王安石是如何一步步由“变法派”被逼成“保守派”的？

王安石是“保守自由派”的理由是什么？~

首先，把熙宁变法的反对派都说成是“保守派”，把“新党”与“旧党”之争说成是社会发展的“新与旧之间的矛盾斗争”（参见同上书第314页），我认为是难以成立的。如果不作出这样的带有“阶级之间斗争”色彩的简单判断，那么熙宁年间的“辅臣不同心”“睽戾不一致”，而宋神宗和王安石强力推行新法，致使旧党“诸公退散”，新党又越次提拔了一些并非品学兼优的“晓财利之人”，这就在变法的时机、策略和用人路线上犯了政治家的大忌，为以后更加激烈的党争以及新党的“愈变愈下”埋下了祸根。

其次，熙宁年间的党争本来是程颢所要避免的，他与王安石“虽道不同”，但与之论事“心平气和，荆公多为之动”，但“言路好直者，必欲力攻取胜，由是（荆公）与言者为敌矣”（《明道先生行状》）。程颐后来反省说：“新政之改，亦是吾党争之有太过，成就今日之事，涂炭天下，亦须两分其罪可也。”（《程氏遗书》卷二上）程颢也说：“王介甫性狠愎，众人以为不可，则执之愈坚。君子既去，所用皆小人，争为刻薄，故害天下益深。使众君子未与之敌，俟其势久自缓，委屈平章，尚有听从之理，则小人无隙以乘，其为害不至此之甚也。”（邵伯温《闻见前录》卷十五）此次党争之害，是在熙、丰年间旧党全被贬逐，而其遗祸则是在神宗死后，司马光执政，尽力排除新党；哲宗亲政后，新党中的章惇、蔡京等先后执政，把旧党全都打入元祐党案；而元祐党案又为南宋的庆元党案开了先河，这两次党案乃“两宋治乱存亡之所关”（《宋元学案�6�1元祐党案》）。从熙宁党争到元祐党案，新、旧党“亦须两分其罪可也”，但新党的责任毕竟要大一些。

再次，曾被予以高度评价的王安石所谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，固然表明了王安石的刚毅果敢精神或“唯物主义观点”，但在君主集权的政治制度和“辅臣不同心”的政治形势下，此“三不足”说所起的作用并不都是积极的。如在广开言路方面，吕中评论说：“熙宁之初，言者何多；熙宁四年以后，言者何少。当（熙宁）七年因旱求直言也……犹有争新法之风……至八年因彗星而求直言，安石先倡‘天道远’之说，而人言不能入矣……直言之气塞矣。”（《宋大事记讲义》卷十四）在《宋元学案�6�1荆公新学略》中亦载有：“金陵三不足之说……非独为赵氏祸，为万世祸。人主之势，天下无能敌者，人臣欲回之，必思有大于此者把揽之。今乃教之不畏天变，不法祖宗，不恤人言，则何事不可为也？”直到明清之际的王夫之，也仍认为“三不足”之说是“祸天下而得罪于名教”（《读通鉴论》卷二十九）。

最后，也是我最遗憾的一点是，熙宁变法从反面刺激了道学的发展，而道学的历史局限性又影响了元明清三代的发展。例如，范仲淹在《遗表》中希望仁宗“上承天心，下徇人欲”，可见“人欲”在那时候是个积极肯定的词汇，但后来道学家针对熙宁变法和“君心之非”，严格地分辨王霸、义利、理欲，以致后来“存天理，灭人欲”竟然成为一个普遍的教条。再如，庆历时期的“明体达用之学”，除了重视“明体”“经义”之外，也是重视“达用”“治事”的：“其教人之法，科条纤悉具备，立经义、治事二斋……治事则一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数是也。”（《宋元学案�6�1安定学案》）如此发展下去，则中国不难产生“技术专科”性质的学校。但熙宁变法以后，党争日烈，道学家更重视王霸、义利、理欲之辨，在治世方面又以“格君心之非”为根本或前提（参见拙文《程朱的“格君心之非”思想》，《中国社科院研究生院学报》2006年第1期），遂使“治事”之学日益荒疏，至朱熹提出《白鹿洞书院揭示》，道学家的书院已只重视“明人伦”，而没有“治事”之斋了。这对于中国历史发展的消极作用，虽不能直接归咎于熙宁变法，但我痛为庆历新政的夭折而惜也

http://baike.baidu.com/view/2515.htm 百科中最全 王安石 王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。...

王安石是唐宋八大家之一，文学成就自然不用多说，被评为八大家之一也说明他在文学上有创新获得认可。王安石又是个政治家，是他一步步将苏轼、欧阳修、司马光等改革派活生生逼成了保守派。

首先，宋神宗想改变国家危难的局面，想通过改变国家目前的体制，为国家发展谋出路，但是朝中的官员都是思想保守，且没有闯劲的人，没办法宋神宗只好在朝外去选拔人才，这个时候他看中了刚到三十岁的王安石，王安石之前虽然没有做过很大的官，但是在地方主事都获得了好评，再加上他敢于改革，打破目前的现状，跟宋神宗一拍即合。就这样王安石被官拜副宰相。

其次，王安石的变法不切实际。在有的史书上给了王安石变法正面的肯定，把司大光打成了保守派，标成了阻挠王安石变法的人。那看看王安石变法在真正实行是怎样的，就“青苗法”而言，想法初衷是好的，但是其考虑太过理想化，内容是农民可以跟官府贷款买种子工具，最后只要加点利息就行，但是很多农民不认识字，申请困难，这其中的程序有没有做好规定，导致利息被层层盘剥翻上几倍，几十倍。让农民苦不堪言，像这样的措施不胜枚举，其变法内容不考虑老百姓的死活，只关心官家口袋子里有没有钱，等于是盘剥老百姓来充实国库，在如今看来是十分残酷的。

最后，他打压反对他的官员。那些反对的谏官全部被他罢免，甚至打压像苏轼，欧阳修，司法光这些本来就是改革派的人士，只因为改革思路不同而已。这些人便被打成了保守派的标签，被排挤出朝廷。王安石变法我认为消极因素多一些。

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德城区18013291872： 王安石怎么死的? - ？
濮玛洛卡： 王安石是我国北宋时著名的政治家,改革家,他实行的王安石变法触及了大官僚大地主的利益,在主张变法的宋真宗死后,王安石失去了靠山,四面受敌,被痛恨变法的保守派施以“车裂”之刑而死.

德城区18013291872： 王安石是怎样成为一代改革家的? ？
濮玛洛卡： 王安石出生于官僚家庭,书香门第.父亲去世后,家境艰难,有时要靠野菜充饥.... 名年籍份卒姓生祖身神宗的支持下,王安石开始了持续十六年之久的熙丰变法运动,他...

德城区18013291872： 宋神宗时期的王安石变法为什么会失败. - ？
濮玛洛卡： 失败原因:变法触动了大地主大官僚阶级的利益,遭到他们的强烈反对,司马光曾经多次上书皇帝取消新法. 同时改革的最主要支持者宋神宗在关键时刻发生了动摇,宋神宗死后司马光出任宰相,彻底废除新法,连很有成效的募役法也被废除...

德城区18013291872： 为什么那么多人和王安石作对?恨他? - ？
濮玛洛卡： 其一,触犯保守派的利益,遭到保守派的反对.因此,王安石在熙宁七年第一次罢相. 其二,自古以来,变不变法都是皇帝的一句话,皇帝赏识,万事好说,皇帝不好说,事事难为.刚开始王安石得到宋神宗的赏识,后来由于变法的设计者王安...

德城区18013291872： 王安石变法失败被贬到哪里了 - ？
濮玛洛卡： 贬到江宁,在现在的南京市. 熙宁七年(1074年)四月,慈圣和宣仁两位太后亦向神宗哭诉“王安石乱天下”.宋神宗对变法也产生了怀疑,罢免了王安石的宰相职务,改任观文殿大学士、知江宁府,从礼部侍郎超九转而为吏部尚书. 熙宁八年(1075年)二月,王安石再次拜相. 熙宁九年(1076年),王安石多次托病请求离职,同年长子王雱病故.十月,王安石辞去宰相,外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府.

德城区18013291872： 王安石变法的作用和失败的原因是什么 - ？
濮玛洛卡： 王安石变法以“富国强兵”为目标,从新法实施,到守旧派废罢新法,前后将近15年时间.在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,使豪强兼并和高利贷者的活动受到了一些限制,使中、上级官员、皇室减少了一些特权,乡村上户地主和下户自耕农减轻了部分差役和赋税负担,封建国家也加强了对直接生产者的统治,增加了财政收入.各项新法或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,最终被罢废.

德城区18013291872： 王安石变发失败的主要原因是什么? - ？
濮玛洛卡： 王安石变法是局部,没有从根本上改革.在新法的推行过程中,由于用人不当,出现了一些危害百姓的现象.新法在一定程度上也触犯了大地主大官僚的利益,因此遭到他们的强烈反对.

德城区18013291872： 跪求历史文献 王安石改革,详细点的,最好是理论研究的那种 - ？
濮玛洛卡： 在最根本的运行机制无所触动的情况下,任何貌似先进、科学的改革观念与措施,都只能是看上去很美的风景.组织变革在中国历史语汇里有一个专用名称叫“变法...

德城区18013291872： 王安石的资料 - ？
濮玛洛卡： 王安石(1021年1月18日—1086年5月21日),北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一.字介甫,晚号半山.抚州临川(今属江西)人.仁宗庆历进士.嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积...

德城区18013291872： 王安石变法损害的是谁的利益 - ？
濮玛洛卡： 封建地主阶级和大商人的利益 王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势.然而变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对.法令颁行不足一年,围绕变法,拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争,史称“新旧党争”.