古诗讲解 赠周岐凤 如何用典抒情 后两联表现了怎样的意境和思想感情
诗歌是文学艺术中最具情感性的代表体裁。诗言志，志是诗的思想内核，而情感却是它的表达形式。古人所谓“五情发而为辞章”、“情者文之经”，《文心雕龙》的“为情造文”都是说“情”在吟诗著文时的作用。感情在诗中相当于它的灵魂，相对于其他因素而言，它对诗歌的影响几乎是第一位的。我国第一部诗歌总集《诗经》收录了三百零五首诗，几乎都是抒情诗。西方诗歌的发生与发展与中国诗歌有些不同，它是先有史诗，后有戏剧诗，最后才有抒情诗。但无论它的形式呈什么形态，有一点是与中国诗歌一样，即具抒情特色，荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》，情感奔涌，虽有客观唯心主义的浪漫特色，但实质还是济救苍生的思想。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌
如何用典抒情
颔联用典。张俭被迫逃亡，一路上望门投止；孔融才学高超，每日里宾客盈门。诗人设想周岐凤会像先贤那样，在天涯孤旅中受到人们的救护和援济。诗句寄托了对友人的抚慰与支持，流露出对不平世道的殷忧。尾联“机心已供沙鸥静”借《列子》中的故事，劝周岐凤隐居遁世，求得淡泊宁静的心境。
2.后两联表现了怎样的意境和思想感情
颈联是对友人四海飘零所作的充满情意的推想。荒村野寺，独对樽酒，只能倍感神伤；船行暗夜，风雨飘摇，则是流亡者生活的真实写照。萧索的景象有力地烘托诗人了对友人的深深关切和依依惜别之情。
尾联中，诗人徒然荡开笔锋，描绘出一种旷达清远的境界。“机心已供沙鸥静”借《列子》中的故事，劝周岐凤隐居遁世，求得淡泊宁静的心境。而“惟有家山在梦中”则告诫周岐凤：你只能远离亲人，你只能在梦中重返故乡！书剑飘零，东奔西走，是你亡命之人必然的归宿！
附全诗赏析：
明代诗人钱晔的七律《赠周岐凤》：
琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？
一身作客如张俭，四海何人是孔融。
野寺莺花春对酒，河桥风雨夜推篷。
机心已供沙鸥静，惟有家山在梦中。
这首感情深挚的投赠之作的诗眼就是首句“琴剑飘零西复东”。
诗人从友人餐风露宿、飘转无定的生活情境之悬想着笔，生动地状写出一位怀才不遇、落魄江湖、孤独凄惶的文士形象。接下来的询问，实际上是一声无奈而低沉的感喟。
颔联用典。张俭被迫逃亡，一路上望门投止；孔融才学高超，每日里宾客盈门。诗人设想周岐凤会像先贤那样，在天涯孤旅中受到人们的救护和援济。诗句寄托了对友人的抚慰与支持，流露出对不平世道的殷忧。
颈联是对友人四海飘零所作的充满情意的推想。荒村野寺，独对樽酒，只能倍感神伤；船行暗夜，风雨飘摇，则是流亡者生活的真实写照。萧索的景象有力地烘托诗人了对友人的深深关切和依依惜别之情。
尾联中，诗人徒然荡开笔锋，描绘出一种旷达清远的境界。“机心已供沙鸥静”借《列子》中的故事，劝周岐凤隐居遁世，求得淡泊宁静的心境。而“惟有家山在梦中”则告诫周岐凤：你只能远离亲人，你只能在梦中重返故乡！书剑飘零，东奔西走，是你亡命之人必然的归宿！
“琴剑飘零西复东”是全诗最关键的句子。诗对友人亡命天涯的悬想、设想、推想以及规劝，都结穴于这句之中，它统摄着全诗的内容和情感，成为读者在读完这首诗歌后的影像定格。
这个的话，个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的，如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情，希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下答案，谢谢
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