊神
道教
商代
文曲星成为历代文人及官员的崇拜的对像，
传说为官员的保护神，
所以也被称为天权星，
禄神，即官禄。
第一代文财神，较多财神庙供
奉，在台湾盛行
关
公
关帝君
道教
三国时期
在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，
被人视为武神、财神及保护商贾之神
武财神。供奉较多
李诡祖
财帛星君
神君增福相公
福善平施公
道教
魏代
经常与福、禄、
、寿三星和喜神列在一起，合
起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文
雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，
白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右
手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。
文财神，供奉较少
多闻天王
南通谢
佛教
藏传佛教世界护法神中的一位财神
毗沙门天王
刘
海
刘海蟾
道教
五代
刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄
票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三
足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。
称
号
类别
年代
特
点
备
注
赵公明
赵玄坛
道教
尧代
第一代武财神，后为正财神，为当今财神信
仰中最为普遍的财神
各财神庙中供奉最多的财神，
民间最受尊拜。
范
蠡
陶朱公
道教
春秋时期
官运、财运亨通、具有慈善家风范
文财神，
誉为中华儒商的鼻祖，
大型财神庙供奉不多
比
干
文曲星、正一福禄
财神真君、天官文
财尊神
道教
商代
文曲星成为历代文人及官员的崇拜的对像，
传说为官员的保护神，
所以也被称为天权星，
禄神，即官禄。
第一代文财神，较多财神庙供
奉，在台湾盛行
关
公
关帝君
道教
三国时期
在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，
被人视为武神、财神及保护商贾之神
武财神。供奉较多
李诡祖
财帛星君
神君增福相公
福善平施公
道教
魏代
经常与福、禄、
、寿三星和喜神列在一起，合
起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文
雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，
白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右
手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。
文财神，供奉较少
多闻天王
南通谢
佛教
藏传佛教世界护法神中的一位财神
毗沙门天王
刘
海
刘海蟾
道教
五代
刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄
票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三
足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。
最具代表的一位
准财神，
人们视
为活财神，财神庙供奉较少
龙五爷
佛教
拥有“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”
三件招财法器
南北财神殿位于三亚南山寺
三十三观音堂，是财神龙五爷
的道场。
五路财神
道教
这可能是受到了五行观念的影响，认为天地
广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，
就是收尽东南西北中五方之财的意思
即为赵公明及四个弟子，分为
中东南西北，在台湾
百度、文库、都有、范例的
接财神赐福禄补财库疏文
今据：
具体地址： 中国 省 市
吉宅居住诚心雅意备办：清香、素果、五果清茶、红圆果品、
寿金恭请：
恭在境主福德府福德正神大天尊
带领
招财童子！进宝童郎！
东方求财东方进，西方求财西方来！
北方求财北方入，南方求财南方得！
恭请土地境主福德大天尊为信女/士 招东南西北四方财！
土地爷持神拐东西财宝来，土地爷持如意南北皆如意！
土地爷持元宝西方财近来，土地爷戴官帽皆升官发财！
土地爷穿官袍皆食衣不乏，土地爷笑容面大家皆欢喜！
弟子祈请财神召来东、西、南、北、中、上、下、万方、八方财！
恭请值日传章秦事功曹使者为民转呈！
福德正神明王大天尊纳受！谨疏奉表拜进！
以闻
天运 年 月 日吉 具文疏稽首顿首百拜上
赵公财神表文，什么投进，什么呈进，
拜财神有什么讲究
4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前，这个需要注意的。5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸，超过一寸就是不吉利的。6、上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文；过年接财神...
财神爷论坛心水网址,如何拜神能增财运
5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。85期的马赛资料哪个网站有财神报56758今期明晚85期会开什么 6、烧给财神的香，也是需要用心请的，可以在无相铜炉请一些财源香，建议你试试。财神爷准。7、还有就是上疏文（表文）。日常...
向财神上香可以求财吗?
②文财神在时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。补财库表文图片。 财神爷的摆放位置禁...
财神上香禁忌礼仪
6、上疏文（表文）。日常供奉时，可不用上疏文。财神生日时，应焚化财神祝寿疏文；过年接财神时，应焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神时，应焚化安财神疏文。关于财神的生日，有多种说法。传统意义上的财神分为文财神和武财神，共有四位：1、关公：作为中国的文武“全能”之神，财神...
拜财神爷的礼节
手持三炷香,在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可自熄。 4、 面对圣像前,右手手指拈香 ,左手包着右手,举于额前。 5、 上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,要求 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸。 6、上疏文(表文)。 评论|财神爷的...
祭财神的贡品有哪些?
金猪，月饼。柚子。鸡。将供品摆放于神前供桌，供品多少由心，一般有金猪或三牲礼酒，亦可以带五个生果，一碟斋菜作为供品。相关器具与制品：祭祀礼仪使用的祭品有：香火、蜡、表、转运宝牒、平安符、金斗、大元宝、冥钱银纸、衣、钵、花纸、禄马、糖果、茶、酒、三牲（金猪、鸡、渔）等。相关的...
请五路财神符的第一周不能做男女房事么,如果做了会怎么样
你又不是道士，道士起坛作法前三天需要戒杀生，戒淫欲，戒饮酒，戒荤食。还要沐浴净身，更衣着黄道袍，需要准备符水，黄纸，笔墨砚台，然后念咒，净水咒，奉请咒，诏请财神表文，请神上身，绘符，盖章后才完毕。如果你本身需要求财神眷顾，最好不要在求财时做那些，忍忍就过去了。毕竟做这个什么时候都...
如何去拜财神
二千年前张道陵天师创教之初,就明确指出“神不受食”,道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地拜财神,不要往坛上放肉菜。 二、拜财神的方法 第一:拜财神的时间应是三月十四子夜(既三月十五子时,三月十五白天也可)。 设财神玄坛 赵公明元帅的坛台称为玄坛,接财神要先布置好坛台。玄坛简洁,摆放讲究。 先放...
哪有请财神疏文?
许多庙宇，甚至连疏文都没有。为造福众生，网上财神庙提供本站独家设计疏文文稿秘制而成请财神专用疏文，并经长虹大师亲自开光，祈望大家皆能借助此专用疏文开运旺运、祈福求财、请财神进门！ 请财神为什么必须用疏文？ 1、简单地说，疏文就是凡人祈求于神仙的文函， 是以文字形成的章表文函，是沟通...
财神爷论坛心水网址,如何拜神能增财运
4. 面对财神像，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。5. 上香时，用左手将香插入香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。6. 烧给财神的香，建议选择心意的香，可以在无相铜炉请一些财源香。7. 上疏文（表文）。日常上香时，可不用上疏文。但在财神...
唱舒任克： 伏以 北斗延寿消灾. 扶佑男女喜庆 本命元辰增福. 保安老幼康甯 欲祈消灾植福. 五路招财进宝 湏仗 佛力 爰有 一泗天下 南瞻部洲. 今据 中华人民共和国. 省. 地方人民 现庚 歳 年 月 日 时生 虔诚焚香叩首礼拜 谨备香茗,鲜花,素果,金、银财宝、诚心恭请传香童子,奏事童郎居中转奏玄坛真君武财神赵元帅率领五路财神速降来临庇佑弟子. 求寿寿比南山求财财源广进利路享通四时无灾八节有庆、子孙学业高进,金榜题名、生意兴隆、事业旺盛心之所求、皆有所应、大降吉祥 谨疏 上闻 大歳甲午年.月. 日 具疏. 再拜上申
谷城县19338214600： 道教哪些经书有写看过有财的 - ？
唱舒任克： 《财神宝诰》志心皈命礼.芳徽着于紫霞.功德垂于金碑.一生清廉.积德最厚.终身正直.累仁甚深.见利思义.堪为万世主宰.不贪为宝.宜享千秋芳馨.大悲大愿.至公志仁.总司天下财源.无量增福益禄.五方五路财神大真君.《玄坛宝诰》志心皈命礼.位列玄坛.金轮如意.黑虎吼时.天下妖魔皆丧胆.金鞭起处.世间邪魅悉潜形.受命玉帝.管理财源.统帅雷部.号令瘟火.赏善罚恶.至公至正.大悲大愿.巡查坛院.玄坛赵天君.掌理天下财源.督财府中大元帅.请一座赵元帅像回家,然后早晚一注清香,诚心诵经三遍,日日坚持即可.香请不要用檀香夷香,请用正品的上香.
谷城县19338214600： 接财神疏文书写在哪里纸? - ？
唱舒任克： 黄表纸.不可有污染,若无黄表纸,可用干净的纸.最重要的要有恭敬的心,向善的心.以心为纸,以恭敬为笔,以善为墨,所写表文定能上达天庭. 财神爷(the God of Wealth)在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰.道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙. 还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北).以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容. 财帛星君李诡祖又称增福相公,文财神,增福财神,福善平施公.姓李名诡祖,南北朝北魏淄川人.生日九月十七,成道日七月二十二.
谷城县19338214600： 财神表文怎样写,最好样本 - ？
唱舒任克： 财神名称号类别年代特点备注赵公明赵玄坛道教尧代第一代武财神,后为正财神,为当今财神信仰中最为普遍的财神各财神庙中供奉最多的财神,民间最受尊拜.范蠡陶朱公道教春秋时期官运、财运亨通、具有慈善家风范文财神,誉为中华儒商...
谷城县19338214600： 道教五路财神分别是谁 - ？
唱舒任克： 好几位 第一 是赵公明赵灵官 黑虎玄坛赵天君关公 丹天伏魔大帝神威远镇天尊范蠡 正一福禄财神真君
谷城县19338214600： 敬财神摆放几个酒杯 - ？
唱舒任克： 敬财神摆放酒杯放单不放双,1、3、5都行. 注意事项: 1、把财神位搞干净,准源备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文,疏文不可马虎,尽量使用开光的正规迎财神疏文. 2、家里没有供财神位,可以去到寺庙、道观,烧香接财神.烧香的时...
谷城县19338214600： 哪些道教经书求财 - ？
唱舒任克： 《道教求财文疏》 伏以 圣道宏深 万类咸沾雨露 神恩广大 众生无不获福 今据○○省○○信士主祭生:灵宝大法师 陪祭:○○合会人等.钦奉灵宝道统法门,诚惶诚恐,稽首顿首,谨为寿植福求财之事.敬修文书,素筵、香花、鲜果诸仪.上献. ...
谷城县19338214600： 道教中的五福财神怎么讲 - ？
唱舒任克： “五路财神”也叫“五福财神” 五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟[或部将].除了中路为武财神赵公明外,其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司.这可能是受到了...
谷城县19338214600： 道教有哪些求财经书 - ？
唱舒任克： 《玄坛赵大元帅财神经》焚香赞 香焚寳鼎.炁达玄穹神人合一谒瑶宫. 随处显神通.兰篆 空.万圣会丹衷. 志心皈命礼 传忱达悃天尊 燃烛赞 初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清. 尘念不重萌扫荡凡情.太上大丹成. 至心皈命礼 ...
