公历是怎样安排年月日的

世界的时间（年月日）是如何统一的~

世界时是以地球自转运动为标准的时间计量 系统。地球自转的角度可用地方 子午线相对于天球上的基本参考点的运动来度量。为了测量地球自转，人们在天球上选取了两个基本参考点：春分点和平太阳。
以平太阳作为基本参考点，由平太阳周日视运动确定的时间，称为 平太阳时（简称MT）。平太阳是 美国天文学家纽康（S.Newcomb,1835年至1909年）在十九世纪末引起的一个假想参考点。它在天赤道上作匀速运动，其速度与真 太阳视运动的平均速度相一致，其赤经为：a☉=18h38m45s.836+8640184s.542T+0S.0929T2
式中T是从1900年1月0日12时起计的 儒略世纪数。以平子夜作为0时开始的格林威治平太阳时，称为世界时（简称UT）。世界时是由 恒星时推导出来的，其转换公式为：UT0=ST-a☉-λ+12h
λ为观测地点的 经度（东经）采用值。各天文台通过观测恒星得到的世界时初始值记为UT0。不同地点的 观测者在同一瞬间求得的UT0是不同的。在UT0中引起由 极移造成的经度变化改正Δλ，就得到全球统一的世界时UT1。

扩展资料1960年以前，世界时曾作为基本时间计量系统被广泛应用。由于地球自转速度变化的影响，它不是一种 均匀的时间系统。
但是，因为它与 地球自转的角度有关，所以即使在1960年作为时间 计量标准的职能被历书时取代以后，世界时对于日常生活、天文导航、大地测量和 宇宙飞行器跟踪等仍是必需的。同时，精确的世界时是地球自转的基本数据之一，可以为地球自转理论、地球内部结构、 板块运动、地震预报以及地球、地月系、太阳系起源和演化等有关 学科的研究提供必要的基本资料。
参考资料：百度百科-世界时

　　万年历
　　公历 1972年11月29日 星期三
　　农历 十月廿四 壬子年【鼠年】辛亥月 甲子日

　　农历‍1972.10.24 , 公历是1972年11月29日 星期三

阴历、阳历、阴阳合历

人类的生活与生产总离不开时间与空间，自己怎样才能记住，向别人怎样才能表达清楚以至准确地记录某一事件，某一现象，都须要有一种固定的方法，这就是纪年、纪月、纪日、纪时的问题。

人们最容易观察到的是日出、日没、昼夜循环构成的一天，再长一些是月亮圆缺循环不已的月，更长一些是寒暑季节循环变化的年。经过长期的观察，人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大约是三十天或二十九天，季节循环一次(回归年)大约是365或366天。如果不按这些标准，改以太阳，月亮在天球的恒星背景中的方位为标准，则在天文学上还有恒星月(比朔望月短些)和恒星年(比回归年长一点)。其他还有近点月、交点月等，这里就不去讲它们了。

年、月、日都是周而复始循环不己，本来是无所谓头和尾的，但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处。各民族、各地区、各时代，有不同的规定，于是就产生了互相换算年首、月首的问题。

日的开头有从天明、平旦开始，从日落开始，从夜半子时开始等几种计算法。

月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法。

年的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始，和昼夜长度相等的春分开始，和从其他的标志开始等多种计算法。

最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整，而是二十九天半还多一点。但是在实际生活中不能把一天分为两半，使它的上一半属于上一个月，同一天的下半天属于下一个月，那样太不方便了。一年365天如果规定为十二个朔望月，共354天，则还剩下十一天，朔望月29．5309天和回归年365．2422天之间没有一个公倍数，不能形成周期，顾此失彼，怎么办?

正是由于对这几个问题处理的方法不同，在世界上有过干差万别，各种各样的历法。归纳起来不外三种：阴历、阳历、阴阳合历。前两者只顾一头，第三种是两头兼顾。

先说阴历，它是单纯根据月亮圆缺的周期制定的。所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头，不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化。月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历”，简称为阴历。当月亮和太阳正好分处于地球两边的时候，柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最圆的时刻叫做“满月”，也叫做“望”。由于月亮是时刻都在运动着的；所以严格地说来，真正的“望”只是极短暂的一瞬间，一刹那，一般人是观察不到那样的细微变化的，通常就把包括真正的“望”这一天全天叫做“望”日，或者简称为“望”，这是一种最容易观察到，最显著的—种天象。与此相反，当月亮正处在太阳与地球中间的那一天，人们根本无法看到月亮的任何一点形象，这一天就叫做“朔”，在天文学则是指月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间。天文学家把月相变化的周期，即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”，藏历中称之为tshes－zla，也可译为“太阴月”。多年的观测表明朔望月的长度不是固定不变的，它的平均长度为29天12小时44分，即29．5306日，这是制定历法非常重要的一个数据，必须牢牢记住。初步可暂时粗略地记为二十九天半。

??最典型的阴历是伊斯兰历里用于历史纪年和宗教祭祀的“月分历”(区别于用于农业上的“宫分历”)在我国古代把它叫做“回回历”。它永远固定地以十二个朔望月为一年，平均每个月为29．5日，十二个月共354日，闰年在年底增加十日为355日，不设闰月。

??另外，我们知道与人类，特别是处于地球的温带的人们的生活和生产有密切关系的是春暖、夏热、秋凉、冬冷的气候变化。这种由春、夏、秋、冬四季循环所构成的年叫做“回归年。”也就是太阳从最高到最低，再从最低回到最高的周期，它在天文学上严格的定义是：“平太阳连续两次通过春分点的时间间隔。”根据长期天文观测的结果，知道回归年的长度是365．2422日，即365天5小时48分46秒，这是制定历法时又一个非常重要的数据，必须牢牢记住的粗略地可以记为365又四分之一天。古代的历算家们所得到的数据不是一下子就达到这样的精确程度，总是随着历法的发展，逐步向精确靠近的。

??由此可见，回归年比太阴年(即伊斯兰教的阴历年)两者相差十一天，经过十六、七年就会积累到一百八十天左右，也就是说冬天与夏天要颠倒过来。纯粹的阴历是不设置闰月的，而藏历与农历都有闰月，虽然平年也是354或355天，而有闰月的年份则为384天，因此不能说农历是阴历，藏历也不是阴历，而是阴阳合历。

2、夏历、农历与旧历

??先说“夏历”这个名称的来源。汉族早在两千四、五百年之前就开始使用十二地支(子、丑、寅、卯，……)纪月的办法，以冬至日所在的那个月为子月，其次月为丑月、又次月为寅月、冬至以前的那个月为亥月。以子月为年首正月者叫做“建子”，其余类推。有的史书上记载说：夏代建寅、殷商建丑，周代建子，而秦朝建亥。汉朝初年仍建亥，汉武帝太初元年（公元104年）又恢复夏正建寅。其后各朝各代，虽然历法多次改换，而建寅这一点始终未变(除去武则天采用周正的很短的几年)。从采用建寅这一点上说，从汉朝的太初历到清朝的时宪历都用了夏正，都可以称为夏历，但不是说历法上的其他成分要素都是夏朝的。这样，“夏历”就成了历法中的一个类名，而不是某一种历法的专名了。

??至于“旧历”是公元1911年以后才使用的名词。辛亥革命以后政府宣布采用公历的纪月纪日方法，相对于这种新的方法而言，人们就把清朝时所用的“时宪历”叫做旧历。

??“农历”这个名称的来源。汉族传统的历法中有二十四节，而来源于西方的公历里没有完整的二十四节的全套名称，只有其中的冬至、夏至、春分、秋分这几个。二十四节气起源于汉族古代，而节气对农业生产有重要意义，因而又常把旧历叫做“农历”。这都是民间习惯形成的名称。

3、阳历与公历

??什么是阳历呢?它以太阳的视运动周期，也就是地球绕太阳运动周期为基础的，因此叫做太阳历，简称为阳历。它的每一个历年都近似于回归年，每一个历年中的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好的符合，例如春分点永远在3月21或22日，不会有大的出入。由于一个回归年的十二等分约为三十天半（30．4368日）近似二个朔望月，所以阳历把一年也分为十二个月，实际上阳历里所谓的“月”，只是个与朔望月无关的空名而已，与月亮圆缺的变化周期根本没有什么关系。根据阳历的日期，我们无法知道月亮的朔望和上弦、下弦，但根据阳历的月份却可比阴阳合历更准确地看出四季寒暖变化的情况。

??现在世界各国的公历就是阳历的一种，所以把我们所说的公历叫做阳历不能算错。不过要知道阳历是个类名，不是专名，不能反回来说阳历就是公历。因为古埃及也用过太阳历，古罗马的儒略（Julian）历和格里高（Gregorian）历也都是阳历。格里高历（或称格里历）就是我们现在所说的公历。“公历”是我国人给起的名字，《汉英词典》上没有与之相应的英语词，只有“格里历”。公历里虽然没有二十四节的名称，可是二十四节在阳历里有固定的月、固定的日年与年之间最多相差一两天，而在农历和藏历里某一节在月头、月中、月尾都有可能，没有固定的日期，因此说二十四节是阴历的特征是不对的，它应该属于阴阳合历的农历和藏历中的阳历部分，因为它们是根据太阳在黄道上的位置而决定的，与太阳无关。

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临朐县17875105189： 地球概论:现行阳历是怎样安排年、月、日的?是怎样置润的? - ？
移逃妥必： 地球绕太阳一周为一年,地球自转一周为一日,两个时间相除约是365.24,这样分12个月,1,3,5,7,8,10,12为大月,每月31天,4,6,9,11小月,每月30天,一共337天,还有28天放在2月,大约四年又多一天,这年置润年,2月有29天.由于约4年置一润年,所以规定了能被4整除的年份为大年有366天,这样又因为一四年只有0.24*4=0.96天,这样大约100年就要少一天,又规定在后两位都是0的能被4整除的年份不置润,这样安排后基本上就可消除地球绕太阳一周/地球自转一周的小数.

临朐县17875105189： 年月日怎么算啊? - ？
移逃妥必： 年月日的计算,可以称之为历法 根据月相圆缺变化的周期(即朔望月)来制订的历法叫阴历. 以地球围绕太阳的运转周期(即回归年)为根据而制订的历法,叫阳历. 我国的古代历法,把回归年作为年的单位,把朔望月作为月的单位,是一种...

临朐县17875105189： 阴历、阳历是怎么回事? - ？
移逃妥必： 目前全世界通用的历法,又称格雷果里历,实质上是一种阳历,它是将地球绕太阳一圈的时间作为一个计算单位.地球公转1圈是365天5小时48分46秒.为了使用方便,通常以365天作为1年.由于365天里,月亮大致圆缺变化12次,因此就将1年分为12个月.公历最早起源于古埃及. 中国采用的一种传统历法,这种历法中安排有二十四节气,以指导农事活动,而且主要在广大农村中使用,因此称为农历.又名夏历、旧历、中历,民间也有称为阴历.

临朐县17875105189： 一般年月是按阳历还是阴历 - ？
移逃妥必： 按照中国大部份地区的习惯,出生年月是按照农历算的.另外农历日期是没有几号几号这种说法的,通常是讲几月初几或者几月几十几,例如腊月初一或者腊月二十三,而不是讲12月1号或12月23号. 至于公历,只计你出生那年农历生日对照的公历日期,这个也是方便以后你玩星座游戏时可以用,因为星座是按公历日期算的.(农历指阴历,公历指阳历)

临朐县17875105189： 你知道关于公历年、月、日的来厉吗？
移逃妥必： 地球绕太阳公转一周的时间就是公历年月日的来历,就是所谓的“一回归年”,即365天5时48分46秒.

临朐县17875105189： 阳历和农历的闰月都是怎么算的啊?今年闰几月? - ？
移逃妥必： 阳历没有闰月的说法农业上的农时,是按照我国现在通用的公历和农历来制定的.公历一年为365天,逢到闰年为366天,因为平年2月份只有28天,闰年二月份就有29天.农历每年只有354天或355天;逢到有闰月的一年,就有384天或385天...

临朐县17875105189： 农历历法是怎么制定的? - ？
移逃妥必： 农历是我国采用的一种传统历法,又名夏历、中历、旧历,民间也有称阴历的.它用严格的朔望周期来定月,又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近,兼有阴历月和阳历年的性质,因此在实质上是一种阴阳合历.农历把日月合朔(太...

临朐县17875105189： 关于年、月、日的来历. - ？
移逃妥必： 推算年、月、日的长度和它们之间的关系,制订时间顺序的法则叫＂历法＂.＂历书＂是排列年、月、节气等供人们查考的工具书.历书在我国古时称通书或时宪书,在封建王朝的时代,由于它是皇帝颁发的,所以又称＂皇历＂. 推算年、月、...

临朐县17875105189： 老历和新历的生日怎么算的? - ？
移逃妥必： 这个要看你们那边的风俗习惯了.一般城市里的生日按你当年出生的阳历日期算,也就是说你的生日是8月9日.而一般农村会按阴历算,你的生日便成了每年的农历7月14日.这两个日期,一般选一个过生日,当然,也有极品的两个生日都过.最后,提前祝你生日快乐!

临朐县17875105189： 年月日是怎么诞生的 - ？
移逃妥必： 人们根据地球自转,产生昼夜交替的现象形成了＂日＂的概念;根据月亮绕地球公转,产生朔望,形成＂月＂的概念,根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了＂年＂的概念.这三个概念所依据的物质运动是互相独立的.根据精确测定...