视人之身 若视其身是哪一家的言论

“视人之身，若视其身”是哪一家的言论~

“视人之身，若视其身”是墨子 《非攻》的言论。　
【书名】墨子
【作者】墨翟
兼爱中第十五
子墨子言：视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。

　　书名:墨子作者:墨翟
　　兼爱中第十五
　　子墨子言：视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。
　　译文：

　　假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就象自己的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就象自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。加黑处为提问所需答案。

墨家兼爱中第十五
子墨子言：视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。

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额尔虎市17012302049： “视人之身,若视其身”是哪一家的言论 - ？
兆昆度吡硫： “视人之身,若视其身”是墨子 《非攻》的言论. 【书名】墨子 【作者】墨翟 兼爱中第十五 子墨子言:视人之国,若视其国.视人之家,若视其家.视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战.家主相爱,则不相篡.人与人相爱,则不相贼.

额尔虎市17012302049： 下列格言分别出自诸子百家中哪一家的言论1.民为贵,社稷次之,君为轻2.视人之身,若视其身3.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 - ？
兆昆度吡硫：[答案] 1.儒家 孟子所说 2.墨家 墨子所说 3.道家 老子所说

额尔虎市17012302049： 下列格言分别出自诸子百家谁之口?民为贵,社稷次之,君为轻.( )视人之身,若视其身. ( )祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.( ) - ？
兆昆度吡硫：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻.(孟子) 视人之身,若视其身. (墨子) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.(老子 )

额尔虎市17012302049： “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”.这句话可能出自 - ？
兆昆度吡硫：[选项] A. 《墨子》 B. 《论语》 C. 《老子》 D. 《韩非子》

额尔虎市17012302049： 视人之身 若视其身是哪一家的言论？
兆昆度吡硫： 儒家孟子的诗:＂视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.” 墨家的兼爱 墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调.天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚,凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之.”

额尔虎市17012302049： 请填出下列格言分别出自诸子百家中哪一家的言论？
兆昆度吡硫： 己所不欲,勿施于人,出自《论语》. 民为贵,社稷次之,君为轻.《孟子 尽心下》 视人之身,若视其身. 《墨子 卷四》《兼爱上》祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏. 《老子》第五十八章

额尔虎市17012302049： 己所不欲,勿施于人出自诸子百家哪一家的的言论己所不欲,勿施于人 ( )民为贵,社稷次之,君为轻( )视人之身,若是其身( )祸兮,福之所倚;福... - ？
兆昆度吡硫：[答案] 己所不欲,勿施于人 (儒家 )民为贵,社稷次之,君为轻(孟子·儒家 )视人之身,若是其身(墨子 )祸兮,福之所倚;福兮,祸之所依(道家 )知己知彼,百战不殆(孙子 )

额尔虎市17012302049： 以下这些格言是出自百家中哪一家的言论 ? - ？
兆昆度吡硫： .民为贵,社稷次之,君为轻 —— 《孟子·尽心下》 视人之身,若视其身 ——《墨子》 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——《老子》 知己知彼,百战不殆. ——《孙子,谋攻篇》

额尔虎市17012302049： 下列格言分别出自诸子百家中哪一家的言论 - ？
兆昆度吡硫： 1.儒家 孟子所说 2.墨家 墨子所说 3.道家 老子所说

额尔虎市17012302049： “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.”这一主张属于什么思想? - ？
兆昆度吡硫：[答案] 是墨子的话 意思是:对待别人的国家,要象对待自己国家一样;对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;反映的本质是要相亲相爱,体现墨家＂兼爱＂的思想主张