寻找《胡笳十八拍》和《悲愤诗》诗歌

谁能提供蔡文姬本人以及她的两篇作品《胡笳十八拍》和《悲愤诗》的接受史资料~

　　《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
　　她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
　　被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
　　在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑拌”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六he虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
　　《胡笳十八拍》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《胡笳十八拍》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
　　《胡笳十八拍》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”

这两部作品本来就不是在一本书中传下来的，并且还有些争议是否为蔡文姬所作。。至于现代书籍有没有同时收录这两部作品的还不清楚

胡笳十八拍 蔡琰我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头 ？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！ 悲愤诗 　　【其一】 　　汉季失权柄，董卓乱天常。 　　志欲图篡弑，先害诸贤良。 　　逼迫迁旧邦，拥主以自强。 　　海内兴义师，欲共讨不祥。 　　卓众来东下，金甲耀日光。 　　平土人脆弱，来兵皆胡羌。 　　猎野围城邑，所向悉破亡。 　　斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 　　马边悬男头，马后载妇女。 　　长驱西入关，迥路险且阻。 　　还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 　　所略有万计，不得令屯聚。 　　或有骨肉俱，欲言不敢语。 　　失意几微间，辄言弊降虏。 　　要当以亭刃，我曹不活汝。 　　岂敢惜性命，不堪其詈骂。 　　或便加棰杖，毒痛参并下。 　　旦则号泣行，夜则悲吟坐。 　　欲死不能得，欲生无一可。 　　彼苍者何辜，乃遭此厄祸。 　　边荒与华异，人俗少义理。 　　处所多霜雪，胡风春夏起。 　　翩翩吹我衣，肃肃入我耳。 　　感时念父母，哀叹无穷已。 　　有客从外来，闻之常欢喜。 　　迎问其消息，辄复非乡里。 　　邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 　　己得自解免，当复弃儿子。 　　天属缀人心，念别无会期。 　　存亡永乖隔，不忍与之辞。 　　儿前抱我颈，问母欲何之。 　　人言母当去，岂复有还时。 　　阿母常仁恻，今何更不慈。 　　我尚未成人，奈何不顾思。 　　见此崩五内，恍惚生狂痴。 　　号泣手抚摩，当发复回疑。 　　兼有同时辈，相送告离别。 　　慕我独得归，哀叫声摧裂。 　　马为立踟蹰，车为不转辙。 　　观者皆嘘唏，行路亦呜咽。 　　去去割情恋，遄征日遐迈。 　　悠悠三千里，何时复交会。 　　念我出腹子，胸臆为摧败。 　　既至家人尽，又复无中外。 　　城廓为山林，庭宇生荆艾。 　　白骨不知谁，纵横莫覆盖。 　　出门无人声，豺狼号且吠。 　　茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。 　　登高远眺望，魂神忽飞逝。 　　奄若寿命尽，旁人相宽大。 　　为复强视息，虽生何聊赖。 　　托命于新人，竭心自勖励。 　　流离成鄙贱，常恐复捐废。 　　人生几何时，怀忧终年岁。　　【其二】 　　嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。 　　身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。 　　山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。 　　冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。 　　常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。 　　虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。 　　阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。 　　有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。 　　言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。 　　夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。 　　登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。 　　北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。 　　孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。 　　音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。 　　欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。 　　家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。 　　儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。 　　追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。 　　还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。

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仍竖通宣： 胡笳十八拍蔡琰 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰.天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时.干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲.烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏.对殊俗兮非我宜,遭恶辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人...

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仍竖通宣： 本曲为根据同名古诗谱写的乐曲,歌词最早刊于南宋朱熹的《楚词后语》.有《大胡笳》和《小胡笳》两种传谱.“胡笳”原来是我国北方少数民族的吹奏乐器,它音量宏大,用于军乐以壮声威.《胡笳十八拍》所反映的主题是著名的“文姬归...

宁海县18445186039： 有没有人知道汉朝爱国的诗词有什么? - ？
仍竖通宣： 蔡琰(蔡文姬),胡笳十八拍与悲愤诗,都是爱国诗 古诗十九首里的好些,也有爱国的.陈琳的《饮马长城窟行》,哀民生之多艰,也算爱国的 参考:《满庭芳 夏日溧水无想山作》 周邦彦·宋风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆.地卑山近,衣润费炉烟.人静...参考:《咏石灰》 于谦·明千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨全不顾,要留清白在人...

宁海县18445186039： 哪位能给我说一下东汉爱国著名的诗句说一下 - ？
仍竖通宣： 东汉蔡文姬的《胡笳十八拍》与《悲愤诗》、古诗十九首里陈琳的《饮马长城窟行》,

宁海县18445186039： 蔡文姬有哪些著作? - ？
仍竖通宣： 《胡笳十八拍》和《悲愤诗》

宁海县18445186039： 蔡文姬为什么被称为才女?在辞赋上有什么成就？
仍竖通宣： 《胡笳十八拍》和zhidao《悲愤诗》.《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗 蔡文姬也确实非常有才气.在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中版原来的藏书.蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,于是蔡文姬权凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高.曹操把蔡文姬接回来,在为保存古代文化方面做了一件好事.历史上把“文姬归汉”传为美谈.

宁海县18445186039： 简要概括蔡文姬的成就？
仍竖通宣： 蔡文姬,名琰,字文姬,一字昭姬,陈留圉(今河南杞县)人,为蔡邕的女儿.被称为中国四大才女之一.她博学有才,通音律,据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉.她是建安时期著名的女诗人.代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等.

宁海县18445186039： 著名琴曲歌词胡笳十八拍是谁的作品？
仍竖通宣： 是东汉的蔡文姬 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,还精于天文 数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师.生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律.蔡文姬从小以班昭为偶像,也因此...

宁海县18445186039： 求蔡文姬一生的故事 - ？
仍竖通宣： 蔡文姬,名蔡琰,字文姬,是我国东汉末年的女诗人.陈留围(今河南杞县南)人.其父蔡邕,是东汉时期著名的文学家、书法家. 《悲愤诗》是蔡文姬和董把婚后所作,她在诗中饱含血泪叙述了长期痛苦的经历.这首诗可贵之处,不仅写了...

宁海县18445186039： 关于历史上的蔡文姬？
仍竖通宣： 蔡文姬,原名蔡琰,后流亡该名文姬,此女智慧与美貌并存. 父亲蔡邕,蔡邕有2个徒弟,一个是鬼才郭嘉,还有一个是江东士族 顾元叹 蔡文姬早年嫁入河东卫氏,但不幸成为了寡妇! 后年流亡匈奴,保受苦难, 曹操得势后,因感其才,就收留了她! 哎,可怜的孩子……