初一 语文 对联的意思! 谁能猜得出来,我佩服! 请详细解答,谢谢! (20 17:1:33)
对联的分类、规范与创作方法
对联的分类
清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：
1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。
对联的规范与创作
顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。
窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后，做起了他的皇帝梦，但还没有等到袍笏登场，就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联，联曰：
袁世凯千古；
中国人民万岁。
从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联对不起来呀！有一个执事者看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊！
这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：
1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。
1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。
4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：
(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构
对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：
摇红；
涤翠。
(单组，二字结构)
谦受益；
满招损。
(单组，三字结构)
知足常乐；
能忍自安。
(单组，四字结构)
栀放同心结；
莲开并蒂花。
(单组，五字结构)
丛桂一枝香满；
昆山片玉连城。
(复组，六字结构)
春江桃叶莺啼湿；
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构)
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构)
把古往今来，重新说起；
将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构)
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)
对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
五、对联的起句规则
对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：
五言联仄起式：
国破山河在；城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何须大；花香不在多。
●●○○● ○○●●○
仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。
五言联平起式：
功高斯不伐；理定自无争。
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六言联仄起式：
海内文章第一；朝中宰相无双。
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六言联平起式：
月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。
●○●○○● ○○●●○○
七言联平起式：
留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：
○○●●○○● ●●○○●●○
七言联仄起式：
一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。
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八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：
梅芯花开，香分座上；
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兰芽日长，秀毓阶前。
○○●○ ●●○○
回天地，琼田千顷绿；
○○● ○○○●●
漾东风，小苑万花红。
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八言联平起式：
酒能成事，酒能败事；
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水可载舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○
九言联仄起句式：
天下断无易处之境遇；
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人间哪有空闲的光阴。
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九言联平起句式：
塞翁失马，又岂知非福；
●○●● ●○○○●
郑人覆鹿，只浑欲是真。
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十言联大致采用四、六骈文体格式：
门辟九霄，仰步三天胜迹；
○●●○ ●●○○●●
阶崇万级，俯临千幛奇观。
○○●● ○○○●○○
十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。
此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲，
○ ○ ● ○ ● ●
锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
○ ○ ●
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文，
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升庵科第，行见佳人才子，又到长安。
● ● ○
君恩深似海矣;臣节重于山乎？
明朝有一权臣,深得皇上器重,曾在门上写了一副对联"君恩深似海,臣节重于山"以表白心迹,后降清,有人给春联末尾各加一字,承认"君恩"否定"臣节",这两字依次是 矣 乎.
缺衣少食
答案是『缺一少十』PS:这幅对联它还有一横批：南北（含义是“没有东西”）很有意思的一幅对联！
上联少了一，下联少了十，所以连起来就是缺衣少食，是谐音的关系。如果能帮到你，我很高兴。
缺一少十
答案是『缺一少十』即缺衣少食。这幅对联它还有一横批：南北（含义是“没有东西”）！
臾知螺旋： 对联,指对偶语句,可写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上等.互相对偶的文句.由上联和下联组成.一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上.是我国特有的文学形式,对联以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,当人们在自己的家门口贴年红(春联、福字、窗花等)的时候,意味着过春节正式拉开序幕,家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛.
泰来县18663405572： 帮我解释一副对联的意思 上联:2 3 4 5 下联:6 7 8 9 横批:南北 连起来读读你就明白了 和找缺点似的猜一句话上联:2 3 4 5 下联:6 7 8 9 横批:南北求其... - ？
臾知螺旋：[答案] 相隔太远就是一个南一个北了.
泰来县18663405572： 根据意思猜对联 - ？
臾知螺旋： 好读书,不好读书; 好读书,不好读书.徐渭,字文长,号青藤,是明朝中期一位多才多艺的文人. 据说,他居住在绍兴城里青藤书屋的时候,有一位富裕人家的子弟曾向他请教求学之 道.徐渭不假思索,写了一副怪联送给他:“好读书,不...
泰来县18663405572： 初一语文对联求解!!! - ？
臾知螺旋： 诸葛亮 司马迁
泰来县18663405572： 想问一下这对联的意思 - ？
臾知螺旋： “鱼乐焉知人乐,泉清不若心清”的解释: (焉:是哪能的意思 不若:不比的意思) 鱼在水里自由自在地游着,很是快乐,可鱼哪能知道人是否快乐,泉水很清澈但总比不上心情的清爽. 这副对联主要是通过鱼和人的快乐进行对应(鱼有清泉就可以自由自在的游着,而人却不是这样,心底清静自然有乐趣)以表达一种人生态度.
泰来县18663405572： 一副对联的意思解释 - ？
臾知螺旋： 一副对联求解释其中含义上联:天门早为初人闭下联:福路全凭神子通这是我在别人家门口看到的,一直都无法解释出这对联的含义 这是康熙帝的赞美基督教的诗.这个争议有点大,因为是有两个版本的.你这个好像是两个版本嫁接过来的= =第一版本:天门久因初人“闭” 福路全“凭”神子通(出自《万有福源诗》)第二版本:天门久因初人“开” 福路全“是”神子通(出自《生命之宝》)因为两个版本因为字的误差所以意思变的相差甚远,我就大概就着你这个嫁接版本说一下吧.大概意思就是:天国之门因初子(亚当与夏娃,人类的始祖)的放逐而关闭,而通往天国的福路都是神子(耶稣=-=)开辟的.大概就是这样了.神有些写作圣.
泰来县18663405572： 关于语文的题一.看对联,猜名人1.“西汉文章两司马,南阳经济一卧龙”这幅对联涉及了哪三个人?2.“一门父子三词客,千古文章四大家.”这两句对联中的... - ？
臾知螺旋：[答案] 一.看对联,猜名人1.“西汉文章两司马,南阳经济一卧龙”这幅对联涉及了哪三个人?司马迁,司马相如,诸葛亮2.“一门父子三词客,千古文章四大家.”这两句对联中的“父子三词客”指的谁?“四大家”指的是哪四大散文家?苏轼...
泰来县18663405572： 初一语文:对对联和猜灯谜 - ？
臾知螺旋： 天增岁月人增寿 春满乾坤福满门 人旺财旺家家旺 日新月新岁岁新 家居绿水青山畔 人在春风和气中/身在琼楼玉宇中 春满书香门第 福系金粉世家 家家迎元宵--全勤 二十四小时--夜以继日 莫等闲白了少年头--惜春(珍惜青春) 呵呵
泰来县18663405572： 麻烦大家解释一下这几幅对联的意思 - ？
臾知螺旋： 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行. 问渠哪得清如许,为有源头活水来. 世事洞明皆学问,人情练达即文章. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金. 落红不是无情物,化作春泥更护花. 这里面只有“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”可以...
