《庄子》中的《郢人》是什么体裁
网上资料都说是庄子啊
庄子（前369-前286），汉族，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，宋国人，道家学说的主要创始人之一。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
比喻知音难遇之感,“知音”往往终生不遇,因而“运斤成风”成了千年流传的成语.后来也用郢人代指知音.
《庄子》中的《郢人》的体裁是：散文。原文：
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：’尝试为寡人为之。’匠石曰：’臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，无无以为质矣，吾无与言之矣！”
译文：
庄子去送葬，路过惠子的墓地，回头对跟从者说：“楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉，让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了，而鼻子却一点儿也没有受伤。郢人不仅脸色未变，连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后，让匠石给自己再表演一次。匠石回答说：“我确实曾经砍过，但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。”虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
作者简介：
庄子(前369-前286)，汉族，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，宋国人，道家学说的主要创始人之一。庄子与道家始祖老子并称"老庄"，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为"老庄哲学"。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张"天人合一"和"清静无为"。
《庄子》中的《郢人》是议论文体裁
这一点毋庸置疑的！
求个采纳 谢谢你了。
《庄子》庄子送葬 寓意
出处《庄子送葬》选自《庄子·徐无鬼》。原文：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自惠子之...
"郢人失质"是什么意思
庄惠二人相交很深。他们曾一同出游一同讨论问题，那段关于鱼之快乐的“濠梁之辩”成为千古不朽的精彩。辩论也如同拳击一样，须同对手较量才会有精彩之处。同时代 的也只有惠子能与之进行这样高质量的对答与拆辩，为后人留下一段极愉悦的精神享受。惠子死后，庄子以“郢人失质”往吊之。“自夫子之死...
《运斤成风》出自哪里?
后学的著作汇编。《庄子》文章已经脱离语录体形式，标志着散文这一文学样式发展到成熟阶段。②郅：楚国的都城。③垩：白色的`土。这里作状语用。④慢：同“墁”，涂抹。⑤匠石：名叫石的匠人。⑥斤：斧头。⑦失容：改变颜色。⑧质：箭靶，引申为配手，即“郢人”。⑨夫子：那人。指惠子。
“运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤”出自哪里?
《运斤成风》是《庄子·徐无鬼》中的一段,记述了庄子在惠子墓前的一段话,借郢人之死使匠石失去最好的“质”(靶子,对手,或言“搭档”)感叹惠子之死。我们知道,庄子将生死荣辱都视如云烟,“庄子妻死,惠子往吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌”(《庄子·至乐》),那么惠子的死又怎会令他发出“自夫子...
人教版九年级上册《庄子》二则的翻译在哪里?
’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。（二）拓展阅读，欣赏《庄子》散文特色 秋水（节选）秋水时至，...
“嘉彼钓叟,得鱼忘筌.郢人逝矣,谁与尽言。”的译文
原文 息徒兰圃。秣马华山。流磻平皋。垂纶长川。目送归鸿。手挥五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼钓叟。得鱼忘筌。郢人逝矣。谁与尽言。出处 魏晋时期 嵇康 《赠秀才入军》注释 嘉彼钓叟。得鱼忘筌：典故出自《庄子》。庄子钓于濮水，得到了鱼，却忘记了捕鱼的竹笼。魏晋玄学发挥庄子的理论，崇尚领会...
《庄子》杂篇 徐无鬼 :不以贤自居
《庄子》杂篇 徐无鬼 五 【原文】 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰[1]:“郢人垩漫其鼻端[2],若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之[3],尽垩而鼻不伤,郢人立不失容[4]。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以...
《庄子送葬》阅读题
《庄子送葬》选自《庄子·徐无鬼》。庄子以石匠的故事描述了知音难求以及对老友怀念的心情；慨叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。成语“运斤成风”出自本文。下面是我收集整理的《庄子送葬》阅读题，仅供参考，大家一起来看看吧。庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①漫其鼻端若蝇翼，...
庄子送葬过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢,其鼻端若蝇翼,使匠石斫之...
匠石运斤 【说明】这是庄子路过惠子墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生...
郢人这篇文章告诉我们什么样的道理;引申出成语
郢匠挥斤 yǐng jiàng huī jīn 【解释】比喻纯熟、高超的技艺。【出处】《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。【结构】主谓式 【用法】作宾语、定语；用于书面语 【近义词】郢人斤斧、郢人运斤、郢人斤斫 【例句】周官置臬，～，异态神行，全模化造。 ◎唐·...
御怖木瓜： 《庄子》中的《郢人》的体裁是:散文.原文: 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之.'匠石曰...
永济市15358636403： 《郢人》节选自( ).庄子,名( ),战国时( )国蒙人,( )家,( )家的代表人物.《伯牙善鼓琴》选自( ).相传作者是( ),战国时( )人,属( )... - ？
御怖木瓜：[答案] 《郢人》节选自( 《庄子》).庄子,名(周 ),战国时(宋 )国蒙人,( 道)家,( 道)家的代表人物. 《伯牙善鼓琴》选自( 《列子·汤问》 ).相传作者是(列子 ),战国时( 郑国 )人,属( 道家 )的代表人物.
永济市15358636403： 《郢人》节选自( ).庄子,名( ),战国时( )国蒙人,( )家,( )家的代表人物. - ？
御怖木瓜： 《郢人》节选自( 《庄子》).庄子,名(周 ),战国时(宋 )国蒙人,( 道)家,( 道)家的代表人物. 《伯牙善鼓琴》选自( 《列子·汤问》 ).相传作者是(列子 ),战国时( 郑国 )人,属( 道家 )的代表人物.
永济市15358636403： 庄子借用《郢人》这则寓言来说的什么 - ？
御怖木瓜： 《郢人》这则寓言出自《庄子 徐无鬼》 原文说“庄子送葬,过惠子之墓”,这是寓言产生的背景. 然后庄子向从者讲了《郢人》这个寓言. 寓言说郢都大街上有两个人表演,一人手持大斧,用大斧削去另一人鼻子上涂的白石灰.另一人神色不变.宋元君听说后,请人来表演绝技,结果那斧子的人说“臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣!”(我原来可以表演用斧子削去鼻尖上石灰的绝技,但是我的搭档早已去世了) 庄子和惠子也是好朋友,好搭档,二人都是大思想家,切磋探讨乐趣无穷.但惠子去世,知己不在,庄子也只有寂寞了.原文说“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!” 这则寓言表示的是对知音去世的哀痛和无人可与交流的孤独.
永济市15358636403： “嘉彼钓叟,得鱼忘筌.郢人逝矣,谁与尽言.”的译文 - ？
御怖木瓜： 原文息徒兰圃.秣马华山.流磻平皋.垂纶长川.目送归鸿.手挥五弦.俯仰自得.游心太玄.嘉彼钓叟.得鱼忘筌.郢人逝矣.谁与尽言.出处魏晋时期 嵇康 《赠秀才入军》注释嘉彼钓叟.得鱼忘筌:典故出自《庄子》.庄子钓于濮...
永济市15358636403： 《郢人》选自哪本书? - ？
御怖木瓜： .《庄子.徐无鬼》:＂郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之.匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容:……自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣.＂后用＂郢人＂喻知己.
永济市15358636403： 《郢人》:庄子说这番话的意思是什么?这则寓言表达了庄子的什么感情? - ？
御怖木瓜： 庄子送葬,过惠惠子之墓,顾谓从者曰:＂郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡寡人为之.'匠石曰:'臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣!'自夫子之...
永济市15358636403： 《郢人》作者是谁? - ？
御怖木瓜： 庄子 出自《庄子.徐无鬼》
永济市15358636403： 《郢人》这则寓演故事的寓意是什么 - ？
御怖木瓜： 比喻知音难遇之感,“知音”往往终生不遇,因而“匠石运斤”成了千年流传的成语.
永济市15358636403： 你知道《庄子》里的寓言故事吗 - ？
御怖木瓜： 庄子是春秋战国时期的人,他及他的门人后学的著作就称为《庄子》了.《庄子》虽说是理论著作,但是其中有不少篇章却有着很高的文学价值.特别是《庄子》中大量的寓言故事尤为精彩,作者的许多哲学思想和政治观点都是通过这些故事表...
