婚姻到底是什么啊?谁能从理性和感性的角度给出一个说法出来?

作者&投稿:蒙威 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
感性和理性有什么区别?~

感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程,通俗的说是感情用事. 感性是生而俱有,不带修饰的,野性而原始的感性可以直接获取快乐,理性可能暂时抑制快乐,但最终仍会获得满足。

我以为感性就是一种表面的,是一种感觉,没有理由的,但是自己认为就是这样的;它和理性相对的,它没有理性的深度思考和琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性是指可以客观的几乎不带个人色彩的评判事物

简单说感性就是纯粹跟着感觉走,只要喜欢就ok了,而不考虑以后的路怎么走,和别的周边关系的变化。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊,包括背景差异,品位差异,程度差异,年龄差异等等,各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。(双手交叉握住,握好后看看左手拇指在上还是右手拇指在上?

左手在上的人对爱情较理性

右手在上的人对爱情较感性)

http://health.sohu.com/48/35/harticle15593548.shtml

这是个小测试看看你是理性还是感性

何谓"理性"?又何谓"感性"?

理性就是行为控制情绪,当一个人在做任何事情都是按照合理和恰当为标准,不流露感情色情的时候,就称为理性,理性的关键就是不会感情用事,不用冲动和幼稚。

优点是做事严谨,不容易出错,尤其在科学研究、金融、商业等领域都需要理性,缺点是缺乏人情味,甚至是无情冷酷。

感性就是情绪控制行为,当一个人做任何事情都是由心情决定的时候,就是感性,感性的人情绪多变,做事缺乏定力,但是感性的人往往善解人意,感性的人尤其适合文学艺术领域。

男人重义,女人钟情。

男人爱美人,女人爱金钱。

男人会挣钱别发愁找不到老婆,因为爱财的女子不少;
女人会烧菜别担心找不到老公,因为好吃的男人太多。

男人的爱情希望像广告,简短而精彩;
女人的爱情希望像连续剧,漫长而复杂。

男人要个不漂亮的女人不称心,要个漂亮的女人不放心;
女人嫁个没钱的男人不甘心,嫁个有钱的男人不放心。

男人追女人,脸皮厚比脸皮薄占优;
女人追男人,脸蛋俏比脸蛋差讨巧。

男人对女人适当欣赏,使女人多了妩媚和灵气;
女人对男人适度崇拜,使男人有了力量和勇气。
男人对女人过份欣赏,使女人轻浮自欺;
女人对男人盲目崇拜,使男人自命不凡。

男人对女人往往以石击水,石沉水合;
女人对男人往往以水击石,水滴石穿。

男人没有女人心疼,有了女人头疼。
女人没有男人心慌,有了男人心烦。

男人常常与事业相随,把事业看成是体现自身价值的标志;
女人常常与婚姻相伴,把婚姻幸福当成自己骄傲的资本。

男人失恋时,他会花时间忙事业当作报复;
女人失恋时,她会把报复当作事业来做。

男人最大的烦恼是陪老婆逛街;
女人最大的快乐是让老公洗碗。

男人可以施展自己的才干,但千万别过度卖弄。
女人可以彰显自己的美貌,但千万别过于风骚。

男人花心,女人痴情。
男人的花心在于他想爱很多女人;
女人的痴情在于他很想被很多男人所爱。

男人往往“性”致勃勃,女人却是情意绵绵。

男人婚前总是“性”情高涨,婚后总是女人高长“性”情。

男人需要安全套,女人需要安全感。

男人的拿手好戏可能是撒谎,女人的看家本领常常是撒娇。

男人在爱情上要的是“量”,女人在爱情上要的是“质”。

男人把爱当作戏,女人把戏当作爱。

男人让女人受罪是悲剧,女人让男人受罪是喜剧。

男人找不到老婆是条件太差,女人找不到老公是条件过好。

男人的恋爱以不结婚开始到要结婚收场,女人的恋爱从为结婚开始到为不结婚收场。

男人的感情高峰期在婚前,女人的情感高峰期在婚后。

男人和女人结婚可能是为了事业,女人和男人结婚一定是为了爱情。

男人视爱为一阵子的事,女人视爱为一辈子的事。

男人活着才“爱”,女人为“爱”活着。

男人的事业不希望女人去深究他,女人的爱情最希望男人去珍惜它。

男人需要一个能理解他的女人,女人需要一个能疼爱她的男人。

男人在一起比的是成就、官职、地位、艳史和老婆,女人在一起比的是容貌、爱情、服装、孩子和老公。

男人习惯在黑暗中默默沉思,女人喜欢在镜子前精心打扮。

男人的心愿是自己的腰包丰满,女人的心愿是自己的身材苗条。
事业是男人一生的追求,减肥是女人终身的事业。

女人因为孩子而忘了男人,男人因为女人而生了孩子。

男人一生离不开女人,女人一生为了离不开她的男人。

区别:感性认识和理性认识是两个不同的认识阶段,有着本质的区别。

①与认识对象的联系不同:感性认识是认识主体通过感觉器官在与对象发生实际的接触后产生的,它与认识对象之间的联系是直接的,具有直接性。理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行加工制作而获得的,它与认识对象的联系是间接的,具有间接性。

②反映的方式不同:感性认识通过感觉器官与认识对象接触,形成关于对象的生动的、直接的形象,它以具体形象的方式反映对象,具有形象性。理性认识是通过抽象思维,从现象中揭示出本质,从偶然性中揭示出必然性,它以抽象的方式反映对象,具有抽象性。

③反映对象的深度、层次不同:感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系。理性认识反映的是事物的本质、内在联系和规律。正因为两者有质的不同,所以,从感性认识上升到理性认识,是认识过程中的一次飞跃。


联系:

①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段,是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住,正是由于它来源于感性认识,否则,理性认识也就成了无源之水,无本之源。理性认识依赖于感性认识,这是认识论中的唯物主义。

②感性认识有待于深化、发展到理性认识。这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。感性认识反映了事物的现象和外部联系,而认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律,认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践。因此,必须使感性认识发展到理性认识,这是认识论中的辩证法。

③感性认识和理性认识统一于实践,无论是感性认识还是理性认识,归根到底都是在实践基础上产生的。感性认识向理性认识的过渡,也是最终在实践的基础上实现的。 1、
感性与理性的区别到底是什么?
爱情中,感性能力过强的人,总能爱得死去活来。因为一下子就感受到了与对方在心灵上、身体深处的共鸣和震撼,然后就陶醉了。但却因为过于沉迷,就没空做理性的转化。或者因为感性这部分太精彩了,无屑去做转化。毕竟,任何转化的过程,都要经历一些比较不合适、不合拍的部分,这部分很多时候,难以让人容忍和接受。一下子不够成熟,就不容忍、不接受了,那这过渡永远成为过却渡不到岸,情侣就总停留在情侣的关系中,转化不到世俗的夫妻、父母、人家媳妇人家女婿的理性关系中来。 理性过强的人呢?同样有其不争之处。见着一对象,从理性分析人家学历、工作、收入、家庭背景、性格处事哪哪都适合与之步入婚姻殿堂、携手下半生。以为就此就能幸福得道了。但因为缺乏感性的那部分,也就是不具备对方细小美好的持续发现能力。单靠理性分析和铭记对方那些优点,一遇到情感颠簸、内心世界有需求的时候,那些理性的统统不堪一击了,因为理性和感性根本就不具可比性,是两个体系的东西,没法依赖一方去说服或弥补另一方。 所以,为爱情与为人一样,要想成功,感性和理性能力缺一不可.
要一场轰轰烈烈的爱情,具备感性能力的人不难得到。要一段不功不过的婚姻,具备理性能力的人不难得到。要一段有爱情基础的幸福婚姻,感性的人要学会理性处理世俗问题后,就能得到了;但是理性的人去培养感性的细胞,除了基因里要有感情用事的部分,另外还要遇到那个让其心动的人,激发出其几近退化的感性细胞。
看来我真的是得好好的长大。


2、
理性:喜欢逻辑、判断、分析、推理;
感性:喜欢感受和心情;

理性:擅长数理化;
感性:擅长文学、历史、哲学、音乐。

理性:性格单调、古板、沉闷、稳重;
感性:性格开朗、随性、自由。

理性:喜欢规则、纪律、条理;
感性:喜欢随心所欲。

理性:注重事实;
感性:注重心理。

理性:不喜欢沟通与交流;
感性:喜欢分享、沟通、谈判。

理性:注重家庭理财、家庭秩序;
感性:注重家庭人际氛围。

理性:注重家庭长幼秩序、伦理界限;
感性:注重平等、自由和宽容。

理性:注重外在荣誉:金钱、地位、声望、形象;
感性:注重个人内心感受:幸福、和谐、自由。

理性:对事物感兴趣,很少谈及自己的感受;
感性:时刻关注内心的变化和感觉。

理性与感性的区别,也是男性和女性的区别;意识和潜意识的区别;外在和内在的区别,手段和目的的区别。知道自己是理性还是感性的,对于自己的成长和他人的亲密关系大有益处。

  婚姻的本质
  构成婚姻是有前提条件的;前提条件可能是自己有的,对方没有,或者双方的某些地方都比较薄弱,需要结合互补来达到强盛和繁衍的目的;结婚的本质也是有目的的,就是为自己生活的更好.所以“婚姻”这个词条,不仅限用于形容人类姻缘的结合关系,还可以用于形容事件、物体的结合关系。
  婚姻的目的是什么?不同的国家,不同的历史时期,有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙,下以继后世”为婚姻的目的;基督教婚姻,结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉;近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂,但透过这些表面的目的,我们可以发现它们有一点是共同的,那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求,也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。
  所谓“共同生活”,是指居住在一起,成为同一个家庭的成员,处在同一个生活消费共同体中。一般情况下,还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为,“共同生活”一般为“精神的生活共同(互相亲爱、精神的结合)、性的生活共同(肉的结合)及经济的生活共同(家计共有),”这是对“共同生活”全部内容的概括。
  具有夫妻身份的公示性
  夫妻身份的公示性,是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。婚姻概念的这一层含义,包含两方面的内容。
  第一,男女双方必须以夫妻名义同居生活,周围群众也认为他们是夫妻。
  也就是说,男女双方既要具有夫妻生活的内在内容,在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象的存在,要求婚姻法学建立相应的法学名词。而要把这些法学名词和婚姻的概念区分开来,就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”为内涵。
  第二,夫妻身份只要为公众认可,不需要具有合法性。
  婚姻法学界普遍认为,“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾,与我国法律法规的内容也不吻合;既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度,也不利于从世界范围来研究婚姻制度;而且与我国目前的婚姻状况也不相称。在法律法规和婚姻法学典籍中,涉及各种婚姻:包办婚姻,是指第三者(包括父母)违反婚姻自主的原则,包办强迫他人婚姻的行为;买卖婚姻,是指第三者(包括父母)以索取大量财物为目的,包办强迫他人婚姻的行为(参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》);事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活,而群众也认为是夫妻关系的结合”;无效婚姻,“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”。上述种种婚姻,都不合法,但在我们的立法、法律解释和法学研究中,都视它们为婚姻。因此,我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性,而不需要具有合法性。
  [编辑本段]婚姻的个人需求
  1.婚姻生活满足个人需求
  个人需求是人们行为的基础与推动力,这些需求必须获得满足,下列的需求在婚姻家庭生活中尤其重要:
  ⑴爱——在婚姻中最重要,最先满足的应是爱情的渴求,婚姻中的爱也应包含着诚实、责任心和给予的态度,及柔和的适应能力。
  ⑵安全感——女人比男人更需要,换句话说,她更依赖男人,道德操守与经济能力也是安全感的一部分。
  ⑶自信——每个人都需要别人的认可,赞美或平等待遇,夫妻间更有此需要。婚姻生活中彼此鼓励,增加对方自信,才是正路。
  ⑷生育——正常的婚姻也满足彼此性欲的需求,生儿育女更是自然的发展,完全拒绝生育定会导致婚姻生活的裂痕。
  ⑸家庭权威——家庭中权威职责分明。儿童在家庭中学会接受权威,才能长大后在社会上尊重法律及权威。
  2.细心灌溉婚姻的花圃
  ⑴对于破坏夫妻关系的事,应保持警觉,避免刺伤的误言或无谓的争吵。
  ⑵平时多结交对家庭生活有帮助的朋友,多交换对家庭生活的各种意见。
  ⑶夫妻两人也需不时的检讨婚姻生活,寻求改善。
  ⑷冲突、吵架、冷战是无法避免的,因为每个人都有感情冲动,要紧的是把每次冲突化为成长经验,学着开放个人的心胸,面对现实。惟有爱和为对方着想,才能化解一切。
  婚姻家庭就是爱情的花圃,花圃要有足够的空间来成长,有计划的栽种,有时要翻土,有时要施肥,有时要移植,有时要铲除。种花要看季节,季节不同,开的花也不同,婚姻生活也有四季的变化,每个季节有不同的困难与危险,而危险的意思,不正说明“危机中的危机”吗?所以对爱情小花要细心灌溉,如果让它同野草一起长,必会被捣乱死,任它受风吹日晒,不会长好,惟有努力的灌溉,充分的准备,耐心的等待,早晚劳苦才会有成果。
  3.四个婚姻危险期
  第一个危险期:
  孩子出生时夫妻两人的压力骤然加大,原来的嬉戏和娱乐大大减少,性生活质量下降。孩子到来所产生的“三角”关系,改变了原来的“两人世界”,夫妻对婚姻同时感到紧张、困惑、茫然。
  第二个危险期:
  婚后四至五年这时期夫妻容易觉得生活平淡乏味。丈夫工作了多年,却见不到什么光明前途,更加懒于做家务;妻子既要工作又要照顾孩子,忙得不可开交,夫妻都没有闲情卿卿我我,这时候他们有可能另觅知音。有位社会学家调查了七十位与有妇之夫有染的女性,发现这些婚外情多半始于单纯的友谊。当丈夫或妻子把本应说给对方听的知心话向别人倾诉时,夫妻双方都难辞其咎。
  第三个危险期:
  婚后七年左右社会学家的调查发现,夫妻在婚后第六至十年之间,对婚姻的满足程度降至最低点。而实际上,离婚发生率也在婚后第七至十年形成高峰。这时候,夫妻双方应以最大的忍耐,最多的关怀来帮助对方,以保证婚姻的质量。
  第四个危险期:
  婚后二十年左右这时候,男女双方身体状况逐渐发生变化。妻子进入更年期往往烦躁不安,担心自己魅力全失,丈夫则为日渐衰老而忧心忡忡———精力不再充沛,才思不再敏捷,打篮球打不过儿子,提升全然无望。此时他正需要理解和安慰,而妻子也恰恰有同样要求。如果夫妻不能彼此给予,那他(她)就可能到其他异性那里去寻觅。
  [编辑本段]结婚纪念日
  结婚周年一般有以下的称呼:
  一年:纸婚
  二年:布婚
  三年:皮婚
  四年:丝婚/绢婚
  五年:木婚
  六年:铁婚
  七年:铜婚/毛婚
  八年:电器婚/青铜婚
  九年:陶器婚
  十年:锡婚
  十一年:钢婚
  十二年:绕仁婚、丝婚
  十三年:花边婚
  十四年:象牙婚
  十五年:水晶婚
  二十年:瓷婚
  二十五年:银婚
  三十年:珍珠婚
  三十五年:珊瑚婚/翡翠婚
  四十年:红宝石婚
  四十五年:蓝宝石婚
  五十年:金婚
  五十五年:翠玉婚/绿宝石婚
  六十年:钻石婚
  七十年:白金婚
  ●我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。
  ●哪里有没有爱情的婚姻,哪里就有不结婚的爱情。
  ●婚姻,若非天堂,即是地狱。
  ●婚姻就好比桥梁,沟通了两个全然孤寂的世界。
  ●在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
  ●婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
  ●婚姻是完整人生的精髓。
  ●对于亚当,天堂使他的家,而他的后裔,家就是天堂。
  ●婚姻的基础是爱情,是依恋,是尊重。
  ●没有冲突的婚姻,几乎同没有危机的国家一样难以想象。
  ●婚姻是一本书,第一章写的是诗篇,而其余则是平淡的散文。
  ●承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。
  ●婚姻的持久靠的是两颗心,而不是双方的肉体。
  ●婚姻不是一张彩票,即使输了也不能一撕了事。
  ●婚姻是一生的允诺与守候。

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理性:生儿育女 感性:爱的延续

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