不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.其中蕴涵了怎样的哲理

不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层蕴含着什么哲理~

人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远；只有站得高，才能看得远；高度决定眼界。
拓展资料一、全文
《登飞来峰 》
宋 · 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
二、译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
三、赏析
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
四、作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

　　1、这一句诗歌蕴含的哲理是，我们要透过现象看本质，不要被一时的幻像迷惑；
　　2、原诗奉上：
　　登飞来峰
　　朝代：宋代
　　作者：王安石
　　原文：
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)
　　3、解释翻译：
　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
　　4、回答问题：
　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”其中蕴涵了怎样的哲理——答：山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净，我们要坚持不懈，勇往直前。

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【作品出处】

出自《登飞来峰》，是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。

诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

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【作品原文】

登飞来峰

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

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【作品注释】

⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

⑶闻说：听说。

⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。

⑸缘：因为。

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【作品译文】

韵译

听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

散译

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

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【创作背景】

宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

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【作品赏析】

诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

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【名家评价】

中山大学教授罗常培：王安石在立志改革的同时，也看到儒家顽固派必然会拼死反对。他在诗中把那些顽固派比作“浮云”，认为它虽然可以一时遮掩人们的眼目，终将在历史的长空中消失。这种敢于斗争、敢于胜利的坚强信念，以后就表现为“三不足”的大无畏精神。

复旦大学教授王运熙：这是一首通过描绘风景来抒写抱负的诗。前两句竭力形容山塔的高耸，然后自然地过渡到后两句，形象地揭示“站得高，看得远”的道理。反映了作者高瞻远瞩，胸怀宽阔，不是困难，勇于改革的豪迈气魄和坚强意志。

天津大学教授刘永生：这是王安石早年的作品。作者登高望远，借景抒怀，表现出积圾进取的精神。诗的一、二句写景，三、四句寄情放景，阐发出含蕴有哲理的认识。

上海古籍出版社社长高克勤：这首诗，与唐人王之涣的《登鹤雀楼》的意思有一些相近的地方。王之涣说：“欲穷千里目，更上一层楼”，这是欲登之志，而王安石说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，却又是登上之感。可是两诗的艺术情趣是不同的，《登鹳雀楼》给人以力量的奋发，鼓舞人们积极向上，而《登飞来峰》却给人以哲理的深思，激起人们对登棱观感助无穷品味。

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【作者简介】

王安石王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“比喻只要掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

原诗：

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文：

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

扩展资料：

第一句用“千寻”这一夸张的词语，描绘了古塔之高，写出了自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写了在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人胸怀改革大志，对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象，又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日的说法，而诗人却说“不畏”。表现了诗人在官场不畏奸佞的勇气和决心。

参考资料来源：百度百科——登飞来峰

翻译：
不怕会有浮云遮住了远望的视线,
只因为人已经站在山的最高峰.
鉴赏：
转句“不畏”二字作峻语,气势夺人.”浮云遮望眼”,用典.据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也.”王句即用此意.他还有一首《读史有感》的七律,颔联云：“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真.”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此.诗人良苦用心,于此诗已见端倪.
结句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概.转、结二句,绝妙情语,亦千古名句；作者点睛之笔,正在结语.若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因；一因一果的倒置,说明诗眼的转换.这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深

王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净

表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.
小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"这句诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这句诗意味深长，寓意着一种积极向上的哲理。

这句诗中的"浮云"可以理解为人生中的各种干扰和困难，"遮望眼"意味着遮蔽视野、阻碍前进。然而，诗人表达了不畏浮云遮挡视线的态度，他相信自己所处的"最高层"，即心智上的高地，使自己能够超越世俗的干扰，保持清醒和明确的眼界。这是一种对困境和逆境保持乐观、积极的心态。

这句诗蕴含了以下哲理：

• 保持积极的心态：不论外界环境如何变化，我们应该坚定、积极地面对挑战和困难，不让浮云阻挡我们的前进。

• 自我奋发：要相信自己拥有内在的力量和智慧，能够超越来自外部环境的干扰，自我激励，追求更高的目标和成就。

• 保持清醒的眼界：尽管生活中有很多浮躁、琐碎的事物和纷扰的因素，但我们应该时刻保持头脑的清晰和明确，以便能够看到更广阔、更深刻的人生意义。

这句诗鼓励人们在面对世俗的变化和挑战时坚定自己的信念，保持一种积极向上的心态，以期望更高的层次和更美好的人生。

不怕会有浮云遮住了远望的视线,因为人已站在最高层的地方,乍听起来,是在谈论观赏风光的体会；可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?

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邕宁区18259062465： 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层什么意思呢? - ？
穰咳固经：[答案] 王安石在《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”这本是咏物抒怀之句,却也包含着深刻的哲理. 山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切陈腐的陈规陋习,...

邕宁区18259062465： ＂不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.＂如何理解? - ？
穰咳固经：[答案] 登飞来峰 〔宋〕王安石 飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层. 《登飞来峰》赏析 王安石是封建社会的大政治家,也是大诗人和散文大师.他在北宋文坛上有杰出的地位.他的诗继承了杜甫、韩愈的传统,善于翻新出奇...

邕宁区18259062465： 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层什么意思 - ？
穰咳固经： 王安石在《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”这本是咏物抒怀之句,却也包含着深刻的哲理.山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”.自然界的浮云有消散之时,可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净 表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高.内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法.

邕宁区18259062465： 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 的赏析 - ？
穰咳固经：[答案] 这两句诗的意思是说,尽管天空中有朵朵浮云,可是我也不必害怕它挡住我的眼睛.因为只要登高就能望远,现在我站在塔的最高层顶.“不畏浮云遮望眼”这句

邕宁区18259062465： “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”指哪里的名胜古迹? - ？
穰咳固经：[答案] 登飞来峰[1] 王安石[2] 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. 自《王荆公集诗笺注》 【注释】 [1]飞来峰:在浙江省杭州市西湖西北灵隐寺前.相传东晋咸和年间,天竺僧人慧理登此山,叹曰:＂此是中天竺国灵鹫山之小...

邕宁区18259062465： 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层不畏浮云遮望眼的这是什么意思,只缘身在最高层的缘是什么意思?整句话的意思是什么?急! - ？
穰咳固经：[答案] 写自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住.“自缘身在最高层”的“缘”,当“因为”、“由于”讲.我们不要小看这首登高游览的小诗,它体现了诗人的理想和抱负.

邕宁区18259062465： 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层一句的表面意思和深层含义是什么 - ？
穰咳固经：[答案] 表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高. 内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操. 小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法.

邕宁区18259062465： 如何赏析“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层” - ？
穰咳固经： 两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字.表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心.这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能...

邕宁区18259062465： 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的含义是什么?不是意思哦! - ？
穰咳固经：[答案] ＂不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”温总借此比喻中美发展前景虽难免有浮云障目,但只要领导层站得高、看得远,存在问题不难解决,不论寻塔还是其它,皆可如日升鸡鸣正常发展.这句古诗包含深刻的哲理.好好记下来哟. 不...

邕宁区18259062465： 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层富含什么哲理 - ？
穰咳固经：[答案] 王安石在《登飞来峰》中写到,“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼、只缘身在最高层”,喻义站得高才能看得远,志存高远方能一览无余,胸襟万里.