康少易的简介

请问保健和养生有什么区别？~

养身就是保养身体、调理身体，偏重在具体的身体机能上，而且不会太具备长远性。比如说“孕妇刚生产完，要注重养身”；“某运动员受伤后做了手术，要请假养身”等等。
养生是保护生命、延年益寿。我国中医及佛学十分重视预防保健，称为养生，通过精神调养、食疗药膳、养生功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老，延长生命的目的。
扩展资料：

养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面；
涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；
滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。
实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。
参考资料：百度百科-养生

养身就是保养身体、调理身体，偏重在具体的身体机能上，而且不会太具备长远性。比如说“孕妇刚生产完，要注重养身”；“某运动员受伤后做了手术，要请假养身”等等。
养生是保护生命、延年益寿。我国中医及佛学十分重视预防保健，称为养生，通过精神调养、食疗药膳、养生功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老，延长生命的目的。
扩展资料：

养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面；
涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；
滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。
实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。
参考资料：百度百科-养生

• 康少易，1943年出生在西安梨园世家,国家一级演员，驰誉大西北，享有“秦腔武生泰斗”之称。

• 康少易先生1943年出生在西安梨园世家，国家一级演员。自幼深得父亲教诲和各位高师面传心授，在六十春秋足迹中悟出了三理：
         戏曲艺术之道，无外由简到繁，从繁归简.繁能而简，继而精，精而化然达通灵化境者，只区区几人耳。
         手.眼.身.步.法乃戏曲表演之魂也，然对法字的解释包括上世纪梅兰芳为首的几位大师也曾回答有误，实为手.眼.身.步.“范”法为“范”的别称。
        不像不是戏.太像不是艺，悟出情与理，是戏又是艺，此为戏曲表演艺术的最高境界。因之，我们应遵循艺术之道以不懈之力，把戏曲艺术传下去。
         2008年6月被陕西省文化厅命名为第一批非物质文化遗产秦腔项目代表性传承人，2009年4月被列入文化部公示的第三批国家级非物质文化遗产秦腔项目代表性传承人。康少易也可以说是出生在一个武生世家。其父康顿易为文武不挡的名小生，六七岁入易俗社学艺，十一岁演出《黄鹤楼》，一鸣惊人，后演《蝴蝶杯》中的田玉川、《还我河山》中的岳飞等角色，轰动京华，名震三秦。正如二十世纪三十年代《易俗社简明报告书》所评述的：“秀慧而驯，十一岁始排戏，初演《黄鹤楼》，即能一鸣惊人，后与王天民配戏，名誉日盛，而勤勉驯顺如故。偶有疾，管理员令其休养，能支持，即力疾演剧。守身如玉，不妄交游，艺术道德，为本社小生中第一”。康少易颇有其父之遗风，用今日流行的语言就是德艺双馨。康少易不愧为梨园一雅士也。
  　　1982年沉寂多年的康少易先生，突然浮出水面。他以一出武戏《伐子都》，震惊古城。经历了岁月的磨练，刻苦地求索，不鸣则已，一鸣惊人。在这物欲横流的今天，像子都这样由嫉妒而杀人到愧疚而自毙者，已日渐失落得无踪无影了。关于子都这个人物的生死价值观姑且不论，这里只说康少易那高超绝伦的表演。但只见子都身着长靠，足蹬厚底靴，从三张桌子的高台上，一个倒射虎似的翻下，紧接着又是一个五百四十度的挺身翻僵尸，以展示子都自堕身亡的全部过程。可谓干净利落，精湛绝伦。这台上一分钟的表演，足用去了康少易十年的苦功。为了这一分钟的展现，他寂寞了十年，痛苦了十年，求索磨炼了十年，这一切都融入他那一串高难技艺中，此时他是一个有魂魄有血性有灵气的完全真实的武戏传人康少易。
  　　1984年西安首届艺术节，康少易首次推出武戏《十八罗汉斗悟空》。此剧人物众多，场面宏大，开打火爆，令人耳目一新，为多年罕见的艺术经典，给艺术节营造了一道奇特而亮丽的风景。而我最尊敬的鲁扬老师看后激动不已，为之写了一篇短文，发表于《西安晚报》文艺副刊。后来又过了几年，在西安古文化艺术节上，康少易主演武戏《铁公鸡》，他的儿子康云翔主演《挑油车》，这两出戏红极一时，其喝采声鼓掌声尤其叫好声，像大海里的狂涛巨浪摇撼着剧场，剧场像一艘航船在狂烈的声浪中飘摇……鲁扬老师为此演出写了一篇论《武戏审美特征是多层次的动态结构》，发表于《当代戏剧》。
  

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