古人称呼中“字”代表什么 何解?
名和字一般是不同时叫的,一般长辈称呼他的名,同辈称呼他的字。而他自称为名,从汉以后传记里面的人也都是称其姓名。只有先秦典籍记载,有时称姓和名,有时称名,有时称字加名。比如秦国有个人叫孟明视,他不姓孟,而是姓百里,他的名是视,字孟明。还有楚国的孙叔敖,他也不姓孙,而是姓蒍,名敖,字孙叔。
而先秦后就很少有这种记载了。如果按这种记载的话,杜甫会被记载成子美甫。但这绝对不是一种称呼,不会有人当面这么叫他。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。
起源于商朝,盛行于周朝,后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之。现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外,普通老百姓很少人使用了,但中国人口现有十三亿,同名同姓发生率过高,文化界现有意恢复表字制度,有些喜爱历史学的人拥有表字,比如李浩然字子檀,周启星字承启,张策字竹朿。
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古人取字的原因
一、取字表示进入成年,可以男婚女嫁,结婚生子了。
二、取字是为了尊重的需要。
三、取字是为了避讳。古人如果名字犯讳的话,就避用其名而称其字。
参考资料来源:百度百科-表字
参考资料来源:人民网-古人“字”中学问多
古人的名与字的关系,可简单地概括为:名以正体,字以表德。
古代男子二十岁行成人礼,结发戴冠。《礼记》:“男子二十冠而字之。”即成人后根据本名的涵义另立别名即字,一般是彰意明义,正名表德。《仪礼》:“冠而字之,敬其名也。”故字又称“表字”。由此可知字是名的涵义的阐发与延伸。
根据人名中的字义,另取的别名叫‘字’:孔子名丘,字仲尼。
就是姓后面的那个“名”.跟“号”差不多的.
相当于我们现在的别名
《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种:
①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫字子昂,晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加明显。
唐宋以后,由于理学加强,一些繁文缛节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
古人为什么起字和号?
现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。
(一)什么是名、字
所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤:
在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外,取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
开放以来,又兴起取外国名字,这就不可取,不可提倡了。
(二)表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。
这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:
1.意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:
屈平,字原。广平曰原,意思相同。
颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。
宰予,字子我。予,我也,意思相同。
樊须,字子迟。须、迟都是“待”义。
张衡,字平子。衡、平义同。
陆游,字务观。游、观义同。
曾巩,字子固。巩、固义同。
班固,字孟坚。坚、固义同。
孟轲,字子舆。轲、舆都是车。
2.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:
梁鸿,字伯鸾。鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。
郑樵,字渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。
李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。
3.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如:
曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。
朱熹,字元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
刘过,字改之。改了就不为过错。
王绩,字无功。成绩和无功正好相反。
4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”,如:
徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。
曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。
赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。
陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。
于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。
5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:
李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。
杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。
丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。
雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。
古代人名中的“字”是干什么的?
古代男子20岁女子十五岁,不便直呼其名。另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的...
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人名中的字和号是什么意思
乳名相当于小名,字相当于大名。名是长辈对小辈的称呼,在和同辈和晚辈之间的交往中,对方必须称呼字,如果直呼其名,就等于是冒犯别人。指名道姓、直呼其名这种贬义词都由此而来。号相对于字就比较随意,一个人可以拥有许多个号,并且号的字数也没有限制。如李白号“青莲居士”,王安石号“半山”,...
为什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思?代表着什么?
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为什么古代人都有名、字、号等这么多称呼,代表着什么?
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古人称呼的“名”、“字”、“号”,分别在什么场合使用?
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为什么古人的名字有“字”?“字”代表着什么?
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古人起名为什么要有“字”?“字”代表着什么呢?
因此现如今的中国人所说“名称”事实上也是一个偏义复词,偏指名道姓。时移世易,中国古代文化到现代社会发生了更改是很正常的一件事,无须寂寥,也无须怀恋。立足于现阶段,好好过日子才算是第一要务。成长的情况下,有好朋友之类,直言不讳一直不太稳妥,因此有字,供亲戚朋友叫法,“年二十有...
在古代叫人的字代表着什么
古时称字是一种尊敬的语气,也是较为亲密的称谓。因为古时很忌讳直呼其名,故常以称其字或号代替。这点可以在一些比较正规的历史剧中见到,比如《三国演义》(老版),友人之间的称谓一般均为字(比如刘关张之间几乎从没有直呼其名,刘称关为二弟或云长),而敌对双方则直呼其名,甚至是小名(比如...
古人名字中的“字”到底是代表着什么?
一、古代男子二十及冠,女子十五岁成人,为显示成年之后应享有的尊重,通常会为其取字,用于同辈之间或者长辈对晚辈之间的称呼。古人对名讳是非常讲究的,从出生到成人一般都会经历起名到取字这两个过程。男子尤其遵循这一制度。取字的做法最早源于商朝,后来的朝代逐渐沿袭并流行开来。我国是礼仪之邦,崇尚...
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白云区19777696989: "字"对于古人有什么意义?是不是不用自己的名字只用字来称呼? - ?
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白云区19777696989: 古人的字代表什么?
汉珠劳菲: 名是给长辈呼叫的.字则是一般平辈和晚辈的称呼.号则是文人雅士的自称,犹如现在网络上的昵称.
白云区19777696989: 为什么古代人称呼还有字 - ?
汉珠劳菲: 因为在古代的社交礼仪里 称呼自己要称名 比如刘备 称呼自己就只能叫备 而称呼别人 只能称字 比如别人有事想喊刘备时 只能叫他玄德 这两种叫法不能混用 否则就是不懂礼节不尊重人 所以古人才有名和字这两种称谓 当然了 战场和官场不适用于这个礼仪
白云区19777696989: 古代名与字有什么联系? - ?
汉珠劳菲: 名,是在古代社会中使用的个人的符号.自己称呼用名,外面称人用字.字常常是“名”的解释和补充,是和“名”互为表里的,所以它又叫“表字”. 1、古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游...