读万卷书，不如行万里路的作文。

读万卷书不如行万里路哪个好作文~

以前的我，喜欢从文章中了解我没去过的地方，故我一直对外面的风景不感兴趣，妈妈多次劝我出去游玩，我总是推脱，直到那一次，我实在无法推脱……
“今年跟我们一起出去玩吗？”妈妈象往年一样问了我，并告诉我：“这一次准备去哈滨的长白山。”长白山？我轻笑了一声，我记得最近看过的一篇游记中有说长白山的风景，不过是“满地的银花”、“随风飞舞的棉花”什么的，我又打算拒绝，可是妈妈摇摇头，摆明了一副“你必须去”的表情。我叹了口气，自认倒霉：好吧，陪你们去受次罪。来到长白山脚下，我真实地感受到书上所说的“刺骨的寒冷”真的好冷好冷，冰渣子打在我的脸上，又痛又冰，融化后又很不舒服，原来……书上所描述的感觉感受起来是这样的啊！我第一次对我所支持的产生了怀疑。上到山顶，俯看山下，一片茫茫白雪形成的天然风景图：左边雪花随风飞舞，既有规律，又无规律；如浪花不愿消失在大海中一般，雪花也对依依不舍、念念不忘，看似马上就要落下地面了，调皮的风精灵却又把它们送上高高的天空。群山的中间，我低头一看，一块明亮的、大大的、圆的宝石镶在那里，是天池！是天池呀！全世界慕名前来长白山的游客中有一半是为了看天池，但是，能看到她的真实面目的只是极少数。眼前静静沉睡的天池，不如余秋雨先生笔下春天的天池那么无下；也不如鲁迅先生笔下夏天的天池那般纯净；更不如舒婷笔下秋天的天池那样炽热。我眼中的冬天的天池象一个安然入睡的婴儿，仿佛一不小心就会被惊醒，这个贪睡的孩童并没有失去春夏秋的蓝，她的蓝并不象成人那们凸显，而只能在周遭白雪时才看得出来，蓝得让人心安，这就是我的天池，不是别人写出的，是我感受到的天池！许久，我不舍地将目光从天池上移开，转向右边，天哪！雾淞？我竟然第一次来就看到了雾松！有许多旅游的人来了好多次都未曾一睹！这不是因为它稀少，而是它产生的环境很难得，正如余秋雨先生所说：必要天时地利人和。雪渐渐大了起来，大到将眼前的一切都挡住，我听到有人在说天公不作美。怎么会？我第一次知道大雪可以象雾，将一切浸入牛奶之中，周围都静了下来，我第一次知道陷入白和陷入黑这么相似，尽管我更喜欢前者。这场大雪为长白山之行拉上帷幕，可是我似乎懂得了读万卷书，不如行万里路的道理。

读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。。。。。

昨晚晚餐他说了这样的一句话： 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无

数，阅人无数不如名师指路。。。。。让我思量了很久，想想的确是这样，在我们

寒窗苦读步入社会这个大家庭时，我们稚嫩的心灵在复杂的社会上熏陶着，于是我

们奔波在各大城市，来找寻自己想要去实现的理想道路，每个地方都上演着那一幕

一幕不同新鲜的事，我们在行走的道路上不知不觉的，在需要的时候改变着自己，

改变着刚走出校园踏入社会稚嫩的心灵，不知是放弃了自己，还是真如他人所说，

我们在慢慢向成熟路线前进，在这条路上我们看到了接触了很多，善良、虚伪、高

傲、自私、贪欲、懒惰、积极、上进、诚实形形色色的人，我们也遇到有表面耍花

腔，背后放冷枪的尴尬事情，但是我们不后悔，虚心、感激、陪伴着风雨慢慢前进

着，当我们占稳脚跟，真的稳定下来时，工作过程中遇到自己考虑三天都无法解答

的问题时，我们无助了，可是这时你发现当你不耻下问，积极互动时，那一双双真

诚、热情的双眼都看过来，你一句他一句，也许就在他们不经意的一句话中，你热

泪盈眶。

对！那就是你想要的答案，抱拳说了一句：“谢谢各位老师的指点啊。”

他说人生就是积累的过程，不要怕付出也不要怕困难，当我们不经意的默默付出

时我们发现多的不是只有那几个朋友、几个伙伴，更多的是我心灵深处的那份感

动。

当我们在克服一个一个的困难，回头看时发现我们脚下的路不但变得宽敞明亮，

更是行人无数，这就是真正的生活的积累。我一脸崇拜的看着眼前的他，帅帅的脸

庞露出那一丝丝迷人的微笑。。。。。

　　先秦诸子百家，个个语出惊人，著作流芳百世，我有幸一览《秋水》。
　　河伯虽非见多识广，却也是一方河神，当智于凡人，尚且如此，况吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨叹：“读万卷书不如行万里路。”
　　曰：“尽信书则不如无书。”是也，实践出真知。若非亲眼一览大海之广阔，河伯岂知自身之狭小，望洋向若而叹曰：“吾长见笑于大方之家。”
　　《石钟山记》，大名鼎鼎，非是其文笔之深奥，乃其道理、精神之纯朴也。大文豪苏轼，读万卷书不在话下，然亲自上石钟山，追寻真理，其精神可嘉也。
　　看如今学子无数，孜孜不倦，捧得书本可当餐食。倘若不能灵活应用，而生搬硬套，不头破血流者，未之有也。书若无实用，万卷又如何，不如行万里路来得实在。
　　读万卷书，满眼尽是他人观点，大脑被他人侵蚀，自我在不知不觉中消失殆尽。如遇不解处，胡乱猜疑，不幸者，尽误终身。书读滥者，尽日空想，身如飘飘欲仙，不知所言，不知所为，然自称至读书之最高境界，殊不知田里害虫成灾，他人喜获丰收，尔等沉浸与虚无中不可自拔，是为腐儒也。书读害者，误入歧途，做尽伤天害理之事，仍自以为依书中所言，是为替天行道也，悲哉！
　　然行万里路则大有不同。跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列国者，可知天外有天也；饱览风情者，可知自然之奇妙也；遇苦见荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知自强只重要也；遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良无界也；给人帮助者，可知助人为乐也。诸如此类，数不胜数。一看便知，其益处多多，远胜于读万卷书。
　　追其溯源，实乃著书之人将其行万里路所得记于书中，以惠天下人。如此可知，万卷书源于万里路，岂能与之相比？若说万卷书为白纸黑字，则万里路可为四维立体动画，扪心自问，孰高孰低，孰优孰劣？尽在不言中。

先秦诸子百家，个个语出惊人，著作流芳百世，我有幸一览《秋水》。
河伯虽非见多识广，却也是一方河神，当智于凡人，尚且如此，况吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨叹：“读万卷书不如行万里路。”
曰：“尽信书则不如无书。”是也，实践出真知。若非亲眼一览大海之广阔，河伯岂知自身之狭小，望洋向若而叹曰：“吾长见笑于大方之家。”
《石钟山记》，大名鼎鼎，非是其文笔之深奥，乃其道理、精神之纯朴也。大文豪苏轼，读万卷书不在话下，然亲自上石钟山，追寻真理，其精神可嘉也。
看如今学子无数，孜孜不倦，捧得书本可当餐食。倘若不能灵活应用，而生搬硬套，不头破血流者，未之有也。书若无实用，万卷又如何，不如行万里路来得实在。
读万卷书，满眼尽是他人观点，大脑被他人侵蚀，自我在不知不觉中消失殆尽。如遇不解处，胡乱猜疑，不幸者，尽误终身。书读滥者，尽日空想，身如飘飘欲仙，不知所言，不知所为，然自称至读书之最高境界，殊不知田里害虫成灾，他人喜获丰收，尔等沉浸与虚无中不可自拔，是为腐儒也。书读害者，误入歧途，做尽伤天害理之事，仍自以为依书中所言，是为替天行道也，悲哉！
然行万里路则大有不同。跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列国者，可知天外有天也；饱览风情者，可知自然之奇妙也；遇苦见荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知自强只重要也；遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良无界也；给人帮助者，可知助人为乐也。诸如此类，数不胜数。一看便知，其益处多多，远胜于读万卷书。
追其溯源，实乃著书之人将其行万里路所得记于书中，以惠天下人。如此可知，万卷书源于万里路，岂能与之相比？若说万卷书为白纸黑字，则万里路可为四维立体动画，扪心自问，孰高孰低，孰优孰劣？尽在不言中。

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古塔区15233952334： 读万卷书行万里路 作文 - ？
逮古参七：[答案] “读万卷书”,是知识学问的博览.书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友.,我们一直都在读书.既读课内书,又读课外书;越读越明白,知识就是力量. “行万里路”,是实践经验的积累.物有甘苦,...

古塔区15233952334： 读万卷书不如行万里路 - ？
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逮古参七：[答案] “读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟.” 我同意上面这个观点,特别是“读万卷书不如行万里路”.这里我谈谈自己的一点看法. 我喜欢旅游,我更喜欢一家人一起去旅游,可惜的是笑笑爸...

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古塔区15233952334： 读书破万卷,下笔如有神...!读万卷书,不如行万里路.根据这两句话写作文600字左右 - ？
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