《郁离子》中的子余讲了一个寓言故事,其目的是什么?越王燕群臣

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《郁离子》越王使其大夫子余造舟…… 的答案~

B偷偷C尤 错误 罪过
20 D 都是 作于是,就讲
A 并且 将要
B 代事 代人
C 承接 转折
21 C 船
22 这是喜欢吹嘘,并且说越国的人没有比得上自己的。
叫这个没有经过验证就死去,大夫缺受到不录用贤才的毁谤。

23 事实检验真理,不要因为别人的话,改变自己的观点态度。
在逆境中应坚持自己的正确观点。

1, 楚有养狙 郁离子

楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归。 狙公卒馁而死。
郁离子曰:世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之,其术穷矣。

翻译 啊;
楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”。每天早上,他一定要在庭院中分派猕猴工作,让老的猕猴率领(其他猴子)到山里去,摘取植物的果实,取(其中的)十分之一的(果实)来供养自己。有的猴子不给(狙公果实),(狙公)就鞭打他们。猕猴们都认为(这种生活)很苦,却不敢违背。
  有一天,有只小猕猴问众多猕猴说:“山上的果子,是狙公种的树(结出的)吗?”众多猕猴说:“不对,(果实)是天生的。”又问:“狙公不能得到(果实)(我们)就不能去采吗?”众多猕猴说:“不对,谁都能去采。”又问:“如果这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完,猕猴们全领悟了。
  那天晚,众多猕猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他(狙公)存放的粮食,相互拉着手(这里指一起)进入森林里面,不再回来。狙公最后因为饥饿而死。 郁离子说:“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。”
道理 ;
通过养猴子的人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事。揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明只要人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死。

2.赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉。不病于无鸡乎!无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。若之何而去夫猫也

翻译;;;
 赵国有个人他家老鼠成灾,到中山国求猫,中山国的人给了他(猫)。猫擅于捕捉老鼠和鸡。一个多月,老鼠没了,鸡也全没了。他的儿子觉得猫是祸患,告诉他的父亲说:“为什么不把猫赶走?”他的父亲说:“(你)理解不了。我所担心的是老鼠,不是没有鸡。有了老鼠,(它)就偷窃我的粮食,毁坏我的衣服,洞穿我的墙壁,破坏我的器具,我将会挨饿受冻。没有鸡吃又会怎么样啊!没有鸡的话,不吃鸡就可以了,离挨饿受冻还远着呢。如此怎么能驱除猫啊!”

启示
  任何事物都有两面性,凡事有利也有弊。做事要善于抓住主要矛盾,解决主要问题,不能患得患失,因小失大。


够了吗 ?
请问你要几个故事,
我帮你把翻译都弄上了
还有寓言道理

子余想要告诉越王:知人者智,知已者明。以已之长攻人之
短,而无视自身的缺点及可能发生的严重
的不良后果,却笑话别人的短处,岂不是
五十步笑百步?



《郁离子 》子余知人
喜欢自夸,以为只有自己才行的人,往往看不到自己的缺点,这种人即便有些长处,也不能很好地发挥出来,还常常把事情搞糟。
原文:
越王使其大夫子余造舟,舟成,有贾人求掌工,子余弗用。贾人去之吴,因王孙率以见吴王,且言越大夫之不能用人也。他日,王孙率与之观于江,飓作,江中之舟扰,则收指以示王孙率曰:“某且覆,某不覆。”无不如其言。王孙率大奇之,举于吴王,以为舟正。
越人闻之,尤子余。子余曰:“吾非不知也,吾尝与之处矣,是好夸而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已,以来多谀;谓人莫若己者,必精干察人而暗自察也。今吴用之,偾其事者必是夫矣!”越人未之信。
未几,吴伐楚,王使操余皇,浮五湖而出三江,迫于扶胥之口,没焉。越人乃服子余之明,且曰:“使斯人弗试而死,则大夫受遗才之谤,虽咎繇不能直之矣。”
【注解】
① 舟正:掌管船只的长官,即船长。
② 尤(you):归咎;怨恨。
③ 暗(an):愚昧不明。
④ 偾(fen):毁坏;败坏。
⑤ 余皇:大舰名。
⑥ 咎繇(jiu yao):即“皋陶”,上古人名,传说为东夷族的首领,曾被舜行为掌握弄法的官。
【译文】
越王派大夫子余监造船只,船造成了,有一个商人要求做船长(掌船舵手),子余不愿用他。商人离开越国到了吴国,由王孙率引荐拜见吴王,并且说越国大夫不会使用人才。后来王孙率和他在江边察看船只。突然,江上飓风大作,江中的船只乱撞,他就一边收船一边指着船对王孙率说:“某某船将要沉没,某某船不会沉没。”结果全被他说中了。王孙率更认为他有奇才,就荐举给吴王,让他做了船长。
越人听到这个消息,都埋怨子余错失了人才。子余说:“我并不是不了解他,我曾经和他在一起相处过,这个人好吹嘘,并说越国的人没有比得上他的。我听说凡喜欢夸耀自己的人总是自以为是,向来善于阿谀奉迎;说别人不如自己的人,对别人的观察必定精心,而对自己的省察却愚昧不明。如今吴国重用他,将来坏他们事的必定是这个家伙了!”越人不相信子余的话。
不久,吴国攻打楚国,吴国派那个商人操纵大战舰“余皇”号,漂浮过五湖而驶出三江,在迫近扶胥口时,沉没在那里。越人这才佩服子余有先见之明,并且说:“假如这个人没有沉船而死,那么子余大夫将受到失去人才的诽谤,即使是有皋陶那样贤明的法官在世也不能使他得到公正的评判啊。”


郁离子弥子瑕原文及翻译
”唐•柳宗元《宥蝮蛇文》:“余胡汝尤,是戮是抶。”明•张溥《五人墓碑记》:“众不能堪,抶而仆之。”④ 祝鮀(tuo):《论语•雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”祝鮀,字子鱼,春秋卫国大夫,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的...

《郁离子》越王使其大夫子余造舟…… 的答案
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郁离子捕鼠中赵人的儿子是怎样对待猫的?
原文 赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉。不病于无鸡乎!无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。若之...

选自《郁离子》的文言文赵人养猫中赵人的取舍选择正确吗?
选自《郁离子》的文言文赵人养猫中赵人的取舍选择是正确的。赵人主张看问题从根本上看,利大于弊则举,弊大于利则废。其子主张则错误的,其子的主张是因噎废食,因为猫吃鸡,就要把猫扔掉。原文:赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠与鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:...

越王使其大夫子馀造舟的文言文翻译
3. 急求《子余造舟》的译文 越王派大夫子余监造船只,船造成了,有一个商人要求做船长(掌船舵手),子余不愿用他。商人离开越国到了吴国,由王孙率引荐拜见吴王,并且说越国大夫不会使用人才。后来王孙率和他在江边察看船只。突然,江上飓风大作,江中的船只乱撞,他就一边收船一边指着船对王孙率说:“某某船将要沉没...

谓人莫若已者,必精于察人,而暗自察也.出自哪里
刘伯温的《郁离子.子余知人》原句翻译说别人比不上自己的人,必须用心观察别人的优点和缺点,在心里和自己做比较!以改善自己的不足和缺点!有点"三人行"的意思!

刘伯温 郁离子 寓言说明了什么道理
以“千里马”比喻人才难得,对于“马则良矣,然非冀产”便置诸外牧(《八骏》)的做法,寄寓了他对元末统治者以种族、地域划分等级和按封建乡土观念用人政策的强烈怨愤之情。刘基认为能否任用贤能,是关系社稷兴衰的大事。在《规执政》、《子余知人》、《使贪》、《待士》诸篇中,他主张用人要知人善任,量才使用,...

广西小升初常考文言文
还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤。 次非谓舟人曰⑥:“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉⑨!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。 舟中之人皆得活。(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》) 【注释】①荆(...

刘基的《郁离子》告诉了我们什么道理
在《规执政》、《子余知人》、《使贪》、《待士》诸篇中,他主张用人要知人善任,量才使用,扬长避短,不求全责备,要任人唯贤。强调“君子之使人也,量能以任之,揣力而劳之;用其长而避其短,振其怠而提其蹶;教其所不知,而不以我之所知责之;引起所不能,而不以我所能尤之”(《立教》)。他指出,对于...

赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。
“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。”意思是我们家的祸害在于有老鼠,不在于有没有鸡。出自刘基(刘伯温)所作的《郁离子》中一篇著名的文言文作品《赵人养猫》。原文:赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父...

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致到严灭:[答案] 这个故事的寓意在于,本末倒置,去除病害的目的在哪里,就是为了救人命,但是如果去除病害最终会导致人死亡,那么就不应当进行去除病害,而这个人很明显就是本末倒置,忘记了去除病害的真正目的.

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致到严灭: 郁离子居住在山上,夜间有只野猫偷他家的鸡,起来追赶,但没追上.第二天,仆人在野猫钻进来的地方安置了捕善工具,并用鸡作诱饵.就在当天晚上捉住了那只野猫.野猫的身子虽然被缚住了,但嘴和爪子仍然紧紧的抓住鸡.仆人一边打一边夺,野猫却总是不肯把鸡放下.郁离子叹了一口气说:“为钱财利禄而死的人们大概也象这只野猫吧!”

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致到严灭:[答案] 哲理如下所述:在我们的生活中,处理事情必须从实际出发,具体问题具体分析,如果不看客观形势的变化,而机械移植、盲目照搬,就容易犯经验主义的错误.楚国有个遭狐狸祸害的人,他想了许多方法捕捉它,总是捉不到.有人开导...

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致到严灭: 郁离子中心思想 一、万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维.子余知人中心思想 识人善用,也要得到历史的证明.

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致到严灭: 做事要善于抓住主要矛盾,解决主要问题,不能因噎废食,因小失大.

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